守其正意,洋洋盈耳

一个高冷寡言,凡事喜欢用行动来表达的人,竟是辩论高手;一个能说会道到简直饶舌的人,却自有其温柔的一面。陈昊仪和麦恒用散文笔法,准确生动地刻画了两个立体的人物形象,展现了各自对生活棱镜般的观察。《她像一道数学题》则是用特稿的手法,描述了一个人与学习共舞的故事,其中不少学习方法和态度值得高考生参考。我们从他们身上汲取值得我们学习的思维和方法,通过写人物来磨亮那把高考6月季即将出鞘的剑。

让语文课堂洋洋盈耳——高中语文诵读教学心得

引言:所谓书读百遍,其义自见,可见读书在语文学习中的重要作用,而诵读作为读的一种要求更高的读书形式,对学习语文的促进作用又该有多大呢?作为一名具有多年语文教学经验的教师,笔者在长期的教学生活以及与学生的频繁接触中,对诵读教学有着一定程度的心得,谨以下文一些粗陋的观点与大家共享:1.情感与意境交融,提升学生的人文情感体验与其说语文是一门学科,不如说是一门艺术。

海之畔 洋洋盈耳

少年时代的朋友是舟山人,她告诉我她的家就在朱家尖的一个小渔村,那里有渔舟唱晚的迷人港湾,有细致柔软的连绵金沙。偶尔打电话互通音讯时,还能听见电话那一边海浪拍打沙石的声音,洋洋乎,盈耳哉。

柳子戏的音乐体系特色及传承发展

柳子戏,是我国历史悠久的一个剧种,在清代乾隆年间,曾风靡中原大地,跨越现今山东、江苏、河南、河北、安徽五个省份,深受广大百姓的喜爱。清代《日下看花记》载:“有明肇始,昆腔洋洋盈耳,而弋阳、梆子、琴、柳各腔,南北繁会,笙磬同音,歌咏升平,伶工荟萃,莫盛于京华。往者六大班旗鼓相当,名优云集,一时称盛。”柳子戏在当时主要流行于三个领域。

清華簡《周公之琴舞》樂制探微

《清華大學藏戰國竹簡(叁)》出版後,備受大家矚目。許多簡文辭義古奥,耐人尋味,深深吸引和激發了學術界的科研興趣。例如,其中的《周公之琴舞》、《芮良夫毖》等篇,對我們深入瞭解先秦的'毖'這種特殊文體,具有啓聩發蒙的作用。尤其是《周公之琴舞》一篇,向大家呈現了某些西周樂舞的具體形式和内容,為我們進一步探討相關樂制提供了不可多得的新研究素材。[1]在整理者的基礎上,我們也有一些淺見,兹不揣鄙陋,姑效野人負曝獻芹。一、'九絉'

蒋文勋与《二香琴谱》

蒋文勋(约1804-约1860)号梦庵,又号胥江,江苏吴县人。十一岁时听老师讲过伯牙和子期的故事,从此对琴产生了兴趣,他想:琴曲一定非常美妙动听,如果我能象子期那样遇到一个精于弹琴的伯牙,该是多么幸运的事啊!说来也巧,有一天在他放学回家的路上,真的遇见一位抱琴的过路人,他喜出望外,尾追不舍,可惜与那人素不相识,无从搭话,只见那人进入一户人家,他只得怅然而归。老师郑东里知道他对琴有兴趣,十六岁时为他介绍一位琴师,谈荫人先生特意为他奏了一曲《平沙落雁》,他觉得象弹棉花的声音,听得直打瞌唾。谈先生教他一曲《良宵引》,经过一个多月的实际弹奏,逐渐熟悉了弹琴的手法,再听《平沙落雁》时,却觉得洋洋盈耳。

绝知此书要深读

夤夜寒窗,翰墨书卷,一灯如豆,思接圣贤。每当我想起“读书”二字,脑海中便会浮现出这样的画面:有凝眸静观的读者潜心阅读,有洋洋盈耳的书声朗朗上口,有不计其数的书籍藏若珍宝。唯有深入阅读,方能知书卷之妙处。深入阅读,才能体味精髓,领会思想。

柏老师

柏老师有着鸟黑的头发,粗粗的眉毛下是一双炯炯有神的眼睛,皮肤偏黑,是一位热情、幽默、英俊、潇洒的老师。他第一节课就教我们唱歌,声音特别洋洋盈耳。课余时间,我们快速地跑去找柏老师开玩笑,我们异口同声说:“柏老师,语文老师有‘宽粉',那您有啥?”

秋颂

江城的颜色越来越浓郁了,橙黄橘绿的光影流转中,是秋的底色。时光深处,陌上流年。满城“秋颂”洋洋盈耳,百般景物堪图画,让江城最短暂的季节,显得弥足珍贵。乡村振兴是山水田园的秋颂。武汉之根、知音故里、问津故地以美丽乡村的“颜值”和“气质”绘就“诗与远方”。

临江仙·迎接五一国际劳动节作

释文:国际歌声迎五月,洋洋盈耳薰风。红旗飘映海西东。兆民俱凤翥,万国共龙从。实践马恩真理论,亚非日见成功。工人阶级作先锋。加强团结力,投入斗争中。临江仙·迎接五一国际劳动节作。一千九百六十一年四月,尹默。

雷锋精神代代传

近日亲友在电话中给我讲述了一件在她心中一直存有感恩怀德的小故事。原来亲友患有老年痴呆的80多岁的阿姐趁保姆没注意走丢,亲友正在不知所措时,手机里传来一位甜甜的女孩声音洋洋盈耳:"阿姨,我看到老人家一个人在马路上转,这很危险。您把地址告诉我,我开车送她回家。