从传统到创新:广州通草画文化遗产活化的新路径

在当前中国式现代化进程中,如何从传统到创新,探索文化遗产活化的新路径,成为推动国家文化繁荣发展的关键任务。文章以广州通草画为例,探讨了数字化转型在文化遗产活化中的作用,提出了具体的技术策略和应对措施。

文化线路遗产活化利用:欧洲经验及启示

欧洲作为文化线路理念的发源地,其文化线路遗产保护利用实践居于世界前列,其中文化线路的活化利用尤为突出。通过提供旅游和教育活动,欧洲文化线路实现了经济、教育、文化和政治等多重价值,对欧洲的发展具有深远影响。欧洲文化线路活化利用的成功经验可概括为以下6点:协调统一的多层管理体制、文化导向的活化利用理念、灵活多元的旅游开发模式、面向未来的遗产教育活动、民间力量的实质性参与、数字化平台为主的宣传展示。文章在此基础上提出了推进我国文化线路遗产活化利用的相关建议。

文旅融合背景下文化遗产活化与旅游街区开发策略研究

文化遗产作为国家和民族宝贵的物质精神财富,是中华优秀传统文化的重要组成部分,是民族历史发展的标志,亦是国家文化软实力的象征。因此,文旅融合发展背景下,应重新审视文化遗产活化与旅游街区开发现状,充分认知文化遗产是中华传统文化重要构成、民族文化振兴发展源泉、文旅融合发展必然。并通过加大政府支持,提供坚实保障、依托地域特色,开发旅游街区、强化文旅互动,创新文旅模式、注重产业融合,开发多元产品、扩大媒体宣传,培养专业人才等策略,实现文化旅游产业的健康可持续发展。

影视传播与“活化”文化遗产——以社火题材电影为例

文化遗产传承是大众传播重要的社会功能。中国有将影视传播与"活化"文化遗产相结合的历史传统。当下,"活化"文化遗产日益受到社会各界的关注,不但彰显了影视传播对"活化"文化遗产的积极意义,也为丰富大众传播的社会功能理论研究带来了新的机遇。

植入、融合与统一:文化遗产活化中的价值选择

文化遗产活化既是传统意义上的保护与继承,又要以"活态"的开发形式对蕴含其中的物质及精神的价值进行解码、诠释、继承和重构。然而,在多元化与科技高速发展的现代,活化不仅要倚重于对科学技术的运用,更不断考验着现代社会对多种价值调和与重构的能力。这一过程客观上必然会面对种种价值选择的困境。笔者认为,求索文化遗产活化的价值选择之路,关键在于对三个核心问题进行解答,即如何将现代性植入传统价值体系,如何实现市场价值与文化自觉的融合,并在此基础上重构价值理性与工具理性的统一。

农业文化遗产旅游活化:旅游体验视角下的扎根研究

人与自然和谐共处是保护和利用好农业文化遗产的重要诉求。基于游客体验需求的农业文化遗产旅游活化对维系自然界生态平衡和传承民族文化意义重大。以云南省普洱市为例,调研了当地古茶园遗产地,并对游客进行了访谈,通过Nvivo 11软件对访谈文本进行扎根编码分析,游客满意的旅游项目和游客预期体验一一对应。结果发现:农业文化遗产旅游活化最根本立足点在于游客体验,包括知识、娱乐、情感、功能、人际导向等5种类型。基于此,提出农业文化遗产旅游活化可开发科普体验、休闲体验、情感体验、康养体验、交流体验等5类项目,同时考虑游客、开发者、政府、社区居民等多主体进行针对性的生态旅游开发。

非物质文化遗产的品牌活化路径研究

基于消费者视角的品牌资产理论,提出非物质文化遗产品牌活化的实质是品牌资产的再生,并探讨了活化路径一方面要通过复活非遗品牌的旧元素来寻找原有品牌资产,另一方面为品牌注入新元素以创造新的品牌资产来源。最后提出相关品牌活化策略,以期为区域管理人员提供可供借鉴的策略范本,推动区域经济与文化的标准化科学发展。

云冈石窟文化遗产旅游活化探究

云冈石窟是中国石窟寺文化中的重要篇章,也是多元文化汇聚的世界文化遗产。云冈石窟文化遗产价值意蕴丰富,主要体现在历史文化价值、宗教价值、艺术价值、美学价值及民族文化融合价值等方面。因此,加强对云冈石窟文化遗产旅游活化的研究,开发利用云冈文化遗产资源,充分提炼其文化遗产价值,有助于发展云冈旅游、弘扬云冈文化。针对目前云冈石窟文化遗产旅游活化所存在的,如文化遗产数据库建设不完善、文化遗产旅游活化总体规划设计尚在初期、文化遗产开发与产业化运作尚未成熟、缺乏文化遗产活化的专业人才等问题,要从文化遗产本体活化、观赏者活动活化、非物质文化遗产活化等方面探讨云冈石窟文化遗产旅游活化路径,从而实现云冈石窟文化遗产的可持续性开发与保护。

