山西洪洞广胜寺塑像典型须弥座造型及工艺探究

塑像须弥座的造型多种多样,有鸟兽座、衣裙座、盘石座、荷叶座等。其制作工艺与材料也不尽相同,目前常见的多为泥质或木雕,青砖少见。文章挑选了山西洪洞广胜寺现存塑像几处须弥座的典型实例,通过对造型、制作工艺与材料初步的分析研究,探究其原理,感受其艺术成就与精湛工艺。

洪洞县广胜寺八方诗碣考

山西洪洞县广胜寺有诸方诗碣,通过实物及传世文献考订可知:唐代李光瓒是首倡重建寺宇者;《太宗皇帝御制赞》当非唐太宗所作;雍正《山西通志》及《全宋诗》中的“王渊亭”并非诗人姓名,当为“玉渊亭”;《三晋石刻大全》中“监諫礬”,《全宋诗》中“蓝谏矾”,皆误,“监炼矾”为确语;元丰元年,王说已任晋州知州;《登望川亭次韵》的作者实难确指是亳州人张傅;熙宁三年、四年间,刘季孙曾游历河东;张商英有《霍山》诗一首;雍正《山西通志》及《全宋诗》所录王筍《留题广胜寺》中,“年”字当为“季”;飞虹塔甬道壁上“两山居士”,或为明人毛良。

试析元代山西宗教壁画的表现内容与艺术特征——以洪洞县广胜寺为例

壁画在我国是一门历史悠久的工艺艺术,历史背景深厚,代表作品众多,其中一个著名的艺术代表是元代山西广胜寺的壁画。寺内壁画众多且内容十分丰富,历史背景丰富深厚,经过历史的风雨冲刷洗礼,现状保存依然良好,对现世富有极高的艺术研究价值和艺术影响力。以广胜寺为例,对元代山西宗教壁画的表现内容与艺术特征进行了深刻研究。

武池乔泽庙元代舞楼与元杂剧的兴盛

山西省翼城县武池村有座乔泽庙,名扬三晋,受到世人的瞩目,现为第六批全国重点文物保护单位。乔泽庙之所以名扬三晋,是因为庙内有座元代舞楼,这座舞楼见证了元杂剧的兴盛。一、乔泽庙乔泽庙供奉的主神为乔泽神,即一位神通广大且心地善良的水神,说得通俗一点就是主管滦池的水神。古代南梁、武池。

蓟县独乐寺观音阁壁画

独乐寺,是全国重点文物保护单位,坐落在天津蓟县城内,唐始建,辽统和二年(公无984年)重修,主体建筑包括山门和观音阁,是我国现存最早的木结构高层建筑。 观音阁,面阔5间,进深4间,阁中央偏北处,塑观音立像,高16米。1972年于阁内发现壁画并予以揭露。

青龙寺腰殿北壁图像探寻

青龙寺位于山西省稷山县马庄,腰殿、后殿现存有大规模壁画。腰殿壁画的绘制时间虽然有所争议,但仍是目前学界公认的保存较为完整的最早的一堂水陆画。腰殿水陆画情况较为复杂,20世纪头二十年,晋南地区文物盗窃之风盛行,稷山兴化寺、洪洞广胜寺等寺观的壁画都被切割卖到海外。

保护佛教文物的功臣——记小西天住持性堂法师

山西隰县小西天寺院住持,县政协委员释性堂,拥护党和政府的领导,悉心护持名山古刹,积极捐资维修寺院,广积善缘,遍行功德,受到各界人士和众多游人的普遍赞扬。年逾七旬,精神矍铄的性堂法师,俗名秦过迷,晋东南长治市大辛庄村人。十七岁时,在洪洞广胜寺出家受戒。一九五九年来到历尽沧桑三百余载的著名小西天禅宗寺院担任住持,度过了三十一个春秋。

山西古建筑及其壁画彩塑艺术

中国古代建筑有着悠久的历史,有着与西方建筑迥然不同的形制和风格。它的基本构造是以木结构为其骨骼(一些砖石建筑亦多仿木结构建造),由三个部分组成,下面为砖砌或石砌的台基(早期建筑亦有夯土筑基者),中间是屋身,用砖、木等材料筑成,上装置门窗,上部是两坡或四坡的瓦顶。由这样几座建筑环列成一个或几个庭院,形成建筑群组。无论皇宫、衙署、民居、寺庙等多是如此。多座庭院连续布列,留以通道供人和车马行驶。

尧都古乐乡——平阳

"尧都端的古乐乡",这句话说的是旧称尧都的山西平阳一带是古乐之乡,更是戏曲的滥觞和发源之地。平阳是尧都,《帝王世纪》