中国古代土地“活卖”关系之考释——兼论《中华人民共和国民法典》对“典权”制度的取舍

在中国传统的农业社会,土地交易频繁,且以"活卖"为其特色。活卖的习俗源于北齐时期的"贴卖",其特点是出卖人暂时让渡土地所有权而保留日后回赎的权利。它是中国古代民间社会里一种常见的土地交易方式,与中国古代漫长的小农经济以及人们与之相适应的财富观念有极大的关系。

再论“活卖”与“典”的关系

"活卖"与"典"是中国传统社会两种不同性质的可回赎性田宅交易方式,但是否过割钱粮赋税并非二者的区别特征。之所以会同时存在两种可回赎交易,其原因在于二者的来源不同,"活卖"来源于"卖",而"典"来源于借债担保。

明清时期土地活卖与找价现象初探

文章以制度经济学的视角,结合丰富的史料,认为"活卖"与"找价"现象在明清之际兴起的原因在于活卖关系双方对经济利益的追逐;而同样对经济利益的追求导致了活卖与找价脱离了原来的轨道而走向滑稽和不合理;在这个过程当中,司法官员以儒家为主的审判原则也是重要推动因素之一。

明清时期活卖习惯的秩序空间

文章从稳定性的规范及灵活性的引导两个方面对明清活卖习惯存在的秩序空间进行了考察。明清两代无论是最高统治者还是地方官员,由于没有深刻的法学理论指导,其针对活卖所制定的律例或者法令只是临时性的、应急性的,使得律例和法令缺乏一致性、一体性,而这却给予了活卖得以存在的秩序空间。

合与分:清代乡村土地交易中的典与活卖

学界关于清代土地交易中典与活卖的认识存在着相反的观点,但少有明确的论证分析。从观念演变和实际交易中的产权转移表现可以发现,清代的典与活卖呈现出既“合”又“分”的形态,即在普通百姓日常认知中,典与活卖并无什么不同,但在具体的典与活卖交易过程中,对契税、推收过割和完粮采取不同的实践方式,体现了其谋求利益的选择逻辑,这一逻辑亦形塑了典与活卖的合流。而对于清政府而言,为了保证赋税、减少诉讼,其多次立法澄清二者的区别,尤其在找价回赎问题方面,试图消除因典与活卖的模糊性所带来的弊病,且直接影响了民间交易实践对典与活卖二者内涵认知的调整,但效果甚微。清末典契税的重新征收加剧了这种混乱,并延续至民国,进而影响到民法中的物权问题讨论,而当下学者的认知困境与民国学人又极其相似。

晚明女性画家“卖画自活”现象研究

中国古代女性绘画在晚明迎来了发展的黄金时代,在多个层面均有革新。特别是女性画家"卖画自活"现象显得尤为特别。这与晚明繁荣的艺术品市场、晚明社会对女性绘画的热烈需求密不可分。通过对黄媛介、李因、吴娟的个案分析,辨析她们得以"卖画自活"的原因、真实境况和异于历代的重大突破。对处于社会转型阶段的晚明而言,女性绘画真正具有了现代意义上的艺术品性质,她们也可以看做中国近代女性绘画的滥觞。

清同治后吐鲁番地区土地买卖的形式及特点

本文根据档案材料考察了清代同治后吐鲁番地区土地买卖的主要形式和特点。

贵州岑巩契约文书中“典”之辨析

典是一种特殊的土地交易活动。通过对贵州岑巩契约文书中典契的产权流转、回赎,以及转典契约的梳理,分析其立契订约中的诸多相关问题,厘清典契与"活卖"和借贷契约之间的相通和差异,认为典可以被视为随着价格的变化和经济的波动在回赎和买卖之间进行不同程度滑动的一种交易方式。提出典契不属于借贷契约的性质及其保护小农经济的特色,同时也讨论了其在中国传统社会经济发展中产生的影响。

