黄际宇:漳浦剪纸艺术的活态传承人

漳浦剪纸作为一种传统艺术形式,具有独特的审美价值和鲜明的个性。它以纸张为媒介,精心雕刻出各种形象,富有艺术感染力。漳浦剪纸的传承历经了漫长的岁月和不断的发展,成为了福建当地乃至全国的文化符号。黄际宇是一位漳浦剪纸的非遗传承人,他致力于剪纸的传承和发扬,其作品在多个展览展出。黄际宇的剪纸作品融合了传统剪纸和现代绘画的理念,采用了多层次的立体剪法及剪折纸方式,展现了独特的艺术形式。

湖南醴陵釉下五彩瓷“四全媒体+活态”传承路径创新研究

2008年,“全媒体”开始在新闻传播领域崭露头角。2019年“四全媒体”被习近平总书记提出,并逐渐应用于传统手工艺传承行列。本文以信息化、数字化为大背景,以湖南省为场域,以醴陵釉下五彩瓷为载体,以非遗“四全媒体+活态”传承与创新为主题,在剖析醴陵釉下五彩瓷产业与技艺传承现状的前提下,对醴陵釉下五彩瓷“四全媒体+活态”非遗传承创新路径提出了推进釉下五彩瓷“集群化”、打造釉下五彩瓷“文旅游”、构建釉下五彩瓷“智平台”、助力釉下五彩瓷“数字化”等建议,以期为湖南非物质文化遗产传承与创新发展理论研究、“全媒体”醴陵釉下五彩瓷“活态”传承工作实践添砖加瓦。

活态传承视域下永州传统村落文化的数字化保护

随着现代化进程的加快,许多传统村落及其中的文化遗产面临消失的威胁。对此,以湖南永州为研究对象,以活态传承为研究主线,探究利用数字化技术保护文化遗产的方法,旨在通过高清扫描、三维激光扫描等先进的数字化采集技术,以及虚拟展示技术和数据存储与管理系统,提升文化遗产的保护效果和传播力度,助力传统村落的可持续发展。

彝族摔跤的活态传承研究

彝族摔跤技术特色鲜明、文化底蕴深厚是彝族文化的典型代表,更是中华优秀传统文化的重要组成部分。文章从非物质文化遗产保护视角对彝族摔跤的活态传承进行分析。研究发现,被列为各级非物质文化遗产保护名录的彝族摔跤,在文化传承与技能传习方面都得到了较好的发展。根据时代发展需求,提出数字化赋能、加强传承人培养、利用好文化平台及以铸牢中华民族共同体意识为主线的学校传承等彝族摔跤的活态传承路径,为彝族摔跤这一中华民族文化瑰宝得到更好的发展提供建议。

传统手工业类活态遗产的整体保护与活态传承—以“先市酱油酿造作坊群”为例

位于四川省合江县先市镇的“先市酱油酿造作坊群”是“传统手工业类活态遗产”的典型代表。通过对“先市酱油酿造作坊群”的详细调查与持续跟踪,分析其“物质与非物质遗产结合、人与自然长期互动、持续演进”等典型特征,提炼出“中华民族创造美好生活的见证、中国古代酱油酿造技艺的代表、西南山区酿造作坊类文化景观”的核心价值,总结了“先市酱油酿造作坊群”在整体保护与活态传承中的经验,分析了保护与传承中“变”与“不变”的遗产价值要素。

乡村振兴背景下非遗活态传承的实践路径探索——以镇湖苏绣为例

苏绣作为江南乡村小镇典型的传统手工艺与非遗项目代表,有其独特的实用功能、历史价值、审美价值和象征意义。活态传承苏绣并使之在今天重新焕发生机,势必成为促进江南乡村振兴的内在动力。苏州镇湖街道,鼓励非遗传承人创新非遗发展思路,通过建设苏绣主题非遗小镇、开发苏绣乡村文创产品、构建多元乡村工匠培育机制等,实现从传统到现代、从装饰到生活、从面料到文化材料的跨界设计,增强遗产保护与乡村旅游发展的共通共融,在良性循环中推动非遗体验性、生态性、生产性保护,同时持续优化非遗民族文化品牌,打造中国灵魂的文化产业商品以及衍生产品,提升非遗品牌的影响力,在苏绣文化活态传承的同时使当地居民致富,有力促进了乡村文化振兴与经济振兴。

