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“王官学”与中国古代法学样式及法学教育
被引量:
1
1
作者
杜文忠
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期103-107,共5页
中国古代文化教育起源"王"的义理化,经历了周及其以前"学在官府"、春秋时期"学在民间"、秦朝"以吏为师",到汉唐以后的注疏律学,这一发展过程。尽管有士族门第教育的兴起,但是这只是教育形式,...
中国古代文化教育起源"王"的义理化,经历了周及其以前"学在官府"、春秋时期"学在民间"、秦朝"以吏为师",到汉唐以后的注疏律学,这一发展过程。尽管有士族门第教育的兴起,但是这只是教育形式,教育的内容仍然是注疏经学,是官学解释学。法律教育不过是注疏律学,而被经学所覆盖,不能真正成为有自己独立概念系统的学问,无以形成专门独立的法律家阶层,由此法学没有在思想上突破官方经学的藩篱,则难以形成对法律进行西方式的独立法理性发展。
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关键词
“王官
学
”
中国古代法
学
法
学
教育
注疏律学
原文传递
题名
“王官学”与中国古代法学样式及法学教育
被引量:
1
1
作者
杜文忠
机构
西南民族大学法学院
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011年第6期103-107,共5页
基金
2009年中央高校基金创新项目"中国历代中央政权对边疆民族地区的法律治理研究"(编号09SZYZJ06)阶段性成果
文摘
中国古代文化教育起源"王"的义理化,经历了周及其以前"学在官府"、春秋时期"学在民间"、秦朝"以吏为师",到汉唐以后的注疏律学,这一发展过程。尽管有士族门第教育的兴起,但是这只是教育形式,教育的内容仍然是注疏经学,是官学解释学。法律教育不过是注疏律学,而被经学所覆盖,不能真正成为有自己独立概念系统的学问,无以形成专门独立的法律家阶层,由此法学没有在思想上突破官方经学的藩篱,则难以形成对法律进行西方式的独立法理性发展。
关键词
“王官
学
”
中国古代法
学
法
学
教育
注疏律学
分类号
D909.2 [政治法律—法学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“王官学”与中国古代法学样式及法学教育
杜文忠
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2011
1
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