明代理学教化的名实考辨:以泰泉书院的营建为中心

研究书院兴废不仅要观察理学与佛教互动的概况,更要注意考辨理学教化的名与实,洞察士绅推行教化的真实动机。嘉靖初年,广东士绅黄佐借魏校“毁淫祠”运动之势,以推广教化为名,用迅速营建的泰泉书院取代景泰寺。钩稽不同史料后可发现,黄佐利用了明中叶广东盗寇此起彼伏的动乱形势,运用“标签化”的手段刻意在文本上制造景泰寺僧众“叛乱”的形象,强调书院取代佛寺的正当性,进而将佛教势力一举清出白云山。结合泰泉书院逐步被边缘化的命运及黄佐对宗族势力的经营历程来看,书院的兴起名义上是理学教化的推广,背后更多是黄佐展拓宗族势力的利益诉求。明中叶理学士绅推行教化时,既有传播儒家正学的考量,更有攫取“私利”的盘算。