让“活生生的人”来讲课

线上培训,大多是PPT在讲课,而非“活生生的人”在讲课。让“活生生的人”来讲课的PPT,做起来麻烦些,但能让听课教师感受到讲课者的那份认真。坚持让“活生生的人”来讲课,是对组织者负责,是对听课教师负责,其实也是对自己负责。

展现“活生生的大时代”里的“活生生的人”——由张菊香先生的研究想到的

前不久,我在被封闭四个月的养老院里,突然接到菊香大姐的电话,告诉我一个好消息,她的《周作人传》在积压了很久之后,现在有了机会出版,并且希望我为之说几句话。尽管我现在年老精力不足,还是立即欣然同意。原因有二。首先是因为,菊香大姐是改革开放以后新时期周作人研究的第一代前行者,如周作人研究的前辈舒芜先生所说。

那些活生生的人——读相裕亭的《盐河旧事》之二《看座》

认识相裕亭已经很多年了。第一次见他,是在微型小说颁奖会上,最近一次见他,是去年年底,还是在微型小说颁奖会上。从第一次见他,到最近一次见他,时间相距二十几年。当年他是小相,现在我叫他老相。同样,当年的小侯,在老相眼里也变成了老侯。这么多年,老侯已记不清老相究竟获过多少微型小说奖项.

“教育是活生生的东西,不是道理”——朱永新对话冯骥才(之二)

冯骥才:上一次谈话中,你提出了学习中心的构想,很有意思,也非常前卫,那么现在国外有这样的中心吗?朱永新:有。我在《未来学校》这本书里面介绍了很多西方国家的探索,有大学系统的、中小学系统的,各种各样的系统都有,但是总体来说还是零星进行,没有整体推进的态势,因为这些国家没有一个强大的政府推动力量。

心理学、哲学知识 为何会扼杀“活生生的个体”?

现在的心理学家很少评价某个人是什么样的人(具有什么样的特征),反倒是没有系统学习过心理学——尤其是那些仅看过几本畅销心理学读物的人,喜欢对一个具体的、活生生的人进行解剖、分析,贴上他们觉得合理的“标签”。

为什么能创立共产党

中国共产党的诞生,是顺应了时代的呼唤。首先,俄国革命的胜利。毛泽东曾指出:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”十月革命的胜利对国际共产主义运动产生了深远的影响,特别是对中国的革命产生了巨大的鼓舞和指导作用。俄国的十月革命第一次把社会主义从书本上的学说变成活生生的现实,使中国有样板可学。

寻找鸟类起源之路 一部活生生的探龙追鸟记

鸟类,作为被人类无限景仰和极力模仿的精灵种类,象征着一种不受重力束缚的灵魂,自古给人以神秘莫测、可望而不可即的感觉。它们可以随心所欲自由飞翔,也可以随时随地放声高歌。它们为自己开辟出一个多层次的空间路线网,可以抵达地球上的任何地方。惊人的飞行能力将鸟类带到了任何一块它们想去的大陆,从南极到北极,它们覆盖了每一个可能的生存空间,是最古老、最成功的陆生脊椎动物。

坚持以人民为中心的发展思想--“满足人民日益增长的美好生活需要,文化是重要因素”

坚持以人民为中心的发展思想是我们党执政的鲜明特点和重要优势,要求以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发,谋发展、促发展,不断满足人民日益增长的美好生活需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展成果惠及全体人民。我们党所倡导的以人民为中心发展思想中的“人”,是指“现实的人”而不是“抽象的人”。恩格斯指出:“要从费尔巴哈的抽象的人转到现实的、活生生的人,就必须把这些人作为在历史中行动的人去考察。”马克思指出:“人是由思想和行动构成的,不见诸行动的思想,只不过是人的影子;不受思想指导和推崇的行动,只不过是行尸走肉——没有灵魂的躯体。”

业精于勤,行成于思

我们在强调“合规”的时候,是真真切切基于公司安全稳定的发展的,是要把它真正地放在头等重要的位置的。资本市场许多活生生的案例,都告诫我们在企业高速发展的时候风险很容易被无视。而忽视合规,越过红线,就会致命。

探秘“医药新零售之城”

关于“新零售”的讨论,迄今依然莫衷一是;加上“医药”这个定语,就显得更加高深莫测。以往,我们对“医药新零售”的注解,往往从概念出发,从“人、货、场”三要素切人,自上而下去推导其引发的因果关系;今天,不妨换一种思维方向,从结果出发,用活生生的案例作为论据,去推导以“医药新零售”为关键词可能产生的论点。

鹅

“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”读了这首诗后,我第一次知道了鹅,它给我留下了曲颈、白毛和红掌的印象。在一个阳光明媚的周末,爸爸妈妈带我来到乡下的外婆家。在这里,我看到了一群活生生的鹅。和诗中不同的是,这群鹅的羽毛是灰中带黑的,嘴和脚也并不是红色的,而是橘黄色。

