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“反世界文学”的特洛伊木马:洋泾浜与克里奥尔话语
1
作者
方汉文
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第6期168-172,共5页
美国"反世界文学"的学者阿普特将马克思"世界文学"看作"权力中心"的概念,主张以"克里奥尔"与"洋泾浜"等殖民主义时代的话语作为全球化时代翻译研究的"第三方话语",用以解...
美国"反世界文学"的学者阿普特将马克思"世界文学"看作"权力中心"的概念,主张以"克里奥尔"与"洋泾浜"等殖民主义时代的话语作为全球化时代翻译研究的"第三方话语",用以解构这个"权力中心"。"反世界文学"虽然自称"解构批评",但实际有一定程度的反全球化"民粹"倾向。"第三方话语"不过是其以退为攻的"特洛伊木马",而"洋泾浜"作为"后殖民再现"则是解构"世界文学"的新手段。其实马克思世界文学强调不同民族文学之间的"互相交往与互相依赖"是全球化翻译的正道。世界翻译史上克里奥尔与洋径浜话语作为殖民主义语言现象从来不可能成为主体语言与正规的翻译语言。
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关键词
反世界文学
洋径浜
克里奥尔
民粹倾向性
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职称材料
题名
“反世界文学”的特洛伊木马:洋泾浜与克里奥尔话语
1
作者
方汉文
机构
苏州大学文学院
出处
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2018年第6期168-172,共5页
基金
国家社科基金重点项目"‘世界文学史新建构’的中国化阐释"(项目号12AZD090)的阶段性成果
文摘
美国"反世界文学"的学者阿普特将马克思"世界文学"看作"权力中心"的概念,主张以"克里奥尔"与"洋泾浜"等殖民主义时代的话语作为全球化时代翻译研究的"第三方话语",用以解构这个"权力中心"。"反世界文学"虽然自称"解构批评",但实际有一定程度的反全球化"民粹"倾向。"第三方话语"不过是其以退为攻的"特洛伊木马",而"洋泾浜"作为"后殖民再现"则是解构"世界文学"的新手段。其实马克思世界文学强调不同民族文学之间的"互相交往与互相依赖"是全球化翻译的正道。世界翻译史上克里奥尔与洋径浜话语作为殖民主义语言现象从来不可能成为主体语言与正规的翻译语言。
关键词
反世界文学
洋径浜
克里奥尔
民粹倾向性
分类号
I37 [文学—其他各国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“反世界文学”的特洛伊木马:洋泾浜与克里奥尔话语
方汉文
《广东社会科学》
CSSCI
北大核心
2018
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