枢密院在泰国政治体系中的作用:“平行国家”的视角

作为泰国政治制度的重要组成部分,枢密院在泰国政治中的作用深刻反映了国家建设与民主政治之间的关系。作为朱拉隆功改革的成果,枢密院有助于君主加强集权,从而推动泰国的国家建设。泰国民主政治进程启动后,经过普密蓬国王及前枢密院主席炳·廷素拉暖数十年的经营,枢密院逐渐成为国王汇聚政治资源的场所。国王通过枢密院成员的社会网络缔造了其与军队、司法机构的政治联盟,形成与民选政府相对的"平行国家",但民选的他信或亲他信政府凭借选票所代表的民意支持,冲击了"平行国家"相对于民选政府所具有的权力优势。作为"平行国家"的枢纽,枢密院通过传递信号、为政变背书及支持非民选政府组建等方式来维护"平行国家"的权威及利益。

现代化变革视角下的泰国政治秩序及民主困境探析

泰国自1932年实行君主立宪制以来,在现代化迅速发展的同时,政治秩序处在不断动荡之中,政变频发,泰式民主走入困境。从亨廷顿的现代化进程视角来看,其背后的深层原因乃是现代化过程中泰国政治制度化的程度较低,以及政治参与的迅速扩大这二者的矛盾。

摆脱“历史包袱”后,泰国政治前景可期

2023年9月2日,泰国政府公报网发布了由国王玛哈·哇集拉隆功1任命的泰国新一届内阁成员名单正式文件,根据文件,赛塔·他威信2(Srettha Thavisin)任职泰国第30任总理。赛塔出生于1962年2月,早年在国外留学,回国后从商,是泰国成功的房地产商。

试论政党制度化与政治发展的关系:以泰国为例

政治发展大致可分为制度化、政治文化和结构系统化3条路径。而这3条路径均在不同程度上强调了政党制度化对于政治发展的重要意义。本文通过梳理西方学者关于政党制度化的研究,提出自主性、系统性和功能性3项衡量政党制度化的标准。学界普遍认为,泰国自1973年开启民主化转型,并于2001年起逐渐进入民主巩固阶段。但在其后的十数年间却两次发生军事政变,民主转型和巩固的过程被迫终止。本文通过对民主党、泰国党(泰国发展党)以及"他信系"政党进行制度化程度的测量,认为:泰国政党在发展过程中的低制度化取向严重影响了泰国的政治发展。弱政党无法在泰国国家和社会之间搭建起有效的沟通平台,从而会加剧社会动荡和政治失序。

泰国民主政治的悲哀与出路

2014年5月22日,泰国军队宣布政变,结束了持续半年多的泰国政治危机。泰国自开启宪政民主以来的几十年里,数次通过军人政变结束政治危机和社会乱象,这不能不说是泰国民主政治的悲哀。泰国的政治历史证明,模仿西方民主或是长期军人独裁的老路都是行不通的,今后的出路何在?笔者认为,或许是在权威主义民主制度下,有一个具有国家现代化发展导向的强势权威政府,把国家经济发展作为一切工作的中心,坚持国家利益和提高人民生活水平高于党派利益,经过多年努力,逐步实现国家治理的治本目标。

主权与人权:新冠肺炎疫情与泰国政治发展研究

泰国是最早发现新冠肺炎确诊病例的国家之一,自2020年1月31日新冠肺炎疫情暴发以来,泰国政府积极有效应对疫情危机,截至2020年8月9日,因新冠肺炎疫情而死亡的人数仅有58人,相对于泰国的国情与国力来说,在疫情防控工作方面的成效较为出色。与此同时,在新冠肺炎疫情的防控过程中,泰国的经济社会发展速度明显下滑,这就构成了泰国新冠肺炎疫情防控工作的一体两面,如何兼顾就成了考验泰国巴育政府治国理政智慧的体现,也是决定后疫情时代泰国政治深度发展的一个挑战。本文将从主权与人权的视角对泰国新冠肺炎疫情、经济社会以及政治发展进行分析研究,探索泰国政治发展的内在逻辑,厘清泰国政治的两股势力,即“他信体系”势力与“反他信体系”势力之间的政治角逐如何影响泰国政治发展。

《泰国的政治变化:民主和参与》评介

该书的英文版原著由英国新英格兰大学亚洲语言与社会基金会主席、默多克大学亚洲研究中心研究员饶伟讯(Kevin Hewison)博士主编,英国伦敦劳特利奇出版社(Routledge)于2001年出版.该原著由厦门大学东南亚研究中心薛学了教授等翻译成中文版译著,并于2002年10月由厦门大学东南亚研究中心和香港城市大学东南亚研究中心在香港出版,全书35万字.

