著名译师俄·洛丹西绕的称谓及其生平事迹考释

著名译师俄•洛丹西绕的称谓历来有争议。通过深入查阅《卓隆巴•洛丹西绕传》《俄•译师赞》《恰•译师传记》《德格丹珠尔目录》《卓尼丹珠尔目录》,以及班禅夏贾确旦所撰《佛教量论史》《俄•译师传》等古籍文献,对其各个称谓的出处进行了较为详细的考究,进行了系统的文献分析,并作出了较为全面的文献综述。在此基础上,探究了俄•洛丹西绕的法名及其它诸多称谓混乱的具体原因,经过研究,提出“洛丹桑布”这一名称是后人杜撰,实际上他剃度后的真实法名应为“洛丹西绕”。同时,从文献学和历史学角度详细梳理了俄•洛丹西绕前半生的学习经历,以及他在知命之年听从叔伯俄•乐贝西绕的安排,与众多高僧一起在桑普寺弘扬佛法的事迹。此外,还探讨了他在桑普寺期间深入研究佛教典籍,梳理古印度贤者勒旦觉的“中观自续派”和桑杰姜的“中观应成派”义理的异同,并系统阐释龙树“中观”思想等事迹,此一事实不仅解决了后人对其真实称谓持有不同见解的问题。同时,还解决了古籍中对同类文化人物称谓的描述往往存在事实与人物不符的困扰;为藏文化中存在的人物称谓争议问题提供了新的研究方法和思路,也为理解这位藏族先贤的哲学思想、行文风格、人物生平和文化贡献提供了新的视角。