阅读造就学术大师——王国维个人阅读史述略

王国维是著名的学术大师。他的学术声望令人仰慕,他的生命结局令人叹惋。王国维的一生是阅读的一生,他是一个以读书为志业、以学问为生命的人。王国维终生恪守“阅读以求真理”的阅读旨趣,他终生“跟着书走”,以书为生命伴侣。王国维的学问行程,大体表现为“读书→思考→成果”这样的程式逻辑。勤读与精思并重,由此获得自得性的独特论断,这是王国维阅读史的优异之处。王国维的阅读史,对于今人铸就自己的阅读人生具有独特的启发意义。

“个人心灵史”或“历史备忘书”——评洪子诚《我的阅读史》

《我的阅读史》于2017年修订后再面世,即成为洪子诚学术作品集中较"新"的一部著作。这固然有时间上的优势,比如较之2011年的初版而言,再版本在篇目上就已有所增删。但《我的阅读史》之历久弥"新",根本在于洪子诚在处理"个人经验"与"历史记忆"这一关系问题的微妙变化上:仍然是"文学-社会"的历史研究方法,将作品和问题"放回"到"历史情境"中去审查,只不过这里将"文学史"具化或深化为"阅读史",而且是"我的阅读史",讨论的实际上是作者在将个体阅读经验"历史化"的过程中,如何"清理""个人经验"与"历史记忆"的问题。所以,从某种程度上来说,洪子诚的"阅读史",同时还是作家的"个人心灵史"、社会的"历史备忘书"。

历史化主体与文本资源主体化——阅读洪子诚《我的阅读史》

汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)在谈到深受赞誉的公众人物时说,“没有人可以完全认识他自己,因为没有人像显现给他人那样显现给他自己”,另一方面,为表达她的谦卑与自信,阿伦特引用了奥登(W.H.Auden)的诗:“相比于私人领域的公共面孔/公共领域的私人面孔/更智慧,更优雅。”((1))作为一位文学史家,洪子诚先生对当代文学的学术梳理和研究方法都是具有开创性的。

论洪子诚的“个人史”与当代文学史写作

洪子诚的当代文学史研究同其“个人史”处在一种紧密的互动关系中,当代史的潮起潮落在给洪子诚留下了纷繁深彻的个体经验的同时,也映现并作用于其文学史研究脉络之中。50年代末与70年代末两次“集体写作”和90年代的“个人撰史”,呈现出当代文学观念和研究范式的变动轨迹,同时也濡染了洪子诚对于“当代史”的复杂情感。洪子诚试图通过阅读和写作去重建与构筑一种个人历史的“整体性”与“连贯性”,但“加速”的历史与被破坏的现场在客观上造成“复盘”断裂节点的困难与掣肘,同时这也恰恰成为洞悉“洪子诚”的“暗室”与突破口,也是“直面历史”并对“我身在历史何处”的严肃思考。

当代文学空间中的个人阅读——读洪子诚先生《我的阅读史》

洪子诚的《我的阅读史》采用了一种有别于宏大叙事,带有个人方式、角度的当代文学史叙述方式,具体来说,是将个人阅读史的感受、经验升华为研究当代文学的态度和方法。在此过程中,洪子诚的个人阅读史与当代文学史始终处于伴生和互证的发展状态之中。这种个体的阅读活动能够为全面认识历史的“化约”和“恢复”问题提供帮助。

生命年轮上铭刻的阅读记忆——《30年中国人的阅读心灵史》摘选

《30年中国人的阅读心灵史》的前言说道：“曾经有人说，到人家做客，看看主人家有什么样的书。就能知道这个人的爱好、兴趣乃至境界：还有人说。一部书的畅销，绝对是书中内容暗合了当下社会的普遍心理。所以，从阅读的角度切入，你能感知一个民族的心理状态。”的确。从上世纪80年代那个“思想引进”的时代，“真正阅读”的时代，

当代乡土中国的“心灵史”——梁鸿“梁庄”系列作品对谈录

主持人：张丽军，山东师范大学文学院教授。时间：2014年7月12日下午2点半。地点：山东师范大学文学院现代文学研究室3549。一、关于“梁庄”的审美阅读感受张丽军：我们今天对梁鸿的作品做一次讨论。首先来谈一下我们这次讨论会的初衷。其实，以前我们都关注过梁鸿的作品，当我看了梁鸿的作品后，深有感触。所以就想让大家一起来讨论一下，做一点东西。我先抛砖引玉，谈谈阅读感受。我认为乡村研究是一个非常重要的问题．也是一个典型的中国问题和普遍性的世界问题。从文学角度来谈．

“历史化”文本解读与肯定性的重建——洪子诚《我的阅读史》《读作品记》的探索和启示

打通从“文本”到“历史”的通道,是洪子诚《我的阅读史》《读作品记》等著作的重要指向。洪子诚的“历史化”文本解读融合接受美学方法,成为由个体阅读经验勘探时代、历史情感结构的重要探索。它促使我们反思外部研究/内部研究的区分装置,并为文学史研究中“文”“史”冲突的解决提供新方法。洪子诚警惕本质化的“文学性”定义,却相信文学所具有的感性仍然与人类感受、体验和想象世界的能力密不可分。“历史化”不是一般性地打捞旧物,而是在恢复历史的感性细节和语境纵深的过程中,重建历史与当代社会的密切关联。在先验本质被解构的时代,洪子诚的文本解读探索肯定性如何重建的当代思想难题。