人工智能赋能吉林省非物质文化遗产活态传承与发展研究

在这辽阔的神州大地上,在这悠长的华夏历史当中,我们的祖先依靠他们的智慧在不同的载体上利用不同的形式将他们的所思所想进行了艺术化的创作,这些独特的艺术在漫长的岁月长河当中充当了链接每一代中华儿女的精神系带。这种承载了伟大民族精神和中华文化生命力的艺术形式就是所谓的非物质文化遗产。时至今日,各式各样的非遗文化仍在不同的地区散发着它们独特的精神光芒,成为凝聚民族凝聚力与向心力的有力工具。而这样的优秀文化也需要与时代的发展不断结合,在新的时期用新的方式散发出新的生命力。近年来,人工智能发展迅猛,并且已经在不同行业中都产生了不小的影响。本文针对人工智能对文化产业产生的影响进行分析,并尝试让人工智能赋能吉林省非物质文化遗产发展,论证其在非遗文化传承与发展研究中的必要性和可行性,并且给出切实的实践建议,使其在非遗的传承、教育、宣发以及数字化保护等多个方向都能够产生更多的可能。

从“依形套式”到“循章衍法”:构形机理导引的历史城镇空间基因整体识别与活态传承

针对历史城镇空间基因识别、保护实践“有形无态、重式轻法”问题,提出构形机理导引的空间基因整体识别与活态传承方法。以“原型特征+构形机理”的显隐属性和“城镇格局、地块形态、街巷形式、建筑风貌”四重空间尺度为历史城镇空间基因要素解析框架,以“要素特征与结构特征同步提取”和“原型解构到显型建构机理延续”为操作路径,通过川渝地区历史城镇/街区实证研究,提出历史城镇格局结构要素与建构逻辑、地块图底肌理与聚合关系、街巷局域特征与系统节奏、建筑绝对形态与相对尺度同步提取的空间基因整体识别方法,以及城镇格局结构要素保控+基质空间重构、地块空间图底肌理修补+立体形态调节、街巷空间典型断面整饬+系统节奏保持、建筑空间异化风貌矫正+建构传统赓续的空间基因活态传承方法,以促进历史城镇空间基因保护实践从“依形套式”到“循章衍法”的路径转变。

高校体育文化记忆的活态传承研究

高校体育文化在高校文化范畴内具有特殊的地位,是一种动态与静态相结合的文化,在校园文化全面、多维、立体化发展的进程中发挥着举足轻重的作用。从体育育人的视角去考量其文化底蕴和精髓,能促进高校校园文化品牌的建立与形成。高校体育文化精神需要延续、传承,更需要得到认可、尊重,而高校体育文化记忆的研究则能完整地贯穿始终。活态传承是高校体育文化记忆的输出方式之一,有利于完整地展示高校体育文化的多元性、多样性及现代性,有助于促使高校体育文化符合社会日益增长的文化需求,并在完善自身的同时,促使高校校园文化变得更加绚丽多彩。

广西体育非物质文化遗产活态传承与区域旅游融合研究

该文运用文献资料法、实地调查法等方法,分析广西体育非物质文化遗产活态传承与区域旅游的意义、瓶颈及其路径,认为广西体育非物质文化遗产活态传承与区域旅游有助于传承民族文化,促进区域旅游业发展;扩大区域乡村旅游对体育非物质文化遗产的保护和扩散效用。瓶颈体现在广西体育非遗市场化有待开发,应拓宽消费者的消费视野;提高相关部门对非遗文化完善保障力度,加大对非遗活态传承与旅游市场的融合力度。相应对策为:紧密结合当下广西节庆体育,推动区域体育非遗走向旅游产业化;创新体育非遗与旅游的营销方式,推广区域体育非遗文化旅游;加大对体育非遗传承人的扶持力度,提高体育非遗传承人的业务素养。

