发掘洗夫人文化 打造自贸港特色文化品牌

文化是国家软实力的重要组成部分,不仅影响着人们的思维方式和生活方式,也是推动经济发展和社会进步的重要力量。海南冼夫人文化以其深厚的历史底蕴和独特的价值理念,成为海南自贸港建设中一颗璀璨的文化明珠。

洗夫人有没有迁移州治所

“梁大同年间(546年),岭南巾帼英雄洗太夫人渡海收复海南,驻军南滩浦。这年灾荒困扰南滩浦,洗太夫人决定将郡治从南滩浦迁移至美丽富饶的宜伦河畔,从此开启了中和古镇长达1300多年的‘州城’历史。”这段精彩的文字是网上关于千年中和古镇辉煌历史和英雄洗夫人传奇人生、卓越功勋的常用台词,也不知最早来源何处,已被网络广泛引用。

洗夫人为何深受海南人民的敬仰

南北朝至隋朝,冯宝和洗英“请命于朝,置崖州”,维护了祖国的统一,有效促进了民族的团结,隋文帝赐给洗英为谯国夫人(后称洗夫人),仁寿(601至604年)初年谥号为诚敬夫人。洗夫人是历史上杰出的人物,是爱国主义和民族团结的楷模。洗夫人文化是岭南人的珍贵精神文化财富,周恩来总理称她是“中国巾帼英雄第一人”。

萨岁是侗族先民越人首领——巾帼英雄洗夫人——自然土地神演为人神化的社会土地神

萨岁其神 ,是历经梁陈隋时期的侗族先民越人首领洗夫人 ,属自然土地神人神化的产物。由社神演为保境安民 ,佑人畜兴旺 ,五谷丰登的社会神。源于今两广交界地 ,时在唐代 ,随侗族先民迁居今地 ,系侗族的至高无上女神。

洗夫人传奇

冼夫人是中国古代杰出的政治家和军事家,被奉为“岭南圣母”。她的生平载入《隋书》、《北史》和《资治通鉴》。陈、隋皇朝敕封她为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封“诚敬夫人”。明太祖和清同治皇帝分别谥封她为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。为了纪念她的丰功伟业,尚风壳节,后人在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇,其中茂名、化县、电白等地一县就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙,儋县等地也立了冼夫人庙。

年轻观众关注戏曲的敲门砖--从戏此晋乐剧《洗夫人》谈起

近年来戏剧界围绕重大历史事件及其中杰出人物创作的作品层出不穷,与史结合、以由明鉴,通过人物所蕴含的时代;i4格挖掘出新时代的亮点与精神,如国家大剧院创作的话剧《抉柽》、上海歌舞闭演出的舞剧《永不消逝的电波》等。作为具有岭南地方特色的“广东大戏”粵剧也随着这股浪潮创彳乍了一批优秀的剧目,像《刑场上的婚礼》《还金记》等。

试论冯冼夫人促进汉越民族融合的历史功绩

我国南北朝时期百越杰出的首领洗夫人,是一位致力于民族友好团结、加速民族融合的历史人物。她为祖国的统一、民族的进步团结、越汉民族的友好融合、岭南越人地区社会经济的发展,作出了卓越的贡献,被后人誉为;“女中奇男于,千古推为第一”的巾帼英雄。 我国古代曾经历了四个民族大融合的时期。春秋战国时,华夏族与其它各民族杂居相处,互为影响。民族间的交流、同化、进步、融合之势大大加强,为我国古代多民族国家的建立,奠定了基础,为我国古代民族大融合的第一个阶段。秦灭六国后。

谈谈冼夫人登上政治舞台的历史条件

冼夫人是高凉南越首领冼氏之女,生于南朝萧梁天监十二年,大同初与冯宝结婚,卒于隋仁寿二年,历南朝梁、陈及隋三代。她一生维护祖国统一和民族团结,三次受朝廷册封,最后被封为谯国夫人。

