洞口方言能性“得”字研究

洞口方言中“得”的语法功能十分丰富,可以作动词、助动词、助词(包括能性助词、结构助词、完成体助词)、语气词及构词成分。本文只分析洞口方言的能性“得”字,即表可能性的助动词“得”、半自由动词“得”和能性助词“得”的语义、语法结构特征,同时与普通话作比较,并追溯它与汉语史能性“得”的关系。

洞口方言的给予动词“把”、“乞”、“把乞”及其句式

洞口方言的三个给予义动词“把”、“乞”和“把乞”及其所能进入的具体给予句式的句法特征、句式来源与实际使用频率的分析表明:句式S1与普通话相同,也是最优先的给予句式;普通话所没有的S2在洞口方言的使用频率却很高,是历史句法的直接承传。S1和S2的逻辑关系是S1真包含于S2,S1来源于S2而不是普通话那种S1源于S3的模式;S3也是历史句法的直接承传,处于衰微使用状态,S2和S3在洞口方言中的实际使用频率刚好与汉语史上S2和S3的使用频率相反;S4、S5和S6则分别是S3的语境变体。

洞口方言研究综述

文章从通论性研究和专题性研究包括洞口方言的分区分片研究、语音研究、词汇研究、语法研究和方言与文化研究等各方面对洞口方言做了较为全面的综述,并对洞口方言今后的研究提出看法。

洞口方言的介词“把_1”、“乞_1”和“把乞_1”

介词"把_1"、"乞_1"、"把乞_1"的语法功能主要是构成给予句式,这些句式的句法特征、句式来源和语言地位各不相同;三者在句式中的不同表现预示着它们语言地位和发展趋势的不同:"把_1"和"乞_1"的竞争将是一个漫长的过程,句式优势决定了"把_1"的竞争优势;"把乞_1"词形受"把_1"和"乞_1"的类化,暂时没有被排斥的危险。

洞口方言残存的“儿[n]”尾

洞口方言的“儿”单读为[?24],但“女儿”“哪(这、那)儿”“猫儿”等词的儿尾读音是[n]。这个自成音节的儿尾[n]是赣语移民带来的。这种特殊音变为吴语的底层,是赣语和吴语经接触被后者渗透的影响所致。洞口县所处的湘西南地区特殊的地理环境是儿尾[n]残存下来的重要原因。洞口方言残存的儿尾[n]为探讨江西省吉安地区的古赣语提供了重要材料。

洞口方言的介词“帮_1”、“等_1”、“跟_1”、“替_1”和“捉_1”

洞口方言的介词“帮_1”、“等_1”、“跟_1”、“替_1”和“捉_1”的语法功能是构成给予句式“N_1XN_2VN_3”和“N_1V_1N_3XN_2V_2P”,它们的句法特征和语言地位决定了五个介词不占竞争优势而处于消亡阶段。五个介词语义、语法功能的产生有三种模式:“替_1”、“帮_1”和“跟_1”源于句式的重新分析;“等_1”的虚化历程为“等待”→“容让”、“听任”→“给予”;“捉_1”源于“把_1”的词义渗透。

湖南洞口方言的“着”

洞口方言里的"着",根据意义和功能,有"着1"、"着2"、"着3"和"着4"。"着1"为动词,义为"丢掉;用、花费";"着2"是补语成分,用在动词和形容词的后面,表示某种结果;"着3"为介词,表示被动;"着4"是语气助词,表疑问和祈使。

湖南洞口方言单字调声学实验研究

洞口方言大多数属于赣语洞绥片。借助实验语音学的手段，对湖南洞口方言的单字调的情况进行研究分析，并根据声学实验数据和五度表调法确定该方言4个调类的调值。

湖南洞口方言特有个体量词研究

量词是汉语语法系统的有机组成部分,而个体量词又是汉语量词系统的重要成分。文章主要通过对洞口方言和普通话中的个体量词进行统计和对比后,得出洞口方言中特有的个体量词,并对洞口方言中特有的个体量词加以描述,也对它们在形式、表达及使用上的特点做了详细说明。

洞口方言的“N+担+VP”处置句

洞口方言中除一般的“处置标记+N+VP”的处置句式外,还有一种特别的“N+担+VP”处置句。这种句式来源于“担”表示“凭借”义时“N1+担+V+N2”的介词用法,“凭借”意味的遗留使得可以进入“N+担+VP”句式的主语和动词相比于一般的处置句范围扩大,导致“担”为处置义时主观性增强。同时,由于“担”的“凭借”义来源于“持拿”动词义,导致“担”为“凭借”义时处置意味增强。

洞口方言个体量词的重叠形式及语法功能

在洞口方言中，个体量词与其它词类的组合使用与普通话里的基本一致，它一般不能单独存在于句子之中，常与数词、名词、形容词等词类组合充当句子成分。虽然在洞口方言里，其个体量词在语法功能上和普通话有很大的相似性，但它也有着其自身独特的语法特点，其中最能体现洞口方言个体量词语法功能特色的是其丰富的重叠形式，这些量词在重叠后大多表示“每一”或“多”的意思，在句中作主语、谓语、定语、状语。

洞口方言韵母重叠现象研究

在洞口方言口语中广泛存在重叠词末尾音节韵母的语言现象,韵母的重叠分为构词重叠和语法重叠。构词重叠实质上是词的合音音变,使语言更加简练。语法重叠表示动作的完成、实现,是一种音变型体标记。与有相同意义的“呱”相比,韵母重叠不能放在句末,等于只做体标记的“了_(1)”,而“呱”可以放在句末,相当于“了_(1)+了_(2)”,兼具语气词功能。

洞口山门方言本字考

文章首先概述洞口方言,然后阐述了洞口山门片的语音特点,最后从音义文献三方面结合考释了该片方言的部分本字,从本字考证可以看出山门片赣语的显著特色,同时也具有和湘语混合的色彩。

洞口赣方言否定副词研究

本文从句法、语义、语用三个方面分析了赣方言使用频率最高的两个否定副词:"冇"和"嗯"。"冇"作为使用范围最广的否定副词,既能否定事物的性质,也能否定事物动态的转变过程,还能构成"V-冇-VO"正反问句以及正反问句的特殊形式"有冇有……";"嗯"作为洞口赣方言特有的否定副词,能构成三种可能式的否定形式:"V嗯C""V嗯得""嗯得C",三种结构的句法、语义、语用特征也各有差异。

《三字杂》方言语词汇释

《三字杂》是流行于湘西南洞口地区的一部民国时期的杂字书,对该书丰富的方言语词进行注释,不仅为语言学还可以为人类文化学、社会学和民俗学的研究提供有用的资料。

洞口山门亲属称谓前后不对称研究

在洞口方言亲属称谓系统中,人们习惯将表示空间概念的“前-后”投射于其中,形成了具有时间隐喻特点的方言亲属称谓词。这种现象构成的方言亲属称谓词,内部系统结构却并不对称,有自己独特的理据,更体现了汉民族重血缘、别亲疏、讲礼节的文化特点。

无名氏《三字杂》用韵

《三字杂》的用韵,有一定的特色,其所体现的读音可以与今洞口方言尤其是山门话语音相印证。此外,通过分析其韵脚字,还可以考证方言本字以及订正错别字。

《三字杂》——一部新近发现的民间识字教材

杂字是中国古代社会流行于民间的与"三百千"并行的一种非正规的识字教材。杂字起源较早,在我国有着悠久的历史,因其通俗易懂贴近生活而在我国民间流传久远、影响深远。文章介绍了一部新近发现的民间识字教材,该书是探讨古代杂字特点以及洞口山门方言的重要史料。