世界文化遗产韩国书院的活化研究

韩国在世界遗产的申报、传承与保护方面的意识很强。2016年,韩国书院第一次申遗失败。韩国文化财厅锲而不舍,2019年韩国书院第二次申遗成功。中国学术界以前书院的研究成果,主要集中在书院发展史、书院思想等方面,但是对别国书院资源活化、旅游开发的研究较少。韩国对书院遗产保护与活化意识都很强,值得我们研究。本文结合韩文文献,探寻其文化渊源,探讨其韩国书院遗产的保护与旅游活化,希望对中国的书院资源文旅融合起到一定的借鉴作用。

广西连片特困地区非物质文化遗产旅游活化研究——基于融水梦呜苗寨、三江程阳八寨景区的分析比较

在文旅融合的趋势下,非物质文化遗产与旅游结合,成为精准扶贫"造血"的新范式。通过对广西连片特困地区内的融水梦呜苗寨、三江程阳八寨景区,基于管理模式、非遗资源转化旅游项目、扶持政策及配套三个方面,对两地开展非物质文化遗产旅游活动的实践进行对比。提出要深入挖掘非物质文化资源,推动创造性转化和创新性发展;结合实际,选择适宜非物质文化遗产开发及旅游管理模式;完善基础设施,更多优惠政策倾斜向民族连片特困地区。

文化遗产活化体验质量对旅游者目的地忠诚的影响:一个链式多重中介模型

旅游目的地文化遗产对旅游者的吸引日益增加,在高质量发展的时代主题下,文化遗产活化体验质量正成为旅游者目的地忠诚的一个重要影响因素。然而,学术界缺乏关于文化遗产活化体验质量对旅游者目的地忠诚影响的研究。本文首先以文保学习收获、旅游者感知价值和旅游者满意为中介变量,构建了文化遗产活化体验质量对旅游者目的地忠诚影响的链式多重中介模型;然后以景区旅游目的地井冈山为例,运用结构方程模型和多重中介效应检验方法进行了模型验证;最后在城市旅游目的地上海开展了模型稳健性检验。结果表明:(1)文化遗产活化体验质量显著正向影响文保学习收获、旅游者感知价值和旅游者满意;(2)文保学习收获显著正向影响旅游者感知价值;(3)文保学习收获、旅游者感知价值和旅游者满意具有链式中介作用。研究为旅游者目的地忠诚培育提供了新的视角和思路,对于景区企业经营管理及其盈利能力的提高具有一定启发和指导意义。

媒介与目的:文化遗产活化与现代民族国家的身份认同

文化遗产首先是作为时空割裂下的"客观物"而存在的,其以"媒介物""文化资源"的形式进入现代视野。但是,其本身兼具可视(感)性、民族性和历史性,这促使其在现代社会的语境下成为构建"人是目的"的价值体系和进行民族身份认同的最佳载体。其一方面可以在身体感知的范围内直观地确证民族身份感,另一方面可以在文化遗产所内蕴的民族性和历史性内涵中获得基于价值--情感认同的民族身份意识,从而使得人们不仅在理智上而且在情感上获得自身确定的历史感和归属感。文化遗产活化在"媒介与目的"的共在关系中彰显人性价值和塑造民族身份,并以此为现代人的存在意义和生命价值重建历史根基。

口述史在文化遗产活化利用中的新尝试——以“南京城墙记忆”口述史为例

"南京城墙记忆"口述史项目首次采用口述史学新型资源收集方法,通过面对面访谈,深度挖掘、提取、保存与南京城墙有关的珍贵个人记忆资源,构建南京城墙记忆资源体系。该项目的开展不仅是南京城墙保护、研究与利用工作的组成部分,也拉进了城墙与人的距离,促进南京城墙文化遗产活化利用,推动南京城墙文化遗产可持续发展。

文化遗产创业视角下的大运河文化带建设

文化遗产创业是文化创业的重要组成部分,是保护、传承、利用大运河文化遗产,推进大运河文化带建设的可行路径。大运河文化遗产创业面临着公众认知滞后、制度环境复杂、文化产业链不完整等诸多挑战。推进大运河文化遗产创业需要优化顶层设计,推动文化创新,完善文化产业发展政策,构建良好的创业生态。

