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历史性的人——马克思哲学的人学理想
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作者 张鹏翔 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2013年第4期74-78,共5页
马克思哲学认为,人是历史性的人、关系性活动性的人、类人。人的本质不是自然性的,而是历史性的。历史性的人就是世界历史性的人,就是个人。现代西方哲学现象学大师胡塞尔、海德格尔同样把人描写成时间性、历史性的存在。人不是静态的对... 马克思哲学认为,人是历史性的人、关系性活动性的人、类人。人的本质不是自然性的,而是历史性的。历史性的人就是世界历史性的人,就是个人。现代西方哲学现象学大师胡塞尔、海德格尔同样把人描写成时间性、历史性的存在。人不是静态的对象,而是一个劳动、生成的本质。人的活动或作为活动的人并不抽象、空虚,有其空间的维度,即共同活动,构成社会;还具有时间的维度,构成历史。海德格尔同样把人描写为一种活动性的本质、关系性的本质,胡塞尔更把关系理解为一种原初所与性。人是类存在物,是自我改造、自我生成那样的类存在物。胡塞尔同样认为一种"类人"是可能的,一种"类觉"也是可能的。类人构建起同一个世界,构建起我和他人。类人与个人并不矛盾,指的就是社会历史。 展开更多
关键词 社会历史性人 活动性关系性人 类人
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