解析胡适译作《老洛伯》的文本功能及翻译策略

胡适译作《老洛伯》发表于胡适提倡白话文学,建设中国新文学的大时代背景下,它不仅是白话诗歌的范本,还是悲剧叙事诗的范本,具备多重文本功能。因此,在翻译策略上来说,既忠实于原文,又有所创新。译作从形式上忠实于原作文学体裁,遵从原作叙事风格和情节安排;同时,打破原作的韵律节奏,突出故事的悲剧性。

文学翻译批评“六条标准”视阈下对《老洛伯》汉译研究

胡适曾提出了追求直译,以达到“善译”的翻译思想。《老洛伯》是胡适翻译的第一首白话诗,标志着白话诗的开端。文章将以胡适的翻译思想为基础,结合王宏印在《文学翻译批评论稿》中所提出的“文学翻译批评”。从语言因素、思维倾向、文化张力、文体对应、风格类型、审美趣味六方面对胡适译作《老洛伯》进行对比研究,探索出翻译手法和译作的特点与风格,发现其长处以及有待润色的地方,对以后的白话诗翻译带来新的启发。

《老洛伯》一百岁了——从胡适的“尝试”看译诗发展

1918年,开一代风气的刊物《新青年》发表了胡适译诗《老洛伯》,这译于1918年3月1日的短诗标志了白话译诗开始,至今已足足一百年。后来这译诗收进胡适1920年出版的《尝试集》,成为我国第一本个人新诗集里的第一首译诗,格外引人注目。《尝试集》中还有两首稍后的白话译诗,通过这三首译诗,可看到胡适百年前开辟了怎样的译诗之路。

洛伯打破北欧定律瑞典拉力赛

瑞典拉力赛距刚刚结束的蒙特卡洛拉力赛只有两周的时间。不过，自从该赛进入拉力世锦赛那天开始，就从来没有非北欧车手赢得过冠军，而且多数冠军来自芬兰。因此，瑞典拉力赛就有了一个“北欧定律”——非北欧车手从来不敢奢望在这里取胜。

洛伯的第四次完胜——土耳其拉力赛

土耳其拉力赛是今年世锦赛第七场比赛，由于塞浦路斯．希腊和土耳其拉力赛三站地形相近的比赛连续进行。因此．车队在准备方面没有什么过多的担心。

渠树壕壁画中的星象与神话

靖边渠树壕东汉壁画墓天文图,描绘了二十八宿及其以内天区的主要星官,大多数星宿和星官有题名,并绘有人物或动物图像,此即“星象”。题名星官大多与文献记载相符,但人物故事很多不见于记载。如伏羲的星象是天市垣,女娲的星象是牛郎织女;伏羲女娲手执规矩,象征天市的法规、婚姻的习则等;河伯为日官,洛伯为月官等,均属首次发现。壁画星图为研究中国古代星象与神话传说提供了珍贵的实物资料。

纯正的柏油大战：第23届德国拉力赛

法国人洛伯并不是首个赛段的胜者，但他最终成为德国拉力赛的首个“三连冠”得主。德国拉力赛是WRC中最纯正的柏油路比赛，也是最危险的赛道之一。

给衣服吃饭

那不勒斯王洛伯,仰慕但丁盛名,便邀请但丁到他的朝中来做客。但丁应邀前往,他抵达那不勒斯后,就穿了旅行的旧袍,随着使者去见洛伯王。这时恰值洛伯王大宴群臣,在座的全是锦衣绣服的王公大臣,见但丁衣服破旧,便让使者招呼他在末座坐下。但丁知道洛伯王瞧不起自己,本要拂袖而去,但想到既然来了,而且肚里又饿,便一声不响地吃了个饱,然后不辞而别。

汽车运动——赛车简讯

WTCC赛历重新编排，标致与雪铁龙2006年双双退出WRC，“统一”润滑油牵手“万里达”，洛伯挑战舒马赫，运动奔驰……

一个新世界冠军的诞生——第59届英国拉力赛

谁能成为2003年拉力世锦赛的总冠军，这个答案只能在最后一站——英国拉力赛中产生，而且今年的冠军肯定是一位新人。这个话题在赛前被媒体炒得沸沸扬扬，因为从理论上讲．四位车手都有夺冠机会，他们是：洛伯、塞恩斯、索尔伯格和伯恩斯。他们之间的差距只有5分。

柏油王马丁

随着法国人洛伯意外退出，爱沙尼亚的马丁成为加泰罗尼亚拉力赛的冠军得主，在今年连续取得两站柏油路比赛冠军之后。

WRC欢度“法国年”——法国科西嘉拉力赛

福特车队的马丁取得了科西嘉拉力赛冠军，但法国人洛伯提前夺走了世界冠军，雪铁龙车队也提前夺得了车队世界冠军，而这一切都发生在法国的科西嘉岛。对法国人来说，还有什么结局能比这个更甜蜜的呢。

收官之战——澳大利亚拉力赛

虽然法国人洛伯提前夺走了车手世界冠军，但谁能取得车手亚军还需要在WRC的最后一站——澳大利亚拉力赛上寻找答案。让人感到意外的是，比赛刚刚开始，索尔伯格就确定了世锦赛亚军地位，而即将退役的西班牙老将塞恩斯根本就未能参加比赛。

瑞典站打破北欧定律

瑞典拉力赛距刚刚结束的蒙特卡洛拉力赛只有两周的时间。不过，自从该赛进入拉力世锦赛那天开始，就从来没有非北欧车手赢得过冠军，而且多数冠军来自芬兰。因此，瑞典拉力赛就有了一个“北欧定律”——非北欧车手从来不敢奢望在这里取胜。