广东省高州市举办首届冼夫人诞辰节纪念活动

刚刚踏入1996年,古郡新城高州就迎来了首届冼夫人诞辰节纪念活动。1月14日上午,高州市委门前的广场上锣鼓喧天,彩旗猎猎,欢呼雀跃的市民沉浸在浓浓的节日气氛之中。 冼夫人诞辰节纪念活动是由高州市政府牵头的民间纪念活动,目的在于通过颂扬冼夫人的历史功绩,弘扬民族文化,进一步开展爱国、爱乡、爱民教育,同时广交海内外朋友,加强对外经济合作,促进高州市的经济发展。 冼夫人诞辰节纪念活动包括:广场大型文艺表演、彩车大游行、阵地活动——醒狮表演、木偶戏表演、粤剧演出、电影放映、美术、书法、摄影作品展览以及冼夫人学术研究活动。另外,在纪念活动期间,高州市还举行了第三届“高州市荣誉市民”

冼夫人和儋耳婆是同一人吗——兼考冼夫人移城说的由来

海南省洗夫人研究会公众号2023年6月5日刊载广东省阳江市高凉文化研究会专家的文章《洗夫人在海南的传说事迹》,文中介绍:“在海南,洗夫人有很多尊称:洗太夫人、焦(谯)国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主洗太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、詹(儋)耳婆等。”笔者未能——考证,但对其中部分名称如显应夫人、詹(儋)耳婆等,认为不能等同于洗夫人。

冼夫人文化助力海南区域社会治理的路径研究

海南自贸港建设过程中,既面临外部环境的冲击,也面临全球治理体系重塑的新机遇。这个大背景对海南治理体系和治理能力现代化水平提出了新要求,对海南社会治理提出了新的课题。冼夫人在海南具0有重要的地位,是海南民间信仰中的“女神”,深受海南人民的拥戴和尊崇,代表了海南文化传统不可替代的一部分。近年来,冼夫人文化的传承与发展备受重视,尝试以不同的形式参与社会治理,从洗夫人文化的功能角度来观照社会治理问题,寻求二者理论与实践上的关联与互动尤为重要。

语文课外活动与乡土文化资源的整合——基于粤西地区语文课外活动校本课程开发的思考

《语文新课程标准》要求语文教师要重视课程资源的开发和利用,创造性地开展各类活动,多方面提高学生的语文能力。地处粤西地区的茂名市,乡土资源非常丰富,语文教师应该充分开发和利用身边的课程资源,把语文课外活动与本地的冼夫人文化、民俗文化、荔枝文化等结合起来,以增强学生学习语文的兴趣,提高语文素养,把传统文化发扬光大,从而培养学生热爱家乡的感情。

苏轼晚年的爱国情怀——浅论苏轼的海南诗

苏轼垂老投荒,远谪海南,在人事失意、家破妻亡、政治处境和生活环境都极其险恶,体力和精力都衰惫不堪的情况下,保持着旺盛的创作力和对生活的乐观态度,不但在文学上给我们留下了一笔珍贵的遗产,而且创造了一些为当世注目、引后人讴歌的业绩.是什么力量使这位文学巨人在艰难竭蹶的流寓生活中一改阑珊之态,在绝境中振作了起来?一些文学史家认为,这主要是苏轼精神上始终立着佛老思想这根柱子的缘故.苏轼晚年,“他的安贫乐贱、恬然自足的思想愈益增进”;“当他贬官在野时,佛老思想成为他的主要思想倾向.”这些看法,自然是符合历史事实的.但是,还须看到,苏轼晚年的创作成就及其他非凡业绩的取得,跟他的爱国主义情怀密切相关.

