关于泰安岱庙建筑装饰艺术的美学特征探究

泰安岱庙的建筑装饰艺术的地位在整个山东省是最具代表性的一处。泰安岱庙的建筑装饰艺术以极具时代感著名,是中国四大古建筑群一:北京故宫、山东济宁曲阜的三孔、河北承德的避暑山庄、山东泰安的岱庙。是在各方面的地位都是十分出众的古典建筑物。

泰安岱庙瓦当的造型艺术和历史文化价值

瓦当俗称瓦头，是瓦垄末端下垂的部分，是勾头和滴水的总称，它是古建筑上的一种装饰物件，同时也有庇护屋檐的作用，它遮挡两行板瓦之间的缝隙，防止雨水浸蚀和美化建筑，使建筑更加牢固和美观，它们就像一串串美丽的珠链横列于建筑物的檐端椽头，整齐划一、绚丽夺目，是我国古代建筑中不可缺少的一个极富装饰功用的重要构件。

浅析泰安岱庙天贶殿彩画的文物价值和科学保护

岱庙天贶殿彩画具有极高的历史、艺术和科学价值。由于长期受外界环境风吹日晒、气候等因素的影响,出现了地仗局部龟裂、开裂,彩画起甲剥落,木骨外露等多种病害。通过对天贶殿室内外不同时期的彩画形制、年代、价值和病害进行研究分析,坚持文物保护法原则,精心制作方案,实施科学保护,使古老的彩画艺术得以科学的传承和保护。

浅谈泰安岱庙建筑装饰艺术的美学特征

齐鲁现存庙宇建筑装饰艺术以泰安岱庙等级最高、内涵最具独特性，时代性也最为强烈。在传统思想、儒道释文化、齐鲁文化、泰山文化等多种因素的影响下，岱庙建筑装饰历经洗礼逐渐形成具有特定规格形制的装饰艺术。

山东泰安岱庙建筑修建史札

泰安岱庙的修建,已经有两千多年的历史,其间虽屡经周折,却在同一基址上不断地扩展并完善着同一个建筑组群。本文从泰安岱庙在先秦至汉代时的初建,到唐宋时期的增扩,再到元明时代的定型,及现存清代岱庙的格局,做了一个纵贯两千多年的梳理。泰安岱庙在逐渐扩大的过程中,有过多次的重建、扩建,在规模上大致形成规模是在宋、金两代,而在形制上则自元、明时代趋于定型,现在的格局则是在清康熙、乾隆年间重建中确定的。因此,泰安岱庙的修建历史为我们研究中国五岳岳庙的形制变迁有着重要的研究意义。

1942年泰安岱庙文物惊天盗案大起底

历史背景。1942年是民国三十年,太平洋战争已于前一年爆发;中国的抗日战争进入到战略相持阶段,侵华日军已无力发动大规模的正面军事进攻,不断在各地收罗汉奸,强化其伪政权的运行机制,意图加强对已占领区的控制。由日本实际控制的傀儡政权“华北政务委员会”名义上归汪精卫管辖,但在汪伪政权中享有极高的自治权,全权处理北平、河北、山东、山西等沦陷省市区的政务,在内政各方面实际不受汪伪政府统制。

泰山岱庙古树名木的现状与保护

为掌握泰山岱庙古村名木的生长状况,在进行调查的基础上分析了古树名木生长不利的因素,提出了泰山岱庙古树名木保护中存在的问题,并阐述了古树名木的保护措施。

《张迁碑》临习指要

《张迁碑》为东汉隶书的代表作之一。碑高267厘米,宽107厘米。现藏于山东泰安岱庙。《张迁碑》字形端庄方正,给人一种古朴的审美感受。本文从《张迁碑》中集出“披览诗文,焕知雅善”八个字,其大意是:翻阅诗词文章,就能清楚明了地认识雅和善的含义。今天我们就一起来学习它们的写法。