神话叙事的活态传承与功能比较——以中国《布伯》和老挝《蛤蟆国王》为例

中国与老挝的文化交流源远流长。比较中国壮族的《布伯》与老挝佬族的《蛤蟆国王》两则神话,可发现它们在母题与叙事模式上的相似之处及其不同仪式、风俗之间的关联。两则神话中高度相似的母题与情节,揭示了中国壮族人民与老挝佬族人民深厚的稻作农耕文化传统。他们还有着相似的雨(天)神、蛙类以及水神信仰,但在多元文化的影响下形成了不同的叙事侧重,塑造了新的神话形象,展示了神话与时俱进的生命力。如今,《布伯》主要是壮族人民在求雨、酬神等仪式中演述,这与他们对人类始祖伏羲(盘古)兄妹的信仰相关,《蛤蟆国王》则解释老挝佬族人民放“芒飞”的由来,主要用于阐释风俗节庆的形成。可见,相似的神话叙事推动了不同国家、不同民族风俗与节庆的形成,具有强大的塑造功能。重视对神话及其塑形功能的考察,将有助于理解和发现中国与东盟国家的文化共性,推动中国与东盟国家的文明交流互鉴,助力构筑人类命运共同体。

“数字未来”导向下贵州传统文化活态传承与智慧发展路径探索

在以数字化技术推进中华优秀传统文化传承发展的进程中,贵州省在文化的普及、推广、创新等方面取得长足发展的同时,也面临着数字化本身带来的普遍性问题和文化自身传承与发展的特殊性问题。文章梳理贵州传统文化在数字化技术支持下的发展现状,分析“数字未来”导向下贵州文化活态传承与智慧发展的困境,提出未来融合创新的思路和方向,以期为贵州文化的继承与创新尽绵薄之力。

民族音乐赋能非物质文化遗产活态传承与发展研究

随着全球化进程的加快,许多传统文化元素受到冲击,人们对非物质文化遗产的保护意识也逐渐增强。文章旨在探讨民族音乐如何作为非物质文化遗产ICH活态传承与发展的重要驱动力,促进非物质文化遗产的现代化、生活化及国际化传播。文章阐述了民族音乐赋能非物质文化遗产活态传承与发展的意义,分析了当前非物质文化遗产传承面临的挑战,构建了基于民族音乐赋能的非物质文化遗产活态传承与发展框架,旨在为相关领域的研究与实践提供参考。

活态传承视角下的陕北民歌系统性保护探索

陕北民歌承继着陕北民间的文化命脉,是陕北地区广大人民群众集体记忆的直观呈现。自2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录以来,陕北民歌的保护传承得到了根本性改变,但目前仍存在民歌传承体系不完善、传承方式守旧、跨区统筹保护力度不足、资料库建设薄弱等问题。非物质文化遗产活态传承理念的提出为陕北民歌的传承与发展提供了新的思路:即以教育研培为抓手,做好陕北民歌文化培根工作;以多媒体为支点,实现陕北民歌保护传承的破圈发展;以文旅融合为引擎,促进陕北民歌传承与晋陕蒙旅游开发良性互动;以数字科技为支撑,积极推进陕北民歌数据库建设。在非物质文化遗产活态传承理念的指导下,陕北民歌的保护与传承必将迈上新的台阶,从而进一步书写中华民族文化认同。

乡村振兴视域下阜南柳编工艺活态传承策略研究

在乡村振兴视域下分析阜南柳编工艺的产业发展与传承模式现状,并探究阜南柳编工艺的编法类型与工艺流程,剖析其活态传承中所面临问题。针对柳编工艺发展中存在缺乏有效推广平台、形态种类单一、美学陈旧传统三个问题,建立了相应的解决实施路径与方法。从建立线上数字展示平台、多种材料搭配与艺术形态创新设计、建立“设计师-手艺人”与“校企合作”协同创新模式三个角度入手,探索阜南柳编产业活态传承策略。依据该策略能有效激发阜南柳编工艺产业的活力,从而促进阜南柳编工艺的活态传承。

