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媒介可供性视域下元宇宙赋能文博藏品活化传播进路
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作者 邓玉格 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2024年第11期55-59,共5页
基于媒介可供性理论,聚焦元宇宙技术何以赋能文博藏品活化传播问题。元宇宙允许用户以虚拟身份同历史文物沉浸交互,赋予博物馆参观新体验。通过故宫博博物院、敦煌博物院和陕西历史博物馆的田野考察,探讨基于元宇宙的文博藏品虚拟呈现... 基于媒介可供性理论,聚焦元宇宙技术何以赋能文博藏品活化传播问题。元宇宙允许用户以虚拟身份同历史文物沉浸交互,赋予博物馆参观新体验。通过故宫博博物院、敦煌博物院和陕西历史博物馆的田野考察,探讨基于元宇宙的文博藏品虚拟呈现、再创作和再利用路径,并结合全球范围内的初步实践,阐释活化传播新模式。在此基础上,反思元宇宙带来的挑战,力图推动民族历史文化存传创新,增强全球传播力,为文博产业数字迭代提供理论启示,助推中华传统文化实现深层次共鸣共情。 展开更多
关键词 元宇宙 媒介可供性 活化传播 文博藏品
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新时代党的创新理论生活化传播的外在表征、内在张力与推进策略
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作者 周良发 《攀登(哲学社会科学版)》 2024年第1期72-78,共7页
生活化传播是党的创新理论深入千家万户的客观要求和必要途径,主要表征为议题设置生活化、叙事风格故事化、内容呈现场景化、方法运用感性化和保障措施柔性化。推进党的创新理论融入日常生活,应充分把握科学理论抽象化体系建构与具象化... 生活化传播是党的创新理论深入千家万户的客观要求和必要途径,主要表征为议题设置生活化、叙事风格故事化、内容呈现场景化、方法运用感性化和保障措施柔性化。推进党的创新理论融入日常生活,应充分把握科学理论抽象化体系建构与具象化认知取向、社会化价值导向与个体性价值需求、一体化传播模式与差异化接受能力、战略目标前瞻性与日常生活世俗性之间的张力。为此,要从党的创新理论抽象化体系建构向具象化认知取向的有效转化、社会化价值导向与个体性价值需求的有效衔接、一体化传播模式与差异化接受能力的有效契合、前瞻性战略目标与世俗化日常生活的有机融合等方面入手,确保党的最新理论成果能够及时融入人民群众的生活场域和精神世界。 展开更多
关键词 党的创新理论 活化传播 外在表征 内在张力 推进策略
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政党形象的生活化传播与情感认同建构——基于H省D市传播实践的考察 被引量:1
3
作者 陈希 任增元 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2023年第6期53-60,176,共9页
生活化传播模式打破了传统传播模式的内生困境,为政党形象传播提供了新思路。在情感化设计的理论视角下,政党形象的生活化传播模式视政党形象为整体性的政治文化产品,将传播对象解构为不同层次的情感化设计后,再重构整体性的情感认识和... 生活化传播模式打破了传统传播模式的内生困境,为政党形象传播提供了新思路。在情感化设计的理论视角下,政党形象的生活化传播模式视政党形象为整体性的政治文化产品,将传播对象解构为不同层次的情感化设计后,再重构整体性的情感认识和认同,就能够打破粗放化、灌输化、碎片化等传播痼疾,高度契合情感认同的发展规律。通过对H省D市相关实践的考察发现,生活化传播模式呈现出“感官刺激与伦理情感融合-集体记忆与生活满足统一-情感支持与意义获得实现-榜样作用与负面警示强化”的清晰逻辑,从而有效推动了情感认同的发展。在未来政党形象传播工作中,应当注重不断强化、完善政党形象的生活化传播模式,并推动其与大型政治仪式有机整合。 展开更多
关键词 中国共产党 政党形象 活化传播 情感认同 情感化设计
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马克思主义理论的话语创新与生活化传播 被引量:4
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作者 曹明 《云南行政学院学报》 北大核心 2012年第2期174-176,共3页
应摒弃理论教育与人民群众现实生活相分离的理想化、形式化、教条化的马克思主义理论传播方式,通过转换话语范式,优化话语表达,拓展话语领域,采用贴近人民群众生活的教育方法和形式,满足人民群众身心发展和社会发展的需要,使受教育者从... 应摒弃理论教育与人民群众现实生活相分离的理想化、形式化、教条化的马克思主义理论传播方式,通过转换话语范式,优化话语表达,拓展话语领域,采用贴近人民群众生活的教育方法和形式,满足人民群众身心发展和社会发展的需要,使受教育者从被动适应到主动参与创新,从而在形式多样的学习和实践活动中实现全面和主动的发展。 展开更多
