朱肱《南阳活人书》伤寒辨治体系研究

《南阳活人书》是宋代医家朱肱研究伤寒的专著。该书在阐发张仲景之学,发展伤寒辨治体系方面,做出了重要贡献,颇受后世推崇。笔者对其进行了系统梳理,从辨病位、辨证候、辨主症、辨变证坏病、鉴别他病他证、论治法、类方证、辨妇人小儿伤寒等方面阐述其伤寒辨治体系。对于伤寒病,朱肱通过问诊识经络,通过经络辨病位;结合症状、脉诊识表里,辨析证候识阴阳;临床重视抓主症,鉴别他病与他证;治法重视汗、下与和解;提出药(方)证之说,重视类方;遣方用药注意妇人、小儿的特殊体质。

朱权《活人心法》养生之道探赜

《活人心法》为宁献王朱权所著,全书分为上下两卷。其中上卷蕴含了丰富的养生思想和方法,从心、神、气的内调与起居、饮食、形体官窍、脏腑的外养两方面论述了养生延年之理。从治心之则与修养之法两方面对《活人心法》中的养生之道进行阐述,展现朱权对于保养生命的独特见解。

明代珍稀孤本医书《活人心统》评介

[目的]通过对明代孤本《活人心统》的整理分析,阐述其内容及价值。[方法]运用文献学方法,梳理明代中期浙江医家吴球的著作情况,并对书内所含的医学思想及所载方作整理分析,从著者及成书、基本内容与构成、引用文献和学术特点4个方面进行内容考察。[结果]明代医家吴球著有综合性医著《活人心统》4卷,《中国中医古籍总目》未载,国内现已亡佚。全书以活套为体例,共论内、外、妇、儿各科病证101门,载方近270首,各类剂型完备。该书已具八纲辨证雏形,重视临证加减化裁,善用炮制品类,是较早使用“金汁”这一药名的医学典籍,创造了包括“大造丸”在内的诸多名方。[结论]《活人心统》征引文献丰富,体例独特,其学术特点鲜明、载方灵活实用,是一本具有较高理论和临床价值的综合性医著,值得进一步深入研究。

朱权《活人心法》养生思想探析

《活人心法》是明代朱权所著的一本代表性养生著作。该书以方为纲,大论养生理法,融导引养生及药饵疗病之法等各种养生术。全书共两卷,上卷对多种养生之法进行精妙阐述,包括养心法、导引法、去病延寿六字诀法、五脏导引法等,并附有动作配图。下卷辑录了“玉笈二十六方”及“加减灵秘十八方”等养生方剂。从“寓心于道,养心防病”“导引吐纳,动静结合”“起居忌要”“宝精益寿”等四方面对朱权的养生思想进行梳理和总结。

“死人的政治”还是“活人的政治”——传统谥法的政治学意义

谥法是给予逝者某种名誉称号的制度,这是中国历史上流传最悠久的典制之一,也是中国传统官本主义的基本制度设计之一。制定谥法的直接目的是"劝善惩恶",激励人们忠君爱国,名垂青史。然而,从政治学的角度看,谥法制度的主要功能是强化等级特权、制造政治合法性和引导政治评价,从根本上说,则是服务于以皇帝为代表的特权阶级的专制统治。谥法是对死者的盖棺定论,但这种关于"死人的政治"的每一环节,无不体现着现实政治需要和生者的权力争斗,它实质上是一种"活人的政治"。作为源远流长的中国传统文化的重要内容,谥法对今天的现实社会生活仍然有着某种潜在的影响。努力消除谥法制度强化等级特权的消极影响,在新的历史条件下光大其惩恶扬善的积极作用,仍然是我们的一项重要任务。

宋代医学典籍歌诀类作品探论--以刘信甫《活人事证方》(前后集)为例

中医文献是传统医学知识的载体,具有科学性、技术性,同时包含了深厚的传统哲学思想,其写作多与文学相通。人们已经注意到中医文献的文体特征和文学价值:相当一部分中医篇章其实都是古文、辞赋的手笔,骈体、箴铭之类的韵文写作也颇为古代医家所采用。尤可注意的是,宋代医学著作中出现了数量可观的歌诀,南宋刘信甫《活人事证方》(前后集)中即存录了不少当时流传的医歌。其为临床实用而作的目的性和工具性非常明显,但写作技巧与审美特征亦有不同程度的体现,有些"类于诗",有些则基本可称为"诗"了。如何评价宋代包括歌诀在内的"医科文学"的意义,需要理解宋代"儒而知医"的文化背景,同时应对民间实用性文学写作有观念上的理解与同情。

《类证活人书》阴阳汗下补正发微

宋代著名伤寒学家朱肱《类证活人书》曾将《素问·调经论》结合《伤寒论》进行论述,但惜将《内经》条文误写,以致后世更无发挥。沿承朱肱原理,对正确的《内经》经文进行阐释和扩充,以表里寒热虚实为分类讨论《伤寒论》的治法和方药,拓宽八纲论伤寒六经的研究认识。

