《洞冥记》雏形小说的艺术手法

郭宪是东汉著名方术之士,耿介刚直。所撰《洞冥记》,今所见汉人小说之一。思想内容多言神仙道术及远方怪异之事,其中围绕汉武帝笃信神仙不老之术展开一系列描写。艺术手段与神道主题互为神形,传奇、志怪、意象的手法为后世小说成熟提供借鉴。

宋本《释氏六帖》所引《洞冥记》考

《释氏六帖》是后周高僧释义楚编纂的一部类书,该书共有61个条目引用了汉代郭宪所撰的志怪小说《洞冥记》,涉及今本《洞冥记》的59则内容,涉及率高达98%以上。将这些条目所引文字与今本《洞冥记》对勘,可以发现其文字有优于今本者多处,另有数处可与今本参酌,具备了较高的文献校勘价值。此外,这些条目所引文字有溢出今本《洞冥记》内容者十数条,因此也有一定的辑佚价值。

郭宪《洞冥记》神话类型及文化意蕴

东汉郭宪著有《洞冥记》一书,其内容虽荒诞不经,但书中所记故事蕴含了极为丰富的神话色彩,有着一定的学术价值。本文主要通过《洞冥记》神话类型的研究,分析其背后的文化意蕴。

论方士与汉代小说

汉代历史舞台上活跃着三种不同类型的士:儒士、方士与文士。人们习惯认为,儒士是搞儒学的,方士是搞方术的,文士是搞文学的。由于存在这样一种观念,因而现在流行的一些中国古代文学史教材,在论述汉代文学时,只是着眼于文士与文学的关系,而避口不谈或很少谈及儒士特别是方士与文学的关系。这是十分不妥的。其实,在汉代,文士与儒士、方士刚刚分离开来,他们之间还没有形成不可逾越的鸿沟。文士固然战斗在文学第一线,儒士、方士同样与文学同呼吸共命运。

佛教类书《释氏六帖》价值浅窥

论述了《释氏六贴》的文献价值。主要表现在三个方面:一是保存了典籍佚文,颇足珍贵;二是其所引与今本对照,文字往往有优于今本者;三是在阅读涉佛文献时,仍可供查典实之用。

略论两汉异人异物类志怪小说

《洞冥记》、《十洲记》、《括地图》、《神异经》等异人异物类志怪小说应是汉代所作。特色为“神异”,想象怪诞,夸张奇特;两汉为志怪小说繁荣期,对后世小说影响很大。特别是异人异物类志怪小说,其影响一直延续至明清。此类小说繁荣原因,除汉人好神仙、盛迷信外,主要是汉人对周边的认识由局限、无知、幻想到武帝开边、局限冲破、异闻传入、激活了人们的想象。

说“青铜镜”

初中语文第五册辛延年《羽林郎》中有这样的句子:“贻我青铜镜,结我红罗裾。”课本注解“青铜镜”为“青铜制成的镜子,背面有纽,可以穿绳悬结”。我认为这个注解不够全面,只讲了镜的构造方式,没有涉及到此种镜子的作用。冯子都为什么要赠给胡姬以青铜镜呢?笔者认为,这个青铜镜是结为伉俪的信物。《洞冥记》:“望蟾阁上有青铜镜,广四尺。元光中,波祗国献此青铜镜,照见魑魅百鬼。不敢影形。”我想,

谈两汉志怪小说

汉代在我国小说发展史上,是一个极为重要的时期。汉代小说不仅继承发展了先秦小说的所有类型,而且还出现了新体裁小说。过去我们对汉代小说重视不够,主要是囿于班固的《汉书·艺文志·小说家》所录的十五家小说今已不存,因此就感到材料贫乏。其实不然,如果我们仔细搜求,汉代保留下来的小说资料还是很丰富的,通过这些资料的研究,可以看出汉代小说发展的概况。

《韩国所见中国古代小说史料》的编写宗旨与主要特征

《韩国所见中国古代小说史料》分正、附两编。正编为《韩国所见中国古代小说评述资料》，分“中国古代小说总论”、“明以前小说评述资料”、“明代小说评述资料”、“清代小说评述资料”四个部分，依次排比韩国文献中与《山海经》、《十洲记》、《洞冥记》、《搜神记》、《世说新语》等一百余种中国古代小说相关的评、述资料，内容涉及中国古代小说的输入、租借、阅读、禁毁、评论、翻译、改写、注释等诸多方面，征引书籍遍及韩国现存的几乎所有相关古籍。

佛教类书《释氏六帖》考论

本文论述了《释氏六帖》的文献价值,主要表现在三个方面。一、保存了典籍佚文,颇足珍贵;二、其所引与今本对照,文字往往有优于今本者;三、在阅读涉佛文献时,仍可供查典实之用。

汉武别国考

东汉郭宪的《汉武帝别国洞冥记》记载了很多域外事物,本文考出的有西域的蓝纹奶酪、啤酒、齐墩树、哈密瓜、阿勃参树,东北海外的火山、蜂鸟、巨螯蟹,西南边疆的茶、东南亚的犀角、珍珠、石棉、亚洲巨龟,等等。此书涉及地域广泛,很多内容不仅是在中国古代文献首次出现,甚至可能是唯一记载,所以价值很高。

天上人间的时间比

托名汉郭宪撰《洞冥记》一书中，卷一有汉武帝时代神奇人物东方朔的故事。据说东方朔幼时曾离家出走，“经年乃归”。其母忽见，大惊日：“汝行经年一归，何以慰我耶？”东方朔自称经行紫泥海，又过虞渊，食“丹霞浆”，饮“玄天黄露”，反问道：“朝发中返，何云经年乎？”言早上离家，午时返回，您怎么说是“经年”呢？

《韩国所见中国古代小说史料》

本书分正、附两编。正编为《韩国所见中国古代小说评述资料》,分＂中国古代小说总论＂、＂明以前小说评述资料＂、＂明代小说评述资料＂、＂清代小说评述资料＂四个部分,依次排比韩国文献中与《山海经》、《十洲记》、《洞冥记》、《搜神记》、《世说新语》等一百余种中国古代小说相关的评、述资料。

青蚨钱说

青蚨,经常被引用的出处是干宝《搜神记》：＂南方有虫,名蝦蝺,其形似蝉而差大,味辛美可食。每生子,必著草叶,大如蚕种。人得之以归,则母飞来就之,不以远近,虽潜取必知处。杀其母以塗钱,以其子塗贯,用钱货市,旋即自还。故《淮南万毕术》以之还钱,名曰‘青蚨’,云：‘青蚨,一名鱼伯。以母血塗八十一钱,以子血塗八十一钱,置子用母,置母用子,皆自还也。’＂