试论20世纪初以前中国移民及其后代与泰国社会的自然融合

本文对 2 0世纪初以前中国移民及其后代与泰国社会自然融合的历史、条件及其遇到的挑战进行了分析 ,指出 2 0世纪初以前中国移民及其后代与泰国社会的融合是一个完全自然融合的过程。

影片《想爱就爱》对泰国社会的透视

泰国是东南亚地区的重要国家之一,在整个东南亚经济事业发展中扮演了重要的角色。作为现代社会文明大国之一,泰国社会文明发展与先进文明始终保持了密切的联系,无论是文学或生活类电影题材,都能感受到社会哲理的深刻内涵。近年来泰国电影取得了显著的发展成就,不仅在电影事业上,泰国电影本身选用的素材也具备先进的文明意识,将其应用于文学电影创作能够增色不少,同时也将泰国文学里的文明思想发挥得淋漓尽致。

纠缠于传统与现代之间的泰国社会

泰国是中国重要邻邦。考察泰国社会发展状况,可以发现,当今泰国仍处于传统与现代的纠缠之中。其政治、经济、文化等领域传统与现代包容并存,杂糅发展,这种传统与现代的纠缠,似乎并不妨碍泰国人民拥有较高幸福感。泰国社会的经验教训对当今仍处于由传统社会向现代化方向迈进的国家发展而言,应具有一定参考价值。

论中国传统文化对泰国社会之影响

华人移居泰国已有几百年的历史。自泰国建立起第一个独立王朝素可泰王朝以来,就有第一批中国人移居泰国。此后,华人移居泰国从没有间断过。在与泰族人几百年的和平友好相处中,华人把中国文化带入泰国,给当地造成了深刻的影响。泰国社会在一定程度上受到中国文化的浸染,尤其表现在文学、建筑艺术、宗教、医药学、科学技术、风俗习惯等方面。中国文化能够在泰国传播的原因首先是因为中华文化本身具有强大的魅力,其次是因为泰民族具有包容外来文化的胸怀。

云梦秦简《日书》所反映的泰国社会阶层

云梦秦简《日书》所反映的泰国社会阶层贺润坤秦人建国较晚，由于特殊的历史原因，在春秋时期关东诸国奴隶制走向衰落之际，秦国的奴隶制却获得了迅速发展，并成为推动秦国崛起的决定力量．秦穆公时期是秦国奴隶制的繁荣时期，其后受全中国奴隶制迅速崩溃的历史潮流的冲击...

论泰国华人对泰国社会的贡献

论泰国华人对泰国社会的贡献陈小二，陈宇锋一泰国有以自己的文字记载的历史仅七百多年，而在中国史籍中，中南半岛上，汉代就有扶南、真腊、金邻几个古国。扶南，又作夫南、跋南，意为“山岳”。辖境约当今柬埔寨以及老挝南部、越南南部和泰国东南部一带。扶南建国于公元...

浅谈华人文化对泰国社会的影响

史上,中国与泰国民众之间的友好往来十分频繁,有许多华人移民在泰国居住。华人文化不但得到了泰国政府和民众的接纳和包容,也对泰国社会产生了深远的影响,现在有不少泰国华人还与中国祖籍地保持着联系,他们也是中泰两国共建“一带一路”重要的民意基础。

佛教在泰国社会经济发展中的作用

人们在考察东亚地区国家经济发展时,对其持久的经济活力和超常的发展速度经常感到惊讶。日本、亚洲“四小龙”(新加坡、香港、台湾和韩国)、东盟国家当中的泰国和马来西亚,分别创造了发达国家和发展中国家经济发展的奇迹。与此同时,这方面的研究工作不断深入,从传统的经济学研究到政治、经济的综合研究,从经济的宏观管理到企业微观运作,从部门经济到国家综合经济,从国家到地区等等,不断开始更广泛的综合研究,其中从社会文化角度寻找社会发展动力的越来越多。很多人就探讨过儒家思想在上述国家和地区经济发展中如何发挥积极作用的问题。

