后殖民主义语境下的民族自白——评泰国新浪潮电影《最后的木琴师》

21世纪,在全球殖民主义和西方中心主义的背景下,泰国面临着外部文化异化和内部文化失根的双重危机,并因此爆发了著名的新浪潮电影热潮。《最后的木琴师》(2004)是泰国21世纪新浪潮电影的代表之作,以个人命运演绎民族寓言、追寻文化之根,唤起了泰国民众对于传统文化的共鸣与热切。该片是后殖民语境下泰国民族自白,是对西方国家东方主义"对发展中国家进行意识形态的编码和程序控制"的反抗,是对泰国被异化的"他者"形象的矫正,对于同样处于文化失根困境和西方异化危机的中国有着启示意义。

鬼才双生儿——彭氏兄弟的电影十年

香港电影的新生命力不仅在香港本土,更以其技术与精神整合亚洲其他地区电影资源而怒放于国际影坛。正如陈可辛因监制而联合港、泰、韩、日电影制作,谭家明因教书而传道于马来西亚,彭氏兄弟则以电影作者身份将香港惊悚片在泰国焕发出新生,并成功打入好莱坞,成为“后九七”泰国与香港最重要的导演。本文将检视这段历程,并试探讨其中意味。

创新意识、类型探索、文化表达——泰国电影“新浪潮”的影响研究

泰国电影"新浪潮"以来的电影创作在社会文化记忆、现代影像时空和多维民族视点上不断拓展,深化了泰国本土电影的类型探索和文化表达。"新浪潮"对当下泰国电影的影响也在泛亚叙事中的"冷"身份和"热"记忆、身份遐想中的复调时空和民族视点表达以及边界消融中的在地呐喊和生命哲学中得以体现。