地权转移与宗族利益

本文根据契约文书并参照有关历史文献,论述珠三角地权转移过程中受到宗族的种种干预,土地买卖趋向宗族间进行;地权的分化和卖而不断,直接影响地权的完整占有,并指出土地所有权的不完整性是古代东方部落共同体土地所有制形态的遗影,也是农业商业化不能跨上更高台阶的主要原因。

传统地权交易形式辨析——以典为中心

从土地权利的不同层次与跨期调剂的交易理论出发,本文对传统中国各种地权交易形式进行了辨析,澄清了相关歧义与认识误区。活卖是具有回赎优先权的所有权转让,押租是使用权的交易,典既不是所有权也不是使用权的交易,而是占有权(他物权)的交易。典能够形成担保物权,与短期性抵押贷款相比,风险低并有效抑制地权的最终转移。通过辨析,进一步探讨了典权性质与特征,揭示了不同地权交易形式之间的相互关联与逻辑体系。该体系满足了要素市场行为主体的多样化偏好与需求,降低了地权交易的系统性风险。

浅谈典权制度的历史沿革

我国典权制度历史悠久,自汉唐时期就已在民间流行开来。历经宋元明清,典权制度更加完善。民国政府也对典权制度做了详细明确的规定。新中国成立以后,典权关系在民间仍然广泛存在。典权制度反映的是中国人的一种保留祖传产业的财产价值观念,不仅反映了中国人的聪明才智,而且也包含有诸多合理的成分。随着我国房屋的商品化、专有化程度的提高以及土地使用制度改革的进一步深入,典权制度应重新得到法律的承认与肯定。

论清代中期土地典卖规制中的期限

围绕清代中期土地典卖规制中出现的期限规定,以《满洲旧惯调查报告》为代表,学界多将其理解为对回赎权时效消失的规定。针对这一理解的恰当性,本稿以雍正至乾隆年间出现的期限之相关规定为例,通过分析其立法背景和立法目的,明确以下观点:这些期限规定源自国家为区分活卖与绝卖、并为两个范畴划分界限的新的立法,是国家为了在制度和实践中解释典契与卖契而进行的技术性、补充性的规定。就其历史评价来看,与其说是国家在此确立了典之回赎权的消除时效,莫若说是国家以判断来历正当与否的方式对私人契约秩序进行了经验性的、必然的补充。

eBay平台吹响中国汽配品牌集结号，汽配出海前景广阔

2019年12月3日,第十五届法兰克福上海国际汽车零配件、维修检测诊断设备及汽车用品展览会在上海国家会展中心盛大开幕,此次展会吸引了来自18个国家和地区的超过6000家参展企业,汇聚了大量汽配龙头企业和品牌。作为唯一参展的跨境出口电商平台,eBay召集优质卖家开启“灯塔计划”观展采购活动,不仅有来自中国的卖家,更有来自泰国、马来西亚的国外卖家加入eBay“灯塔计划”国际采购团。

明清中国土地典交易新论——概念的梳理与交易方式的辨析

典是传统中国独有的土地交易形式。本文运用产权理论,对“一田二主”实态下的典进行重新定义,以期更清晰地反映典的实际内涵,并对典和当、活卖及胎借等土地交易形式之异同进行辨析。“一田二主”实态下的土地典交易,标的物为田面(田面主为实际耕种者)时,与田面、田底合一的情况相同,转让的是土地的使用权益、收获权益及部分处置权益;标的物为田面(田面主佃与他人耕种)或田底时,转让的则是收小租或大租的权益,不涉及土地使用权益。当实际上是抵押借贷,与典有本质区别。在标的物为田面时,活卖和典几无区别,这是二者多被等同的根本原因。胎借源于福建,在传入台湾地区后衍生出三种形式,即普通胎借、对佃胎借和起耕胎借。土地交易方式的不断更新和演变,土地不断流转,土地资源持续优化配置,或可为论证中国传统社会的长期延续提供新的思路或视角。