土族民间信仰中的洁净观念初探

长期以来,土族民间信仰中存在"不洁"和"洁净"观念。本文在田野调查资料的基础上,论述了洁净观念中人与恶灵的关系、"不洁"和"洁净"的二元对立及相互转化仪式,并对其心理根源和社会功能作了探讨。

神圣、复活与秩序——古埃及宗教仪式中的“洁净”及其相关观念

"洁净"作为宗教史上普遍存在的一种现象,拥有隔离危险直达神圣的内涵。在埃及文化中,它与埃及人独有的来生观念密不可分。为此,我们从与"洁净"相关的古埃及人常用的仪式文本入手,分析洁净仪式的内容、功能与象征,及其在古埃及宗教体系之中的地位。此外,埃及历史的发展不断地影响埃及人对秩序的思考,宗教实践与表达不断地随之变化,"洁净"作为来生信仰的一部分,其观念也随之不断地扩充,呈现出了丰富的宗教内涵。

曼腊傣族的洁净仪式和社会秩序重建

洁净与污秽是社会文化系统中一组常见的矛盾。正如洁净与秩序、建构的关联一样,污秽往往与混乱、解构相联系。社会秩序的正常运行,通常根植于从污秽向洁净的不断转化中。曼腊傣族对于洁净与污秽的界定,以及从污秽到洁净的转化仪式,与南传佛教和民间信仰有紧密关联。通过宗教生活中一系列洁净仪式,曼腊傣族获得身心、个体及社会终极意义上的洁净状态,个体及社会在不断获得合法性身份的同时,社会秩序得到维持与重建。

泼水净化不道德感?——清洁方式影响傣族群体的道德判断和行为偏好

本研究探讨不同清洁方式对傣族群体道德判断和行为偏好的影响。实验1通过语义启动范式,发现泼水语句能够激活傣族被试的洁净感,却对汉族被试无影响。实验2采用情境启动范式,发现在泼水情境下傣族被试的道德判断更加宽松,但对汉族被试无影响,而洗手、洗脸使傣族和汉族被试的道德判断更加严厉。实验3发现,泼水对傣族被试道德判断的影响来自心灵净化感,而洗手、洗脸对道德判断的影响来自身体清洁感。实验4发现,傣族被试在回忆不道德事件后更偏好选择泼水,而汉族被试更偏好洗脸。整个研究表明,傣文化赋予泼水的心灵净化功能使傣族被试的道德判断更加宽松,也使其青睐用泼水的方式洗去不道德感。