执“田野与历史两端”的类型分析--北亚鼓圈中的泰加林型萨满鼓

叶尼塞河流域是北亚鼓圈埃文克人/鄂温克族泰加林型萨满鼓流传的重要区域,黑龙江流域也见有踪影。新近发现的欧洲博物馆藏北亚萨满文物则提供了19世纪末至20世纪上半叶的实物标本,从而推进这项跨界族群的萨满响器研究,终于从文献落实到文物,由假说步入实证;由此,也唤醒了我们重拾类型分析方法的学术兴趣。当代音乐人类学语境下的类型分析,需要"执田野与历史两端"来开凿历史与现实链接的通道,以洞悉地方性知识之间的关系,而不是盲求对普世规律的认知。因而,超地方性的类型分析仍需持续不断地接受地方性知识的检视、补充与修正:类型分析出来的"规律"只是一个理论节点而非终点。

北亚鼓圈——中俄萨满响器谱系研究的两个“半圆”

19世纪末至20世纪初,北亚鼓圈渐成为国际萨满文化研究的“热圈”。而当黑龙江/阿穆尔河成为中俄两国界河时,这个鼓圈也随之分为两个“半圆”。文章将中国萨满音乐的田野考察成果与俄罗斯民族学文献相勾连,并与欧洲博物馆发现的北亚萨满文物交集互文,通过个案描述与比较,追溯萨满鼓的文化原型,为完整的北亚萨满响器谱系建构打下基础,进而促进世界三大萨满鼓圈的比较研究——书写一部完整的萨满鼓生命史。