关键词 马克思主义理论 话语创新 活化传播
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网络综艺娱乐节目中丝路文化的活化传播研究——兼论《登场了!敦煌》的传播内涵 被引量:4
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作者 徐嘉 时倩倩 金鑫 《视听》 2021年第9期4-6,共3页
网络综艺娱乐节目《登场了!敦煌》从年轻人的视角出发,以年轻人的方式,通过十大维度全方位展现并深挖敦煌文化,致敬丝路文明。本文深入研究《登场了!敦煌》这档节目,探索文化类网络综艺娱乐节目的创新性改革,且重点探究该节目对于敦煌... 网络综艺娱乐节目《登场了!敦煌》从年轻人的视角出发,以年轻人的方式,通过十大维度全方位展现并深挖敦煌文化,致敬丝路文明。本文深入研究《登场了!敦煌》这档节目,探索文化类网络综艺娱乐节目的创新性改革,且重点探究该节目对于敦煌文化传播的实验性突破以及为丝路文化提供的全新传播路径。 展开更多
关键词 《登场了!敦煌》 敦煌文化 丝绸之路 活化传播
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现代织锦生活化传播思维
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作者 徐李进 《艺海》 2022年第10期86-89,共4页
本文主要聚焦了当下的社会语境下现代织锦的生活化传播。目的在于发展现代织锦和重塑多元化审美观、构建东方审美体系,将织锦作为载体来传播民族优秀传统文化,提升文化自信、提高民族认同感、提高民族凝聚力、构建民族价值观。以美育、... 本文主要聚焦了当下的社会语境下现代织锦的生活化传播。目的在于发展现代织锦和重塑多元化审美观、构建东方审美体系,将织锦作为载体来传播民族优秀传统文化,提升文化自信、提高民族认同感、提高民族凝聚力、构建民族价值观。以美育、以情感、以道德提高国民素质和民众幸福感。 展开更多
关键词 现代织锦 活化传播 传统文化 美育 创新发展
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艺术的“生活化传播”:命题提出、基本问题与研究空间
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作者 吕行佳 宋世桢 《山东社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期78-85,共8页
在考察艺术的传承与传播时,“生活”具有重要意义。通过对“生活世界”及“日常生活”相关研究的回溯,可以更好理解艺术学研究的“生活转向”与“生活视角”,进而提出艺术的“生活化传播”这一命题。艺术的“生活化传播”既还原了社会... 在考察艺术的传承与传播时,“生活”具有重要意义。通过对“生活世界”及“日常生活”相关研究的回溯,可以更好理解艺术学研究的“生活转向”与“生活视角”,进而提出艺术的“生活化传播”这一命题。艺术的“生活化传播”既还原了社会交往的亲切感,又发挥了大众化传播的普及作用。它作为一种可重复的艺术传播形式,呈现出民间艺术与主流传统文化的紧密关联,并使艺术与生活的互动关系由隐而显。在研究材料上,日常生活中与艺术有关的细节、实践和事件均包含其中。在研究视域上,可参考艺术民俗学的做法,从“礼俗互动”的角度考察艺术与所属社会整体的互动关系,亦可从媒介考古的视域对艺术之“物”所承载的制度及文化内涵进行还原。在研究方法上,应保留艺术学科的惯常特色,关注“身边的田野”,同时适当汲取相近学科的最新成果,如以“线上民族志”的方法考察数字平台中艺术的“生活化传播”。 展开更多
关键词 艺术 生活 “生活化传播
原文传递
浅谈短视频生态下的非遗传播与活化
8
作者 张玮 《采写编》 2024年第4期93-95,共3页
非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分,传承与发扬非物质文化遗产是中华文化继往开来的重要基石。非物质文化遗产凝结了中华文化的精髓,彰显了中华文明的鲜明底色,而泛视频化时代的到来无疑为非遗的传播与活化提供了更多的可能和更... 非物质文化遗产是中华文化的重要组成部分,传承与发扬非物质文化遗产是中华文化继往开来的重要基石。非物质文化遗产凝结了中华文化的精髓,彰显了中华文明的鲜明底色,而泛视频化时代的到来无疑为非遗的传播与活化提供了更多的可能和更多选择,本篇文章主要讨论了短视频的传播优势,分析了非遗短视频传播的现存问题,阐述了非遗短视频传播与活化的策略。希望通过本篇文章的探讨和分析,为非遗的继承与发扬提供更多帮助。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 短视频 文化继承 传播活化策略
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文化强国视域下端砚传承人的“活化”传播
9
作者 何雪平 《传播力研究》 2024年第26期25-27,共3页