论“泰国式民主”的困境

2006年开始的泰国政局动荡至今造成了严重的后果,它表面上反映出"泰国式民主"陷于困境,实际上透视了发展进程中的泰国民主政治在政治制度上的不成熟性、政治主体行为方式的对抗性、政治文化的内在矛盾性、政治治理结果的不平衡性,同时也引发人们对民主发展普世性价值与处在不同发展阶段的国家的不同的政治、经济、社会、文化等环境因素的关系的思考。

从泰爱泰党到为泰党:泰国“他信系”政党之社会学分析

泰国“他信系”政党的生命力可以从政党社会学的两个研究维度来解读。其一,从“政党中的社会”即政党的组织运作来看,“他信系”政党较强的适应性得益于有效的精英吸纳、他信的领导特质、领导层的平稳过渡、企业化的组织管理以及强大的财源供给等因素。其二,从“社会中的政党”即政党与外部社会的关系来看,“他信系”政党注重通过“政治纲领”和“有效的利益代表”建构自身合法性,将泰国社会结构的矛盾塑造成具有意义的身份认同和群体边界,构筑自己的社会根基,同时把泰国传统政治解构为以“去中央(曼谷)化”和“地方化”为特征的新政治。“他信系”政党成长于泰国的社会文化土壤,存在政党制度化水平较低、缺乏社会整合能力等难题,面临政治生态多元变化带来的新挑战。作为泰国政坛的主导性政党,为泰党如要承担历史责任,仍需不断革新,提高自身制度化水平和社会塑造能力,以最大的妥协和容忍推动社会整合。

论泰国当代新生青年运动及其利益诉求

在利益论视域下,利益是当代新生青年回归泰国民主政治运动先锋舞台的根本动力。不同时期新生青年的利益诉求不尽相同,在当代泰国政治权力结构转型和经济全球化进程中,新生青年的利益诉求趋于多元化,超越以往青年运动的传统政治和经济利益诉求,更为关注自身的社会生存空间、人权、女权和性别歧视等议题。新生青年作为社会利益群体之一,其利益诉求表达受主观和客观因素的局限,这是其在当代特定历史时期实现利益诉求难以逾越的障碍。

以国王为元首的民主制:当代“泰式民主”的文化建构

自1932年民党政变之后,泰国开始了民主化进程,但西方民主思想的传播和实践在泰国遭遇困境,使不少泰国人将眼光转向内部,以文化形式解构西式民主,同时建构本土化的民主,由此催生了沙立·他那叻时期的"泰式民主"思想。"泰式民主"理念并未随着沙立的去世而消失,而是被保皇主义者吸收、继承和改造,逐渐发展出"以国王为元首"的当代新"泰式民主"。它通过文化建构的手段,重新诠释传统君主制的"神王"和"法王"观念,使其在现代政治框架下与民主政体相适应,并升级成为一种国家意识形态,成为泰国各界普遍认可的理念,被写入宪法。保皇主义者借助无形的文化权力,一方面汲取传统思想,另一方面融合现代民主理念,将"以国王为元首的民主"打造为"泰式民主"核心思想,它对社会各方面的渗透力和影响力要远超制度化宪法所赋予的权力。

试论20世纪50年代中期中泰关系中西双版纳傣族自治区问题的缘起

1953年中国云南省西双版纳傣族自治区的成立曾被泰国强指为中国蓄意对泰国进行侵略的证据,由此引发了20世纪50年代中期中泰关系中的西双版纳傣族自治区问题。实际上,这一问题只不过是美国、泰国统治集团和台湾当局出于各自的政治利益和政治需求共同制造的一个谣言。这一问题的产生,受到了体系与单元层面因素的双重影响,它既受制于两极国际体系,与20世纪50年代东亚冷战的国际格局基本吻合,也与中泰两国的国内政治等单元层面的因素息息相关,可以说是冷战国际政治和中泰两国国内政治相互结合的产物。傣—泰民族跨越国界的分布状况是这一问题产生的客观基础,而体系与单元层面上的各种政治利益和政治需求则是这一问题产生的深层动因。

毛泽东思想在20世纪泰国的传播与影响

毛泽东思想作为马克思主义理论宝库的思想财富和国际共产主义运动的重要理论源泉,在泰国20世纪马克思主义本土化的进程中传播广泛,影响深远。其传播过程大致可分为四个阶段:分别是1950年代泰国左翼知识界对毛泽东文艺思想的引入与传播;1960年代泰国共产党对毛泽东思想的全面引入与指导思想地位确立;1970年代泰共与左翼知识界对毛泽东思想的城乡传播;1980至90年代后革命时期左翼话语的消解与新生代马克思主义者的当代崛起。当代泰国左翼和反资本主义运动的成长比较缓慢,但是当前泰国学术界和政治界已经出现了新一代的马克思主义左翼。

“泰式民主”的转型困境

2005年以来,泰国政局持续动荡,多次引发街头流血冲突,并导致2006年与20也年两次军事政变。2019年,军人集团“还政于民”举行大选后,保守阵营依托2017年宪法的制度安排,促成政变领袖巴育连任总理,造成政治反对派特别是新生代群体普遍不满。2020年2月,随着第三大党新未来党被宪法法院判决解散,网红政客塔纳通等被禁止从政十年。