黎族在历史上的重大贡献

黎族是中华民族的一员,人口120万,聚居海南岛的三亚、通什、东方、琼中、白沙、乐东、昌江、保亭、陵水等市县,部分黎族在檐州、万宁、屯昌、澄迈等市县同汉族杂居.黎族是农业民族,是开发海南岛的最早居民,在中华民族史上做出了不可磨灭的贡献.一、黎族开发海南岛的先躯功绩自古以来,黎族是开拓和捍卫海南岛的先民,为开发建设海南岛做出了不可磨灭的历史贡献.我认为黎族的元气,具有高昂的民族气质和饱满的民族精神.根据黎族社会调查材料和考古发掘考证,黎族在海南岛是多元的民族体,不是单元的民族体.1992年和1993年间,考古工作者在海南岛三亚落笔洞文化遗址考古发掘出土人类14颗牙齿化石和人类采集狩猎时期食物骨髓堆化石,考证在一万多年前海南岛三亚地域就有了人类的活动,定为“三亚人”.“三亚人”就是今天黎族的先民.而后来东南亚半岛的马来人或小黑人的人群迁徙,“北上”到海南岛.“北上居民”,具有东南亚文化圈的特征,他们就是黎族先民的一员.在新石器时代晚期,距今三千五百年前,我国南方古越民族的“骆越”一支,从两广“南下”迁徙到海南岛.“南下居民”,又是黎族先民的一员.由于海岛文化圈为纽带所致,以“三亚人”为主体,结合了“北上”和“南下”居民,形成完整的民族体,即今天的黎族.在人?

中国十二女杰演义

第五回 练太君义保全城 话说单道古对着众人道:“诸位不晓得么,那麻姑长生不老的话虽假,人到是真的,他行为也算个女杰呢。他父亲叫麻秋,是晋朝人,平时为人绝没道理。那时天下已乱,有许多外国人在中国起兵,内中有个姓石的,也是外国人。麻秋就归顺他,帮着造反。石姓占据多地,居然称为皇帝,麻秋做他手下大将。诸位想:

《中国通俗小说总目提要》补遗

中国十二女杰演义 十二回 存 毛乃庸著,吴涑校。毛(1875—1932)字伯时,后更字元徵,别号剑客,甘泉籍,世代居淮安。吴(1867—1920)字温叟,晚号击存,清河(今淮阴县)人。

从唱戏到演戏——谈琢磨规定情境的体会

我从十岁学戏到现在,已经在舞台上生活了近四十年.尽管没有机会认真学文化,但从近百个大小戏的演出和师友的教导中受到了民族文化的薰陶,慢慢觉得头脑里不断充实,也逐渐懂得了艺术追求.回首往事,我才悟到会唱戏不等于会演戏,会演戏也不等于就掌握了艺术创造.三十多年来,我只不过是从唱戏懂得了演戏,在艺术创造上也才是起步,这是多么漫长的道路!谁也不敢说,竭尽毕生精力就能达到表演艺术顶峰,何况时代不断发展,艺术上的追求,一刻也不能放松.

漫谈苏轼南迁诗的民族友谊兼及唐人吟咏

本文论述苏轼南迁诗的一个重要内容,即他晚年贬谪岭南、海南诗歌中所表现的与少数民族人民的深厚情谊和热爱祖国南疆的思想感情,并从诗人的主观方面分析了产生这类诗歌的生活基础和思想因素。 主要内容包括: 一、南迁诗中所表现的与岭南少数民族人民的深厚情谊和热爱祖国南疆的思想感情。 二、从与唐代三位诗人(韩愈、柳宗元、刘禹锡)同类题材作品的对比中看苏轼南迁诗的高度思想性。 三、产生苏轼这类作品的生活基础和思想因素:①一再贬谪使苏轼与下层人民接近;②佛老思想的影响;③对学术和文学事业的追求与安贫乐道精神。 四、结语:研究历代贬谪边疆的文学家、文人及其作品具有一定的意义。

越人

在古代,人们把五岭以南的地方,称为“岭南”;又由于它是少数民族越人聚居的地方,所以又叫“南越”;而因为这块土地比中原开发要迟,故叉称之为“南蛮”。 居住在这个地区的越人,其实就是今天的壮族同胞的祖先。他们在春秋时期,已经形成部落了。 越人有自己独特的文化。

高晓晓:知名文旅博主“不觉晓”向世界“说”出海南之美

走进文昌百年符家宅、探秘海口遵谭镇丹发古井、讲述洗夫人与红色娘子军的故事…·在文旅博主“不觉晓”的抖音账号上,涉及海南的短视频达300多条。