泰国曼谷的客家神庙与客家族群认同探析

泰国客家总会下辖六座神庙,分别为汉王庙、三奶夫人庙、关帝庙、本头公庙、吕帝庙和南海观音庙。曼谷客家族群的精英群体和普通大众均与这六座神庙有着深刻的关联。其精英群体通过神庙事务的作用与神庙产生互动关系,而普通大众则通过对神祗信仰的情感体验与神庙产生互惠关系。精英与神庙间的互动关系以书写文献的方式得到体现并形成集体记忆,大众与神庙间的互惠关系则以具体的行动实践表达族群认同。集体记忆与行动实践造成了族群认同方式上的差异,因此曼谷客家族群的认同方式有两种,一种是以精英为主体的,接近"工具论"的族群认同方式;一种是以大众为主体的,接近"根基论"的族群认同方式。前者通过神庙事务的具体事件,对族群认同施加影响;后者则通过既得的宗教情感,对族群认同和族群认同的边缘范围产生影响。故此,一个族群认同的方式并不是整齐划一的,很可能通过两个或多个认同方式及渠道,达成一个族群整体的认同。

泰国客属汉王庙的历史及功能

泰国曼谷的汉王庙,又名“鞋厂庙”,是泰国全境唯一一座祭祀“康太宝刘汉公王”的庙宇,该庙坐落于泰国曼谷市石隆军路。目前,庙宇由泰国客家总会下辖的神庙保管委员会管理。泰国客属汉王庙,系移民曼谷的福建籍客家人创建,其所在社区新兴社亦曾为福建永定客家移民社区,至今尚有不少客籍华裔能够听、说永定客家方言。因此,该庙是了解福建籍客家族群移民曼谷,以及在曼谷发展的重要历史依据。