重考明正统元年泥金写本《慈悲水懺法》

明正统元年泥金写本《慈悲水懺法》堪称海内外孤本,弥足珍贵,重新对它进行深入研究是十分必要的。就泥金写本来说,我们不仅要认知书写它所用的材料,更要深入挖掘版本的学术价值,以求完整地揭示其内容和形式,以便更好地研究一些细节问题。

新发现的日本珍贵文物——平清盛泥金写本《阿弥陀经》

北京大学发现12世纪日本的重要历史人物平清盛的珍贵文物———泥金写本《阿弥陀经》。平清盛是日本平安时代末期的一代英雄 ,讲述平家兴衰故事的日本文学名著《平家物语》被誉为英雄史诗。有关平清盛的文物 ,留存至今的有两套精美的手写佛经 ,其中一部“平家纳经”是平清盛于日本平宽二年 (1164年 )发愿 ,由平氏众弟子分写 ,加上平清盛的愿文共33卷。北京大学藏有一卷以泥金写的磁青纸上的《阿弥陀经》 ,卷末以泥金题款“权中纳言平清盛”。此卷与“平家纳经”中的《阿弥陀经》出自同一写经师之手 ,行款、字体、笔法几乎一丝不差。经比较可以确认 ,此经是平清盛泥金写经中前所未知的一种 ,其重要性和珍贵性显而易见。

瓷青纸三考

瓷青纸是古时一种独具特色的纸张,以其色深青近黑著称,古人常以朱砂或泥金银在其上书写及绘画。然而随着时代的发展,传统书写纸张逐渐消失于日常生活,致使对于瓷青纸的称谓在文献记载中出现混淆。青碧纸写本在古代就十分珍罕,其存藏管理历来遵循一条与一般文献不同的特殊路径。在见诸记载及传世的青纸泥金写本中,不乏《妙法莲华经》的抄本。通过爬梳文献、考索源流,不难厘清这种古代纸品的准确称谓,以及古代青纸金经的几种具体存藏模式,并进一步推测古人频繁使用此纸抄写《法华经》的潜层原因。

朱印蒙古文《甘珠尔》插图考究

本文主要介绍清康熙五十九年(1720)内府刻北京朱印蒙古文《甘珠尔》插图,并通过国内外八部康熙五十九年蒙古文《甘珠尔》插图的对比考究,确定它们的插图均属朱色版印或朱印填色的佛像插图(不确定法国收藏一套,有待于进一步考证)。与此同时通过将其与清康熙八年(1669)内府泥金写本藏文《龙藏经》的版本对比得出,蒙古文《甘珠尔》版印插图图像与泥金写本《龙藏经》的版本插图有直接的传承关系,并且认为康熙八年藏文泥金写本《龙藏经》是康熙五十九年朱印蒙古文《甘珠尔》