“内境”:晚明文章学的洗涤工夫与科场实践

“内境”一词源出佛教,至晚明时多被用来表述文人涵养与文章批评,可以理解为一种注重维持主体状态以备为文的概念。在心学流播、多元思想融合的风气下,晚明文章学围绕“内境”的论说,既吸收心学的洗涤工夫,又借鉴佛道的静坐调息法,深刻影响了嘉靖、万历时期的文章学理论和实践。基于对“文字工拙在心源”说的理论推演和实际验证,晚明时文家对作文机制的认识,多集中在涵养及发挥内在主体性上,并借助科举通道下沉到士子群体中。在文章学史上,内境之论既是内外关系论在明代文学思潮下的新发展,又因其处于多元复杂的文化情境中而体现出底层性和实践性的晚明特色。