区域社会史视野下的明清泽潞商人

在关于晋商的研究中,泽潞商人没有受到足够的重视,以致晋中票商几成晋商的代名词。实际上,明清泽潞商人以经营盐铁、丝绸等闻名天下,同时在地区性贸易活动中扮演了重要角色。更为重要的是,从区域社会史的视角,即在区域社会变迁的具体情境和脉络中去理解,而非从传统的商业史视角去思考,可能为晋商研究提供新的思路。

明代泽潞商人群体兴起缘由探析

"泽潞商帮"主要是指明清时潞安府和泽州府的地域性商人群体。他们是晋商的重要组成部分,隶属于"晋商"范畴,但自身又具有一定的典型性从而有别于其他晋商。本文对两个时期泽潞商帮兴起的缘由进行分析,具体从盐、铁、绸三个方面,探究其产生、发展的历程,然后将泽潞商人与其他晋商兴盛的原因进行横向比较,说明泽潞商人群体兴起的缘由。

泽潞商人·戏台·地域社会

泽潞商人是明清晋商的重要组成部分,随着经济实力的增长,逐渐参与到地方公共事务当中,成为地方社会的重要力量之一。本文仅通过分析泽潞商人在修建戏台中的作用,论述了商人与地域社会的密切关系。

妈祖信仰的飞地:山西省高平市东宅村海神庙及其碑刻考

在山西这样的内陆省份,高平境内留存的海神庙及其所承栽的妈祖信仰,其价值弥足珍贵。庙内一块康熙四十九年(1710)的壁碑中有关于'天妃'的记载,证明了此庙供奉妈祖无疑。根据碑文所栽,妈祖信仰传入当地的时间可以大致确定在万历四十年(1612)至康熙四十九年(1710)之间。远离海洋的高平出现妈祖信仰绝非偶然,通过碑文以及村民口述可知,东宅村自清初便有冯、赵两姓大族世代做海船贸易,他们以厚实的财力和不断的捐施确定了在妈祖信仰中的主导地位。在妈祖信仰地方化的过程中,东宅村的妈祖除了其固有的保护航运的神职之外,又被赋予了调节雨水、护佑丰收等内陆神祗的职能。