党的二十大报告提出要增强文化自信,建设社会主义文化强国。基于此,本文从文化强国的角度出发,对端砚传承人的现状进行调研,分析其目前在传播端砚文化中面临的困境。同时,为了尽快“破局”,提出政府提供政策和资金的双重支持、培养综合... 党的二十大报告提出要增强文化自信,建设社会主义文化强国。基于此,本文从文化强国的角度出发,对端砚传承人的现状进行调研,分析其目前在传播端砚文化中面临的困境。同时,为了尽快“破局”,提出政府提供政策和资金的双重支持、培养综合性的青年端砚传承人、推动端砚跨界融合产业化发展、用数字化技术为端砚传播赋能等助力端砚传承人“活化”传播的策略,以期能够为推动端砚文化的传承与发展提供参考。 展开更多
关键词 文化强国 端砚传承人 活化传播
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高校主流意识形态日常生活化传播的实现 被引量:17
10
作者 聂立清 王雨峰 《思想教育研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期110-113,共4页
意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,我们必须牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权和话语权。高校是人才培养的高地,是意识形态工作的前沿阵地,做好高校意识形态工作,事关党对高校的领导,事关全面贯彻党的教育方针,事关中国特色... 意识形态工作是我们党的一项极端重要的工作,我们必须牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权和话语权。高校是人才培养的高地,是意识形态工作的前沿阵地,做好高校意识形态工作,事关党对高校的领导,事关全面贯彻党的教育方针,事关中国特色社会主义事业后继有人。随着时代的发展,高校意识形态工作以往的方式方法已经不能很好地满足现实需要。新时代,高校应以感性形象、影视画面、符号象征等为主要载体,通过微观层面的日常生活化传播,借助互联网新媒体等新平台新路径,把社会主义主流意识形态融入到大学生日常生活中,既能避免大学生日常生活领域出现价值真空,又能提高高校主流意识形态建设的实效。 展开更多
关键词 高校 主流意识形态 日常生活化传播
原文传递
高校马克思主义话语创新及生活化传播
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作者 柴静 《内江师范学院学报》 2014年第3期41-44,共4页
长期以来,高校马克思主义的传播存在着理论教育与大学生现实生活相分离的倾向。摒弃理想化、形式化、教条化的马克思主义传播方式,转换话语范式,优化话语表达,拓展话语领域,采用贴近大学生生活的教育方法和形式,才能满足其身心发展和社... 长期以来,高校马克思主义的传播存在着理论教育与大学生现实生活相分离的倾向。摒弃理想化、形式化、教条化的马克思主义传播方式,转换话语范式,优化话语表达,拓展话语领域,采用贴近大学生生活的教育方法和形式,才能满足其身心发展和社会发展的需要,才能使受教育者从被动适应课堂教学到主动参与创新,在形式多样的理论学习和实践活动中实现全面和主动的发展。 展开更多
关键词 高校 马克思主义 话语创新 活化传播
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短视频生态下的非遗传播与活化研究 被引量:5
12
作者 汪雪 《新闻世界》 2021年第11期80-82,共3页
随着5G技术的飞速发展和"泛视频化"时代的到来,短视频越来越成为新型、重要的媒介传播形式。随着短视频生态的形成,短视频在内容生产、场景互动、商业变现等方面的积极推动作用,为非遗文化的传播提供了更多的呈现平台和可能... 随着5G技术的飞速发展和"泛视频化"时代的到来,短视频越来越成为新型、重要的媒介传播形式。随着短视频生态的形成,短视频在内容生产、场景互动、商业变现等方面的积极推动作用,为非遗文化的传播提供了更多的呈现平台和可能。针对短视频平台上非遗文化短视频传播活化的一些问题,本文提出了对策和建议。 展开更多
关键词 短视频 非遗 传播活化 研究
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新媒体语境下的非物质文化遗产“活化”传播探析——以成都漆艺为例 被引量:2
13
作者 张旻昉 《湖南大众传媒职业技术学院学报》 2020年第2期17-20,共4页
在新媒体语境下,为成都漆艺引入“活化”概念,探索其有效的“活化”传播路径、渠道及核心内容,并建立起完整的“活化”传播链条,能够使有形的手工技艺类非物质文化遗产从传统静态层面的保护,转变成重新发掘、更新的活性状态,并重回受众... 在新媒体语境下,为成都漆艺引入“活化”概念,探索其有效的“活化”传播路径、渠道及核心内容,并建立起完整的“活化”传播链条,能够使有形的手工技艺类非物质文化遗产从传统静态层面的保护,转变成重新发掘、更新的活性状态,并重回受众视野。 展开更多
关键词 新媒体 非物质文化遗产 成都漆艺 活化传播
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高校社会主义核心价值体系传播效果评价指标体系的构建 被引量:1