济南华阳宫凤衔灵芝壁画研究

山东较为著名的道教壁画是被称为“中国古代三大宫殿”的泰安岱庙天贶殿壁画和济南华阳宫壁画。三皇殿是济南华阳宫古建筑群的主要建筑之一,始建于明代,通过对殿内凤衔灵芝壁画制作工艺和对材料的运用进行分析研究,可知壁画创建于明代中后期,属全真道宗教壁画。本文在前人研究的基础上,从壁画的形成研究、艺术特征等方面全方位对凤衔灵芝壁画进行研究。

古今沧桑环咏亭

在岱庙雨花道院的西南角有一处建筑遗址—环咏亭基址。此建筑遗址虽然位置偏僻,面积不大,却历史悠久,影响深远,曾以四面环刻历代名人题咏和作为乾隆皇帝驻跸之所闻名于世。通过查阅历史文献和图片资料,揭示了环咏亭的创建和发展历程,对其基址进行科学保护,挖掘其丰富的历史文化内涵,对促进泰山文化旅游事业的发展具有重要意义。

《张迁碑》临摹指要

《张迁碑》刻于东汉中平三年(186),全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》,亦称《张迁表颂》,韦荫等为颂扬故令张迁而立。碑原在山东东平县,现存山东泰安岱庙。碑高270厘米,宽115厘米,碑阳15行,满行42字;碑阴3列,上2列19行,下列3行。额篆书两行12字“汉故穀城长荡阴令张君表颂”。《张迁碑》出土于明初,嘉靖十二年(1533)刊行的陆鱿等纂修《山东通志·古迹》卷22载:“《汉穀城长张迁寿(表)颂碑》,在东平州,近掘地得之。”

蒋力华二首

咏东汉《衡方碑》 沉酣气畅扫烟尘,朴茂沧桑别有神。真力倾弥安泰路,威威烈烈古风淳。 注：《衡方碑》刻于东汉建宁元年（168年）,今存泰安岱庙炳灵门。

张迁碑

《张迁碑》全名“汉故谷城长荡阴令张君表颂”。刻于东汉中平三年（186年）。现藏于山东泰安岱庙。碑阳颂扬张迁执政之事，碑阴记述出资人姓名及数目。

小残卷斋藏碑帖选刊(六)

衡方碑又名汉卫尉卿衡方碑。全称汉故卫尉卿衡府君之碑。隶书。碑高231、宽145厘米。有额,隶书,阳文,二行,行五字。文为＂汉故卫尉卿衡府君之碑＂。额下有穿。碑阳二十三行,行三十六字;碑阴题名二十六行,字多漫漶,大多失拓。碑立于东汉建宁元年（168）九月,原在山东省汶上县郭家楼,清雍正八年（1730）汶河泛滥决口,该碑仆卧。村人出资重立。1953年移至山东泰安岱庙内。

评级作品点评选登

《张迁碑》亦称《张迁表颂》，有碑阴题名，刻于东汉中平三年（186），于明代出土。《张迁碑》现存于山东泰安岱庙。碑文隶书朴厚劲秀，方整多变，碑中字体大量渗入篆体结构，字形方正，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点，是传世汉碑中风格雄强的典型作品。马奇荣同学临摹的这幅作品用笔扎实稳定，结字也基本反映出原帖的面貌，看出小作者在此帖上下过一定的功夫。

看泰山皮影扬传统文化

早就听说被誉为“中华一绝”并被列为世界级非物质文化遗产的泰山皮影戏非常精彩,但遗感的是一直没能去现场观看。于是,这个暑假一到,我就迫不及待地让爸爸带我去看了一场原汁原味的泰山皮影戏。2017年7月10日晚上,吃过晚饭后,我们早早地来到泰安岱庙南门附近的皮影戏演出剧场。因为时间比较早,现场的观众还不是很多,我们就先欣赏了现场的皮影戏宣传资料和演出道具。

何道生“阅泉”考

山东泰安岱庙配天门西侧有一通碑，上有何道生的题记：“嘉庆五年，青龙在游叹，升枋建卯之月，日次壬辰，巡际济宁漕务。山东道监察御史、灵石何道生以阅泉至泰安，恭谒岱庙。同来者靖江郑锡琪。”