以《伤寒论》“六病”正《类证活人书》“六经脉病”之误

《类证活人书》的"足六经",即"足六经脉",却误为"经络",后人对"六经"的争论,与单用简称的"经"也有关系,如果用固有全称"经脉"概念,"六经"就不会产生各种各样的误解。《素问·热论》三阴三阳六个概念,省掉了后面的经脉,导致"六经,是指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴而言"的误解。《素问·热论》是外感热病的六经脉分证,未形成系统辨证论治理论。《伤寒论》三阴三阳六病辨证论治是系统理论,是在《素问·热论》六经脉分证的基础上发展创新的理论。

双调蛋白激活人体肝星状细胞并在非酒精性脂肪性肝炎中表达上调

【据《Sci Rep》2015年3月报道】题：双调蛋白激活人体肝星状细胞并在非酒精性脂肪性肝炎中表达上调（作者McKee C等）

龚居正《外科活人定本》学术价值浅析

中医外科著作《外科活人定本》共四卷。论治外科病证若干,集方药数十首。全书内容安排有序,结构严谨,论述清楚。强调辨病与病因病机,寒热、表里、虚实、阴阳辨证结合;该书论治外科病证,临床用药广泛,制方严密;提出内外兼治,膏丹丸散并举,临床针对性和实用性较强。从辨证的观点看,对于本书存在的不足和局限之处也应引起重视。

《伤寒类书活人总括》的校注说明与体会

从版本调研、底本校本、标点校勘等方面举例说明《伤寒类书活人总括》的整理情况,并认为校注此类书籍应重在落实证据,宜读通古籍。

《外科活人定本》考证

《外科活人定本》为明龚居中专著,成书于明1630年左右。现存最早刻本有清顺治十八年辛丑冬月(1661年)同年的三种刻本:醉耕堂、天德堂和同德堂刻本。这三种同年刻本除少数地方个别字、词不同外,其刊刻者序言和主要内容完全一样。还有清光绪十四年戊子(1888年)福善堂主人据清顺治刻本抄本和清宣统二年庚戌(1910年)的吴郡志云居抄本《外科活人定本》。

林开燧及《林氏活人录汇编》述略

本文对林开燧及《林氏活人录汇编》进行论述,林开燧在《证治百问》的基础上重予编订,后经其子林祖成校录而成《会编纪略》,经张在浚整理校订而成《林氏活人录汇编》。其书以病证分门,以问答形式列叙62种各科病证的脉象、形症、治法及方药,内容丰富,编纂有章,论述精详,且多有独特见解,切于临证实用,是一部颇有参考价值的中医临证著作。

《伤寒活人指掌图》学术思想探析

通过对原文的梳理和对相关文献进行分析,从外感热病分类、运气学说的运用、外感热病的证治、药物剂量以及经方应用等方面,论述《伤寒活人指掌图》的学术思想。

试论《南阳活人书》的诊断特色

试论《南阳活人书》的诊断特色３１０００１９浙江中医学院叶新苗《南阳活人书》为宋代医家朱肱学术代表作。他精研仲景《伤寒论》，一时为世人所重。《活人书》治伤寒，立论经络，十分重视脉证合参，并对伤寒脉法颇有研究。现将其伤寒诊断特色，剖析如下：立经络辨证候朱...

“活人坟+竹王崇拜”:口头传说与仪式叙事的关联

贵州镇宁蒙正苗族的“活人坟”与汉水流域的“自死窑”,同属于老人自死习俗,本质都是原始灵魂信仰及“神灵转移”观念;活人坟传说是一个具有民族特色的“老人自死习俗传说”的异文类型。活人坟遗迹与有关文献、口述实例,说明这一习俗在蒙正苗族存在并延续到上世纪,并对汉水流域老人自死习俗下限年代有启示;竹(王)崇拜体现于生活中的“供竹祖”、丧礼用竹等仪式,保留了“神灵转移”等原始观念,与活人坟内涵相统一,并存在于活态民俗生活中;将二者作为一个整体构成来看,具有超出对其各自现有认识的新的历史文化价值。

活人岂能让尿憋死

60岁的周老汉准备去外地与儿子团聚过节，却不幸猝死在途中。事后，医院急诊科主任告诉家属，老大爷可能是憋尿的时间长，突然上厕所松懈下来，脑神经系统中的迷走神经亢奋，导致心律失常而猝死。当然，也不排除是因其他疾病而死亡的。

胸次岂无医国策,囊中幸有活人方——诗人陆游的养生经

陆游(1125年-1210年),字务观,号放翁,今浙江绍兴人。南宋诗人、词人。与尤袤、杨万里、范成大齐名,史称'南宋四大家',著有《剑南诗稿》、《放翁词》等。医儒皆通的陆游在我国古代文学的星空中,陆游像一颗璀璨夺目的明星,他的诗作脍炙人口,千百年来一直被人们传颂着。但我们大家也许不知道,陆游还是一位在当地颇负名望的著名医家。