我心中的好书·《屠猫狂欢:法国文化史钩沉》

推荐理由本书是心态史（history of mentalities）研究和阅读史研究的经典之作。如何探究18世纪法国人的思考方式？达恩顿的《屠猫狂欢》作出了示范。书中试图陈述的不只是过去的人们想些什么,而且包括过去的人们如何思考——也就是人们如何阐明这个世界,赋予意义,并且注入感情。从民间故事到城市档案,从书籍订单到著作目录,

用电影记录中国人的心灵史

黄建新导演在其影展“用电影探寻生活的本质”专题研讨会上,分享创作心得和感悟。借由意外受到关注的电影《错位》,黄建新回忆起拍摄的初衷和灵感。面对人工智能技术的迅猛发展态势,他呼吁电影人与新技术进行深入对话,以适应未来变化。此外,黄建新还以其“先锋三部曲”和“城市三部曲”为例,讲述个人风格的转变及契机。通过电影这一艺术形式,他试图记录时代的痕迹和中国人的心灵史。

个人阅读史、文本考辨与小说技艺的创化生成--以莫言为例证

以莫言的个人阅读史为参照,对其全部作品进行反复阅读、比对和辨识,使其小说的基本技艺与阅读经验形成互为理据的循环论证,随着论证的不断推进,莫言的个人阅读史可以得到最大程度的还原,以往研究中的一些重要问题,也可以在此过程中得到新的理解。将莫言放置在"阅读—创作"这一朴素的关系中加以考察,可以看到他在艺术上从借鉴、受影响到创化生成,不断发掘、培育原创能力,最终形成自己创作风格的探索进程。这样的研究,刷新了以往对莫言小说创作的常规认识和权威评价,使其艺术原创力得到真实呈现;在方法论层面,也为文学批评的审美判断提供了更为具体、更为准确的认知方式。

论分级阅读及教师的分级阅读意识

一个人的阅读史就是他的精神发育史，从这个意义上说，每个人都是在阅读中成长的。阅读不但对个人成长有着重要意义，而且对国家的发展也起着不可或缺的重要作用。看看围外发达国家如何重视阅读，我们就会清楚地知道阅读这件事于国于民的重要性了。

阅读:点化心智的驿站

阅读，是和自然的亲近融合，是与名家的精神对话，是对人生的体验感悟。人的一生，伴随着阅读成长、成熟、成才。阅读的经历就是心灵的旅程。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史，就是点化心智的一个个驿站的集合。

阅读：点化心智的驿站

阅读，是和自然的亲近融合，是与名家的精神对话，是对人生的体验感悟。人的一生，伴随着阅读成长、成熟、成才。阅读的经历就是心灵的旅程。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史，就是点化心智的一个个驿站的集合。

用心灵写作:再现生命体验

安徒生是影响中国几代人并至今仍在继续影响着中国下一代孩子的少数几位外国作家之一。据浙江师范大学周晓波教授统计,当问及“你喜欢哪个儿童文学作家”时,浙江近20所小学,2000多名小学生选择“安徒生”的占63.3%,居第二位的是J.K.罗琳,21.5%;同样的问题拿到湖南贫困县农村小学抽样调查,结果略有不同:选择“安徒生”的占35.8%,居第一位的是“不知道任何儿童文学作家”,45.9%。可见,不管是在城市里,还是在农村中,孩子们对安徒生的印象是极为深刻的。对安徒生的研究涉及到儿童文学、现代文学、比较文学诸多领域。中国新世纪儿童文学必将在学习安徒生、思考安徒生、弘扬安徒生人文理想与童话精神的过程中与时俱进,再创佳绩。2005年是安徒生年,它不仅唤起了专家学者对“安徒生”研究热情、也引发了人们对“儿童文学”的深度思考。在此,我们特选登了2005岁末在北京师范大学举行的“纪念安徒生诞辰200周年学术研讨会”上12位专家学者的发言,以飨读者。

阅读的心情

虽说我们生活在一个图像化的时代，广告、影视让人眼花缭乱，吸引着我们的注意力，但是，我却是更钟情于阅读，也更多从阅读中得到乐趣。对于一个常常读书，个人生活与书本关系密切的人来说，他的“阅读史”，其实也可以说就是他的生命史。

阅读让灵魂得以安放

阅读的本质是什么?人类阅读行为的历史是如何变迁的?阅读和人生、社会、权力世界构成了怎样的关系?这是曼古埃尔在《阅读史》中要告诉我们的。古今中外关于阅读的文章不胜枚举,但大多都是着眼于个人的阅读体验。这本书的独特在于,作者花费了七年时间,搜集了大量史料,将史上关于阅读的真实故事以文字或图像的方式集中呈现在我们面前,这是前所未有的。该书以西方阅读史为轴线,探讨阅读对个人认知、思想和社会关系形成的影响。它不像晦涩难懂的学术书籍,反倒更像一本散文集,别具一格的论述既有温度,又有深度。

认识新中国文学发展的一个重要维度——从作家个人阅读史出发的考察

上世纪50-70年代及改革开放时期,随着翻译、出版政策的变化,作家的个人阅读经历了两次大的调整。这两次调整不仅对创作起到了引导和规范作用,而且为作家的阅读经验和文学记忆的形成划定了范围、指示了方向,从而对新中国文学的成长和发展产生了深远影响。文学阅读是思想和艺术的汇集,新中国文学正是传统文学、外来文学、中国现代文学,经由不同时代作家的'阅读—创作'不断汇集而成的。在这个过程中,新中国文学形成了自身的传统,作家也赢得了在思想和艺术方面的自信。