守正创新:非物质文化遗产活化视域下少数民族民间文学的动漫化路径探究

少数民族民间文学是呈现多元民族生活图景、彰显民族交往交流交融历程、铸牢中华民族共同体意识的艺术载体,具有重要的传承价值。由于现代生活方式的冲击,其以实体地域空间为核心的传承路径被不断消解与重构,面临新的发展瓶颈。动漫艺术与民间文学内在特质的契合,为其通过新媒介实现创造性转化提供了可行路径。以时代视角开掘少数民族民间文学动漫化的人文价值,以民俗传统底蕴丰厚动漫化的艺术空间,以民族文化认同建构动漫化的精神谱系,不仅可助推经典民间文学作品在大众视野的再回归,还可通过动漫媒介将民间文学与少数民族传统音乐、舞蹈、戏剧、曲艺等艺术融为一体,形成以“民族文化IP”为核心驱动力的产业新形态,促进其与生态发展、乡村康养、民俗文旅等地方经济的有机联动,实现少数民族非物质文化遗产资源的跨界融合,赋能新时代民族文旅产业的创新性发展。

文旅融合背景下北石窟寺文化遗产活化探析

随着经济的发展,人们的受教育水平不断提高,对文化消费的需求也日益增长。石窟文化遗产是中华优秀传统文化的代表之一,通过文旅融合,有效地活化利用石窟文化遗产,既满足了人们的文化消费需求,又保护传承了石窟文化。北石窟寺是全国中小石窟寺的典型代表,是陇东地区规模最大、延续时间最长的石窟群,蕴含着丰富的历史、文化、宗教和艺术价值,体现了多民族文化的交流融合。在“以文塑旅、以旅彰文”的文旅融合发展理念下,加强对北石窟寺文化遗产活化利用的研究,发掘北石窟寺的文化遗产价值,开发旅游文化资源,有助于弘扬北石窟文化,促进当地旅游发展。由于长期以来以保护北石窟寺为主,对其活化利用不足。在文旅融合背景下,通过探索科学合理的文化遗产活化利用路径,使之成为有效的文化遗产保护方式,实现北石窟寺文化遗产的可持续发展与传承。

基于三维分析框架的线性场域下安溪铁观音茶文化系统保护与活化分析

农业文化遗产保护与活化作为解决"三农"问题和实现乡村振兴的重要切入点,是实现传统农业文明传承与文化生态经济效益同步发展的关键举措。安溪铁观音茶文化系统作为重要的农业文化遗产,其保护与活化关乎铁观音文化传承与经济发展。线性文化遗产理念是通过对沿线文化遗产有效串联,实现遗产传承的整体化与持久化发展。将线性思维融入铁观音文化系统保护与活化,基于线性文化遗产的特征研究构建三维分析框架,以此分析梳理铁观音文化系统保护与活化现状,进而从将遗产区的茶山村落串联成线,纳入沿线物质与非物质遗产(X-Y维度);形成"铁观音之路"的整体线性保护与活化格局(X-Z维度);实施"铁观音之路"沿线物质与非物质遗产类型的保护与活化措施(X-Y-Z维度)等方面,提出线性场域下安溪铁观音茶文化系统的保护与活化对策。

“活化”语境下唐妞的诞生、成长与未来

具有"重振、振兴、再生、复兴、新生、改造"之意的"活化"一词在历史建筑、文化遗产、非遗保护与传承以及文创产品研发等不同语境下体现出趋同的积极涵义。从陕西历史博物馆走出去的大IP--唐妞在"让文物活起来"的理念下诞生并成长,以资本的力量为产品开发注入活力,以活化的产品理念进一步盘活文化资源,拓展产业边界。

公共艺术介入历史文化遗产保护与活化模式研究——“坪石先生”公共雕塑项目

南粤古驿道蕴藏着岭南地区重要的线性文化遗产,其保护与活化模式研究是当前广东省历史文化遗产保护规划中的重要课题之一。其中,位于乐昌坪石的粤北华南教育历史研学基地是古驿道沿线的一个特色片区,这里埋藏着抗日战争时期一段艰苦卓绝的办学历史。本文将全面解析如何在挖掘与保护内迁华南教育历史文化遗产的基础上,用公共雕塑表现“先生风骨”,用公共艺术表达“坪石精神”,唤醒历史记忆,营造共情空间,树立文化丰碑。通过对公共艺术介入历史文化遗产的保护与活化,构建华南地区的爱国主义教育研学高地,推进粤北古村落的经济振兴和南粤文旅的创新型发展。

“新文科”背景下贵州地方史专业课程实践教学初探

贵州地方文史类课程大多作为区域特色课程开设,地方杰出历史人物、重要事件和社会发展演变的情况是其主要关注内容。贵州高校的文史课程多以古籍点校、博物馆参观、文化遗址考察作为主要教学实践方式。但这些实践环节大多停留在资料搜集和整理层面。针对贵州地方史课程的特点,依托国家大学生创新创业训练项目平台,开展文史类大学生创新创业训练项目实践,既是对传统实践教学的扩展和延伸,也是“新文科”理念下推进跨学科交叉,提高教育服务地方经济社会发展能力的积极尝试。