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题名植树造林功德赞
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作者
刘学文
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出处
《法音》
1985年第1期29-,共1页
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文摘
峨眉山天下秀。凡是到过那里的人,山中的梵字琳宫,金顶的日出、云海和佛光,甘美清凉的山泉和回环张列的绝壁,阴天的雨丝和静夜的明月……都会给你留下难忘的印象。然而,每当人们游罢归来,在脑海里再现峨眉雄浑而秀丽的山影时,最容易想到的往往是那浓绿凝翠的林海。峨眉山纵横百里之内的丛林古木,并不是自然形成的原始森林,它是千余年来住在那里的历代僧人辛勤劳动的成果。根据有关资料的介绍。
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关键词
眉山天下秀
峨眉
静夜
给你
《华严经》
梵字
洪椿
普贤
几十年如一日
《法华经》
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名淡静之美
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作者
程毅飞
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机构
陕西丹凤农商行
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出处
《中国农村金融》
2016年第8期108-108,共1页
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文摘
一直以来,我都很喜欢读汪曾祺先生的文字。前几天,偶尔在杂志上看到汪曾祺先生的《美国家书》,语言质朴无华,读起来令人通体舒畅,老先生就像坐在对面向我们娓娓道来旅美一路的见闻。近日,我又找出他的《草花集》来读。这是一本很薄的书,我读得很慢。读得慢是因为先生的文字太好,我不敢速读,生怕漏掉一个字。我极喜欢《草花集》中的《四川杂记》,自然而又随意。跟随着他的文字。
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关键词
汪曾祺
成都人
速读
一本
令人
有味儿
毛肚火锅
洪椿
静之
千手观音
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分类号
I207.67
[文学—中国文学]
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题名峨眉山没有目的地
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作者
JUDY
尹禾
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出处
《商务旅行》
2007年第7期110-115,共6页
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文摘
旅行对我来说是一种仪式,目的地是仪式中的音乐,代表了情绪、幻想或者深不可测的欲望,是仪式中最抽象的部分。而仪式的形式、延续的时间以及与仪式无关的所有事件,既消解了仪式。
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关键词
清音阁
万年寺
鸟叫
峨眉
出点
气场
观鸟
洪椿
空手而归
营户
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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题名难舍心中画家梦——传钵佛教题材油画作品欣赏
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出处
《电影画刊》
2015年第10期62-64,共3页
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文摘
传钵,原名陈朝富,男,成都人,1963出生。1986年入北京电影学院美术系进修,2002年发心在峨眉山报国寺出家。2004年,拜上惟下清老法师为师,法名释传钵。同年在四川遂宁广德寺授"全国汉传佛教三坛大戒具足戒",正式成为比丘、僧人、法师。出家十年,创作了几十幅油画作品,2010年申请调到峨眉山洪椿坪从事绘画创作,2012年底还俗。2012年底至今,在成都三圣乡画家村工作室从事职业绘画创作,现为峨眉山大光明书画院会员。
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关键词
遂宁广德寺
绘画创作
洪椿
三圣乡
报国寺
北京电影学院
具足戒
成都人
汉传佛教
三坛
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分类号
J203
[艺术—美术]
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题名峨眉山一周慢游记
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作者
雷发林
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出处
《商务旅行》
2007年第7期116-119,共4页
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文摘
从万年寺经清音阁、一线天、洪椿坪、仙峰寺、洗象池到雷洞坪,或者是从万年寺经长老坪、华严顶、洗象池到雷洞坪的中山景区,这是峨眉山古代的上山古道,茂密森林、千年寺庙、清泉飞瀑、飞禽野兽、鸟语花香、洪椿晓雨、象池夜月。
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关键词
万年寺
雷洞坪
洪椿
洗象池
仙峰寺
一线天
清音阁
水秋
夜月
华严
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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题名峨眉浅行
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作者
李铭浩
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机构
长沙市南雅中学
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出处
《创作》
2013年第1期53-54,共2页
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文摘
8月9日,我和家人驱车前往了层峦叠嶂、山势秀丽的峨眉山。一路上,我都是怀着一颗迫切的心,从成都出发再走4个小时的高速公路就到了峨眉山的脚下,因为此时正值晚上7点,所以我们只好先在山脚下找一家旅馆住下来。晚饭后,我便独自一人出来散了散步,一出旅店,凉凉的山风嗖嗖地往脸上刮,走在人行道中间,两旁全是冷杉幽林,不时传出几声不湿不火的猿啼声,路灯星星点点地缀满路旁,而我的心中却憧憬着明日登山所见的盛景。
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关键词
峨眉
诗人李白
独自一人
睹光台
雷洞坪
张弛有度
天都
古木参天
洪椿
在山
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名峨眉山哲思
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作者
苏勤
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出处
《厦门文学》
2015年第8期68-69,共2页
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文摘
宁愿在组合部承受碰撞,宁愿在塌陷处挤压抬升,宁愿在扩散后沉沙聚积,也不忍放下背上沉重的向往。掩饰和裸露,荒蛮和绿禾。雷或风,霜或雨。夕阳染红的瞬间,岁月镀亮的永恒,蛐蛐的鸣叫和山中落魄兽类的哀嚎。一群大骨节的祖先,在夜的缝隙疾走,在有形和无形之间,明暗界河之间,艰辛地煮透晾干的时间。三叶虫化石,流动在凝固的骨盆里,等待声音发芽的消息。八亿年的石破天惊和光速聚焦,终于测定了风的方向。
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关键词
三叶虫化石
哲思
花开花落
甲天下
梵音
洪椿
松雀
峨眉山月
太阳轮
阴阳交
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分类号
I207.25
[文学—中国文学]
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题名秀甲九州峨眉山
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作者
熊永南
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出处
《百姓生活》
2016年第4期59-61,共3页
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文摘
自古有"高迈五岳,秀甲九州"之誉的峨眉山,除了独特的自然风光,还有极为丰富的人文景观。据考证,峨眉山的佛寺始创于东汉年间,明清年间,峨眉山的佛寺已有100多座。因此,峨眉山是我国四大佛教名山之一,与山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山齐名。峨眉山海拔在2000米以上,植被覆盖率达86%,全山重峦叠嶂,林木葱茏,秀色参天。最高峰的万佛顶,海拔3099米,比五岳之首的泰山高出1575米。所以,峨眉山向来又有"雄秀西南"的美誉。1982年,峨眉山被批准为我国第一批国家重点风景名胜区。
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关键词
山西五台山
万佛顶
四大佛教名山
人文景观
洪椿
万年寺
报国寺
卧云庵
峨眉宝光
《华严经》
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分类号
K928.9
[历史地理—人文地理学]
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