法律规范与社会信任——华人族群融入泰国主流社会的启示

少数民族群体与主流社会之间的矛盾与冲突一直是民族国家发展的巨大障碍。泰国华人对泰国主流社会的成功融入,为其它民族国家族际间的协调发展提供了可贵的经验:一是法律规范;二是以信任作基础的社会构建。法律表示强制,而法律规训之下的信任则为个体间交往、公民社会的协调发展提供了根本的保障。

泰国对华人的政策和战后华人社会的变化

泰国是中国的近邻,又是亲戚。中国的傣族同泰国的主体民族泰族是有着亲缘关系的兄弟民族。自古以来,两国人民在长期友好的交往中结下了深厚的友谊。现在居住在泰国的华人和华裔,有人估计约700—800万人(包括华侨26万人)。

近代泰国社会中的海南华侨华人

泰国是现今海南华侨华人居住人数最多的国家,海南移民进入泰国至今已有上百年历史,通过他们的努力打拼,如今已经扎根在泰国社会的各行各业。本文试通过海南人移民至泰国后,在近代泰国社会中所从事的行业来分析华侨融入泰国社会的原因。

战后泰国华人社会变迁初探

一、华侨一词的起源近年来,国内外历史学者和社会学者已开始对第二次世界大战后华侨、华人社会的变迁问题予以普遍的重视,特别是有关战后东南亚国家华侨、华人社会的变迁问题,更被中国以及东南亚各国历史学者和社会学者列为最感兴趣的研究课题。对这一问题研究的成果,对于这些国家的经济、社会、文化和政治的研究具有重要的参考价值,因为这些国家华侨和华人的经济、社会、文化与当地民族的经济、社会、文化难以分割——甚至可以说。

尼泊尔、泰国的社会林业

1996年4月7日至5月2日我们赴尼泊尔、泰国进行考察,同时参加了在尼泊尔加德满都举行的FTPP全球会议。 考察期间访问了两国的4所大学,11个地方机构及国际机构和5个社会林业项目点。现将考察情况简要报告如下。

二战以来泰国华人社会的变化及其对泰国华文报纸发展的影响

泰国华文报纸的发展与泰国对华侨政策的调整息息相关。二战之后,随着泰国华人社会的变化,泰国华文报纸经历了从动荡到相对稳定的发展过程。在时局及现代化办报思想的影响下,泰国华文报纸迎来了一系列变革。泰国现存的华文报纸已基本实现从“侨报”到“本土报”的转变,中泰合作办报成为一个趋势。泰国华文报纸的内容以报道泰国国内情况为主,华文报纸成为维系泰国华裔人口与世界华人圈联系的重要纽带。

泰国古代社会形态演进与奴隶制问题

泰国古代社会形态如何演进?是否如一般认为的欧洲古代社会历史演进的模式那样由原始社会、奴隶社会而封建社会依次演进?或者说,在封建社会形成之前,泰国历史上是否还经历过一个奴隶制占主导地位的即通常所说的奴隶社会阶段?如果有,有没有资料根据?如果没有,对于泰国封建社会时期一直存在着的、直到近代才予以废除的那种奴隶制度又该作何解释?这是泰国古代史研究中一个最基本的问题,有必要进行深入的研究。

八十年代泰国的华文教育

十年来泰国华文教育概况 80年代以来,泰国华文教育一直走下坡路。1988年《泰国华文教育是否患上不治之症》一文发表后,引起泰华社会的关注,泰国当局也放宽了限制,华文教育开始重现生机。 1、华文教育日趋式微泰国的华文学校属民校。

佛教在当代泰国政治中的作用

泰国是当今南传佛教的三大中心之一.泰国国旗以白、红、蓝三色组成,其中白色代表佛教.泰国宪法的前言用南传佛教经典语言巴利文写成,国家纪年以佛陀涅槃后一周年为元年.直到今天,泰国男子上至国王,下至平民一生中仍必须出家一次.佛教僧侣享有崇高的社会地位.所以泰国宪法虽然规定“公民享有信仰宗教以及宗教中的某一教派和某种宗教的自由”,但同时又说“这种信仰不得与履行公民义务相抵触,不得危害社会的安宁秩序和人的良好道德风尚”.而泰国95%的人信仰佛教. 所以佛教在泰国享有事实上的国教地位,在当代泰国政治中发挥着极为重要的作用.