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论奥古斯丁《上帝之城》的教会历史观念 被引量:1
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作者 石敏敏 《浙江工商大学学报》 CSSCI 2015年第1期33-40,共8页
《上帝之城》第十五和十六卷围绕"复活之子"的观念,论述了"希望求告上帝的名"与教会论之间的关系,阐释了教会作为地上之城的羁旅的含义。本文指出奥古斯丁历史哲学视野下教会的福音性本质,即教会是流动着的爱的会... 《上帝之城》第十五和十六卷围绕"复活之子"的观念,论述了"希望求告上帝的名"与教会论之间的关系,阐释了教会作为地上之城的羁旅的含义。本文指出奥古斯丁历史哲学视野下教会的福音性本质,即教会是流动着的爱的会幕。奥古斯丁又把这种福音性的爱进一步表达为公民的责任,告诫教会不仅要警惕他自身与世俗的权柄之间的关系,而且要警惕以在天的权柄即在上帝之名下拥有权柄介入世俗共同体的界限。奥古斯丁以他对教会的福音性理解诠释了"为我们的上帝"的历史性。 展开更多
关键词 流动的会幕 “为我们的上帝” 公民
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奥古斯丁教会历史观念
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作者 石敏敏 《思想政治理论教育新探索》 2014年第1期404-420,共17页
《上帝之城》第十五和十六卷围绕'复活之子'的观念,论述了'希望求告上帝的名'与教会论之间的关系,阐释了教会作为地上之城的羁旅的含义。本文指出奥古斯丁历史哲学视野下教会的福音性本质,即教会是流动着的爱的会幕。... 《上帝之城》第十五和十六卷围绕'复活之子'的观念,论述了'希望求告上帝的名'与教会论之间的关系,阐释了教会作为地上之城的羁旅的含义。本文指出奥古斯丁历史哲学视野下教会的福音性本质,即教会是流动着的爱的会幕。奥古斯丁又把这种福音性的爱进一步表达为公民的责任,告诫教会不仅要警惕他自身与世俗的权柄之间的关系,而且要警惕以在天的权柄即在上帝之名下拥有权柄介入世俗共同体的界限。奥古斯丁以他对教会的福音性理解诠释了'为我们的上帝'的历史性。 展开更多
关键词 流动的会幕 “为我们的上帝” 公民
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