14
作者 刘必春 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2012年第12期55-57,共3页
高校社会主义核心价值体系生活化传播的主要对象是大学生群体,它的效果应体现在大学生对社会主义核心价值体系的认知水平、运用能力的提升、情感态度与价值观以及思想行为的发展变化等方面。据此,评价高校社会主义核心价值体系生活化传... 高校社会主义核心价值体系生活化传播的主要对象是大学生群体,它的效果应体现在大学生对社会主义核心价值体系的认知水平、运用能力的提升、情感态度与价值观以及思想行为的发展变化等方面。据此,评价高校社会主义核心价值体系生活化传播效果需要从大学生的感知程度、思维状态、情感态度、行为表现等方面来进行,它们分别是评价高校社会主义核心价值体系生活化传播效果的基本指标、过程指标、核心指标和关键指标。 展开更多
关键词 社会主义核心价值体系 活化传播 多维评价
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Research on crisis management of enterprise network public opinion
15
作者 WANG Ting 《International English Education Research》 2017年第4期53-55,共3页
With the arrival ofthe era from the media, the internet spread over all sectors ofsocicty, affect people's political, economic and cultural life. The network has become the main place, people express their views so a... With the arrival ofthe era from the media, the internet spread over all sectors ofsocicty, affect people's political, economic and cultural life. The network has become the main place, people express their views so also. And the popularity of media enables consumers to easily express their products, services and other aspects of the topic, spread on the network at breakneck speed, and other users of the attention and support, thus forming a kind of public opinion, influence The development of enterprises, which will undoubtedly bring unprecedented pressure, constant attention, coupled with people's comments, forwarding, dissemination media, making the crisis spread, enterprises should not reasonable, effective, will enable enterprises to establish a sense of trust collapsed, brought a negative impact to the enterprise. 展开更多
关键词 Network public opinion: Crisis management: Countermeasures
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军队马克思主义理论宣传教育的“台网融合”模式及效能探微
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作者 黄晓峰 《西安政治学院学报》 2016年第5期74-78,共5页
国内媒体正在经历"台网融合"的大变革,积极推进军队马克思主义理论宣传教育的"台网融合"模式,创新理论宣传教育话语的内容体系、表达方式和大众化形式,有助于牢固确立马克思主义在我军意识形态领域的指导地位,实现... 国内媒体正在经历"台网融合"的大变革,积极推进军队马克思主义理论宣传教育的"台网融合"模式,创新理论宣传教育话语的内容体系、表达方式和大众化形式,有助于牢固确立马克思主义在我军意识形态领域的指导地位,实现官兵铸牢军魂、坚定马克思主义信仰的教育效能。 展开更多
关键词 台网融合 宣传教育 活化传播
原文传递
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