李水亮 马建军:陕菜大师的传承与坚守之路

千年陕菜的历史上,个人口述所还原的一小段历史,却是陕菜大厨一生所经历所传承的全部。因为这种生命体验的热度,这段历史,便如一滴活水融入陕菜博大精深的历史当中。从两位低调直爽、风格显著的大厨身上,可见活生生的陕菜风格,质朴无华,却隽永醇厚。时代的轨迹曲折变迁,他们心里那点无法撼动的对于大美陕菜的倾心热爱,也是千年陕菜的灵魂所在。

如何明智地度过今年和未来的酷暑

“天气太热了!”这句话已经越来越没有争议了。致命的热浪是气候变化又一个活生生的指标,没有人能否认这一点。热衰竭和中暑等与酷热天气相关的病症不仅会造成疲劳、恶心、身体过热,甚至会夺走人的生命,这种情况可能发生在任何人身上。此外,过度暴露在阳光下还会带来其他严重的健康风险,例如皮肤瘤、白内障、免疫系统受损等。

神话是真实的

在生活中,你一定也经历过这样的场景吧。傍晚走在路上,抬头就能看见火红的夕阳就挂在高楼间。如果在山区,它就是挂在山头。在这种时候,你会不会有一种感觉,太阳离我们很近,好像只要跑得够快,就能追上它。你是否想起了一位神呢?也许,神话中那位悲情的英雄——夸父也是这样想的,所以他才敢去追太阳。夸父一直跑一直跑,可无论跑多久,却始终无法接近看似很近的太阳。最终,“不自量力”的夸父死在了追逐太阳的路上,是活生生渴死的。他死之后,抛下的手杖化成了一片桃林。桃树能结出桃子,给人解渴。大概,夸父不希望后人重复他的悲剧吧。

我的“影帝”哥哥

在今天这个隆重的日子里,我宣布:新一届“奥斯卡最佳男主角”获得者——我的哥哥!他的表演出神入化,已经达到了炉火纯青的地步。哥哥有着一米八的高个,刀削般的脸庞、浓眉大目、高挺的鼻梁,樱桃般红润的嘴唇。活生生一个“美男子”啊!可谁又能想到,他竟是个不折不扣的“戏精”。

文化政治学视野下的群众史观及其方法论意义——以E·P·汤普森的《英国工人阶级的形成》为例

作为一位马克思主义历史学家,汤普森用"文化主义"的方法重构了英格兰工人阶级的形成史。这种方法的基本假设是:文化即是"一整条生活之道",因而文化即文化史,文化史即历史,只有从这种总体的角度才能对历史进行定性。由于"一整条生活之道"是由千千万万的生活之道构成的,而这些生活之道的主体又是大众或者群众,所以,大众文化构成了历史的基础。由此,汤普森批判了经济决定论和传统的精英主义历史观,在文化政治学的意义上为群众史观开辟了新的用武之地。

“塑造一个活生生的黄文秀”

"在脱贫攻坚斗争中,1800多名同志将生命定格在了脱贫攻坚征程上,生动诠释了共产党人的初心使命。脱贫攻坚殉职人员的付出和贡献彪炳史册,党和人民不会忘记!共和国不会忘记!"2月25日,全国脱贫攻坚总结表彰大会在人民大会堂隆重举行,当黄文秀的名字出现在全国脱贫攻坚楷模名单中时,全国政协委员、国家话剧院院长田沁鑫难掩内心激动。

品茗的游戏:真正的了解都是活生生的

“山堂夜坐,手烹香茗,至水火相战,俨听松涛,倾泻入瓯。云光缥渺,一段幽趣,故难于俗人言”,这是明朝茶人罗廪《茶解》一书中对品茗环境的描述。与茶共生的幽趣,绵延百年,如果解致璋和罗廪在同一个时代,想必有机会成为知己,他的《清香流动》算是对罗廪《茶解》中品茶幽趣的一种遥远回应。

要做会讲生涯故事的班主任

生涯教育既是指导学生选择未来职业的教育,更是帮助他们谋划好生活的教育,因此班主任必须成为生涯教育的重要指导教师。教师本身就在从事一种职业,当然,更为确切地说是一项事业,班主任天天和学生在一起,现身说法、讲述自己的故事,讲述自己的专业生活和作为一个活生生的人的生活,具有重大的教育价值,并会对学生产生更大的影响。

浪漫的,然而是真实的——读《国王寻欢作乐》

《国王寻欢作乐》尽管是一部历史题材的浪漫戏剧,却涌动着现实生活的血液,对时代的要求作出了积极的反响。国王弗朗索瓦一世、小丑特里布莱及其女儿白朗雪的行动和命运都有现实根据,都可得到现实的合理说明。