乡村非遗旅游活态传承的空间生产与地方认同研究

在全面推进乡村振兴战略的背景下,充分发挥乡村非物质文化遗产资源优势、发展乡村文化旅游产业对实现美丽乡村建设与乡村高质量发展具有重要意义.作为地方文化的重要组成部分,乡村非物质文化遗产具有强大的精神引领作用,发展乡村非遗旅游是实现传统文化活态性保护、乡村产业快速发展的重要途径.该文基于空间生产理论与地方认同理论,运用扎根理论的质性研究方法,构建了乡村非遗旅游活态传承空间生产中主体地方认同“六维循环”生成机制,同时明确了乡村非遗旅游活态传承空间生产中主体地方认同生成的基础条件和生成表现,为乡村非遗的保护、传承与旅游开发提供了参考.研究发现地方认同是基于空间内部形成的人地关系的特殊表达,贯穿了整个乡村非遗旅游空间生产全过程.乡村非遗旅游活态传承空间生产涵盖了物理空间、文化空间、社会空间,是乡村非遗旅游活态传承主体地方认同生成的基础条件,而认知内容、情感倾向、行为意向是乡村非遗主体地方认同的生成表现.

活态传承视域下传统村落人居环境设计研究——以三江县八江镇马胖村为例

传统村落的文化遗产是中华历史文化发展重要的实物见证之一,其保护利用关乎中华民族的身份认同,人居环境的保护和发展更是乡村振兴的动力源泉。在乡村振兴背景下,如何保护传统村落的人居环境,促进非物质文化遗产的良性有序传承,是值得人们深思与研究的课题。文章提出了传统村落人居环境活态传承的保护思路,分析了传统村落失“活”的特征及诱因,并以活态传承的视角,对具体案例的活态再利用进行研究,以期提升当地居民的生活质量和幸福感,保护传统人居环境。

非遗+模式下潍坊风筝的活态传承策略研究

目的基于非遗视角下,探求潍坊风筝的活态传承路径,助力其在当代的创造性转化、创新性发展。方法运用实地调查法、文献研究法、跨学科研究法,对潍坊风筝的文化艺术特征及发展现状进行探讨,并通过基于对非物质文化遗产产业化发展可行性的分析,来探索符合潍坊文化历史特征及地域特色的现代化的传承方法。结果构建了“非遗+”模式下潍坊风筝产业化可行性的发展策略;以设计为依托,提出了“非遗+数字科技、非遗+文旅、非遗+工坊”三个维度的具体发展路径。结论设计赋能、凝聚跨学科的力量,是实现潍坊风筝非遗文化在当代活态传承的重要手段。在“非遗+”产业化模式下探讨潍坊风筝的未来发展,有利于在一定程度上打造推动非物质文化遗产守正创新的潍坊实践范本。

苏州吴罗织造技艺的活态传承与创新发展

为探索中国纺织非遗技艺的创新发展路径,研究传统地域纺织技艺的活态保护和传承策略,以苏州地区的罗织技艺为研究对象,采用实地调研与文献查阅的方法,首先对苏州地区具有代表性的吴罗技艺进行整理,详细爬梳其起源、发展及演变历程,剖析罗织造技艺的工艺流程和织造原理;其次,从罗织造工艺的传承困境出发,分析了现代罗织物设计产品的生存环境欠佳、技艺缺乏创新等问题,并提出了相应的活态传承措施。研究表明:深入挖掘纹样内涵、创新纹样再造设计、拓展应用产品范围、革新数字工艺技术、树立地域营销品牌有助于苏州吴罗织造技艺在现代的保护传承、跨界传播以及创新发展。

草木染技艺在室内空间设计中的活态传承

为进一步推动草木染技艺在室内空间设计中的活态传承,结合现代空间设计理念和方法,对草木染技艺进行改良和创新,进一步扩大草木染技艺在室内空间设计中的应用范围和渠道。分析了草木染技艺在空间设计中的应用,探讨了草木染技艺在室内空间设计中的传承问题,并提出了草木染在室内空间设计中的活态传承策略。