洪诚先生对于汉语史语料学的贡献

著名语言学家洪诚先生曾多次论及对一些重要语料的看法及把握语料的方法，其中最著者有：阐明《商书》的语料价值；分别对待后出史书中的不同语料；实事求是地分析所谓伪书；科学地运用文例原则、相互联系原则、发展趋势原则，等等。洪先生对于汉语史语料问题的真知灼见，具有很高的科学价值，不但其语料鉴定分析成果对汉语史研究工作本身有着重要的指导意义，而且其语料鉴定分析方法对于汉语史语料学的建设也作出了“导夫先路”

重读洪诚先生《训诂学》的几点体会

本文概括了洪诚先生《训诂学》的特点:1.以语言历史发展观点指导训诂学研究;2.充分注意语言的社会性和言语的个性化特性;3.以语法为突破口,为训诂学研究指出了新的途径;4.观察细微,思辨缜密;5.强调训诂研究必须结合古代社会文化;6.重视地下实物资料与传世文献相印证;7.求真求实,学风严谨;8.关注研究动态,及时吸收新的研究成果。

《洪诚文集》

在传统语言学研究领域，南京大学洪诚先生是一位深受人们敬重、成就卓越的大家。全面反映洪先生学术成就的《洪诚文集》，在其去世二十年之后结集出版。文集由《训诂学》、《雒诵庐论文集》和《中国历代语言文字学文选》三部分组成。

汉语系词研究评议

自从1937年王力先生发表《中国文法中的系词》的长篇论文以来,汉语中的系词问题引起了中外学者的广泛关注。他们的探索和意见有些写成了专文,有些则散见于其他论著当中。五十多年过去了,系词的许多问题仍然没有一个令人满意的结论。看来今后还会有人继续探讨、继续争鸣的。总结一下五十多年的探索过程,明了研究的是非得失,对于统一认识以及作进一步的探讨都将是有意义的。

训诂学能否演进为中国古籍注释学——建国以来训诂学研究的回顾与展望

训诂学是一门既古老,又年轻的学科.说它古老,是因为它的萌芽时期,可以一直上溯到先秦.到了汉代,便已是一门内容丰富、方法齐备、硕果累累的专门学问了.说它年轻,是因为把“训诂学”作为一个专门的学科加以研究,毕竟是辛亥革命以后的事.而训诂学获得长足的发展,更是在新中国成立之后,特别是在粉碎四人帮以后这十几年间.从1980年陆宗达先生的《训诂简论》出版至今,已有10多部训诂专著问世,可见政治气候的好坏,对训诂学研究有着重大的影响.

“中寿,尔墓之木拱矣”臆解

《左传·僖公三十二年》记载了秦欲伐郑而骞叔哭师的史事,其中有一段是这样的:骞叔哭之曰:“孟子,吾见师之出,而不见其入也.”公使谓之曰:“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣!”对“尔何知?中寿,尔墓之木拱矣!”的解释,今人众说纷纭,持解不一.笔者略作整理约得四说.(一)王力《古代汉语》释为“你知道什么?你如果在中寿的年龄死去,你墓上的树也该长到两手合抱那么粗了.这是骂骞叔早就该死了.中寿,约指活到六、七十岁,骞叔大约已七、八十岁,过了中寿的年龄.木,树;拱,两手合抱”.(二)洪诚先生认为“中寿”不该训作“中等年寿”,而应训作“满寿”.“尔墓之木拱矣”句上面,承前文省略了“及师之入”一句.整句应译为”你知道什么?你的年寿满了!等到军队回来,你坟上的树木已经两手合抱那么粗了”(见洪诚《训诂学》页142,江苏古籍出版社,1984年).徐复先生以之为是(见该书序言).