《洋铁桶的故事》中的传统叙事模式

毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出了文学的工农兵方向,把解放区文学运动推进到了一个新的阶段。作家纷纷投身到了工农兵群众火热的斗争生活中,创造出了一批反映新时代崭新风貌的作品。小说《洋铁桶的故事》也正是在这个时代背景下创作出来的第一部章回体小说。文章从借鉴传统小说叙事模式方面入手,从传奇性、主题、语言和内容方面去分析这部作品在继承方面的得与失。

浅论《洋铁桶的故事》章回体运用的成功

《洋铁桶的故事》在脍炙人口的传播下,也给我们带来了思考,在赞扬它的同时也应该看到它的不足之处。本文主要是在大力肯定的前提下,探索章回体运用成功的背后,是众多因素的合力而为。并对一些缺陷予以评价,剖析出这种旧形式新内容文学样式的价值意义所在。

“旧瓶装新酒”的一次尝试——试析解放区三部章回体抗日英雄传奇

章回体是中国古代长篇通俗小说的别称 ,这种形式从新文学产生以来就被作为旧传统而被摈弃、批评。但在 2 0世纪 40年代的解放区 ,三部以章回体写成的抗日英雄传奇《洋铁桶的故事》、《吕梁英雄传》、《新儿女英雄传》却获得了成功 ,为读者和评论者一致认可。产生这一现象的原因 ,除战争功利主义之外 ,30年代的通俗化讨论也期待出现一种既通俗又进步的文学形式。这种期待在 1 942年《讲话》中得到进一步加强。《讲话》之后 ,解放区文学实际上在通俗和进步两个向度上被规范。三部小说的作者自觉地遵守了这种规范 ,他们创造的章回体抗日英雄传奇因为既满足了时代的期待视野 ,也满足了解放区读者的期待视野而获得成功。虽然如此 ,与创造民族文艺的新形式仍有相当的距离。

《新儿女英雄传》：开红色文学之先拒

1942年，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，解放区涌现出了一批以普通农民为形象、描写抗日斗争为内容的作品。袁静、孔厥合著的长篇小说《新儿女英雄传》就是其中的佼佼者之一，它与柯蓝的《洋铁桶的故事》，马烽、西戎的《吕梁英雄传》共同开创了红色经典文学先河，还是利用传统的章回体形式表现革命战争的成功范例。