鲍曼流动的现代性消费社会思想批判指向

作为后马克思主义阵营的理论家,鲍曼流动的现代性消费社会思想从另一视角对西方消费世界进行了一番新的阐释,他以批判性的言辞分析了资本主义消费社会的弊端。鲍曼消费社会理论的批判指向主要有:以批判性视角认知流动的现代性消费社会;以批判性思维揭露消费活动的虚假性、操控性和诱惑性;以批判性口吻预测消费社会导致的灾难性后果——消费主义的新隐忧和新危机。

流动的现代性消费社会探析--读齐格蒙特·鲍曼《被围困的社会》

齐格蒙特.鲍曼在其《被围困的社会》一书中指出:当今社会正在遭受全球政治和生活政治的围困。本文对流动的、不确定的生活政治领域中的消费社会进行初步探析,试图阐释流动的现代性消费给普通个体的生活在生产与消费、占有和存在、幸福的探求、驱动消费的因素、整体性和个体性等领域带来的一系列的变革,以此分析当代西方社会崭新的人类状况。并试图结合中国现代化发展的现状,探析应对社会发展趋势的解决途径。

消费社会中的现代性和后现代性

现代性和后现代性更多的是分析问题的两个视角,而并不预示着相互更替的时代的出现,两者可以是一种并行不悖的关系。消费社会的出现是后现代性理论产生的一个重要的基础性因素,现代性和后现代性都深深契合和体现在消费社会之中。文章致力于梳理消费社会中的现代性和后现代性以论证以上观点。

现代性之批判:消费受控制的科层社会

现代性危机已经渗入到日常生活之中,日常生活被消费所控制和引导,人们为商品而迷狂,为体验消费而忘记质疑和批判。消费被全面地控制掩盖了社会矛盾,阻碍了人们正确认识社会;造就了一个恐怖主义社会,人们患上恐怖症;消费衍生出众多"次体系",它们难以构成对社会的一致反抗。列斐伏尔提倡对日常生活进行一种永恒的文化革命,这种革命要继承哲学传统,要担负起确认和阐释新的日常生活的责任,其目标是要建立一种都市主义。

消费社会的崛起——波德里亚对现代性的通俗性表达

现代性在波德里亚的早期著作中主要是指20世纪60年代以来的新环境,尤其是消费社会所具有的特征。波德里亚主要是从文化和符号学双重维度对消费社会进行考察。在他看来,消费本质上是一种社会活动、一种文化。波德里亚认为消费是建立在符号编码和差别的基础上的,而不是建立在需求和快乐基础上的。因为消费及其消费品均是表达意义的符号系统,而且这种符号意义体现着现实生活的差异与等级。这使波德里亚由“商品拜物教”批判过渡到“符号拜物教”批判,建构了一个日常消费领域的异化批判。

论现代性与英国消费社会的兴起

"光荣革命"与工业革命的发生标志着英国开创现代政治文明和工业文明,至18世纪晚期英国成为欧洲和世界上现代性和现代化程度最高的国家。18世纪英国现代社会的一个重要特征就是逐步迈向现代消费社会,消费活动日益成为英国经济与社会发展的重要动力。现代性及其价值理念带来的理性、自由、经济主义、物质主义和消费主义,深深影响了近代以来欧洲和英国社会的财富观和消费观,于是对物质财富的追求和奢侈消费不再背负道德批判,奢侈消费在推动英国资本主义发展、外贸扩张以及技术革新等方面起了积极作用。作为现代性最重要的特征之一工业化社会成为英国消费社会兴起和形成的坚实基础。

“流动的现代性”视域下社会化媒体科学流言传播分析

鲍曼提出的"流动的现代性"理论说明了当代社会变化、充满不确定性的社会特征。社会化媒体是流动的现代性社会中一个代表性场域。在社会化媒体中,科学流言呈现出视觉化传播、嵌套式传播和自净化传播的"流动性"特征。基于上述特征,社会化媒体场域中科学流言的治理应以对话模式取代零和博弈,实现科学传播主体间的长效对话。

娱乐现代性与消费社会之认同——对徐克《倩女幽魂》的一种解读

本文在指出徐克电影总体特征——娱乐现代性的基础之上,结合其经典影片《倩女幽魂》系列进行详细解读。在电影的表现手法上,导演大胆采用当时最新的电脑特技等现代技术手段。除了好的导演以及表现手法之外,影片的成功还离不开几位优秀演员的共同努力,以及大量耐人咀嚼的台词和引人入胜的音乐。

历史唯物主义与消费社会的现代性批判

消费社会是资本主义现代化进程的典型表征。消费摆脱生产主导,呈现独特的符码文化意蕴,占领、遮蔽人的本真生存与自由个性。异化是资本逻辑宰制下个体生存的现实境遇,消费社会强化了物化、同一、扩张的资本主义发展逻辑,使人陷入全面异化的生存状态。在现代性视阈下,应以马克思资本主义批判的思想内核为指导,在历史唯物主义理论渗透的事实与价值的双重意蕴中探索扬弃异化、实现人的全面性复归的理论路径。

论现代性的流动性及其对社会学研究理论的重构

《共产党宣言》的发表不仅预示了旧传统的结束,还意味着现代性的流动性在世界范围内的全面展开。其中"一切坚固的东西都烟消云散了",尤其体现为现代性的流动性,体现为人们生活方式和心智上的剧烈改变。同时,从事现代性研究的社会科学也随着传统社会的变革不断进行了学科建制上的调整。对此,不同社会理论家针对社会科学的历史与理论进行了跨越学科建制的讨论。在现代性的流动性理论影响下,社会研究愈发需要继续推进启蒙和解放,将启蒙运动以来所澄清的哲学认识论与其历史经验问题更加紧密地结合起来,推动社会科学完善现代性未竟的事业。

消费流动:人才流动的又一动因——“地理流动与社会流动”的理论探究之一

消费流动是社会流动的一个向度。但是,在以往的文献中,这个向度被忽略了。文章分析了这一忽略的根源,并认为,要深化社会分层与流动的理论,必须重找切入口,即:用分析性概念来替代综合性概念和经验实体性概念。从分析的角度看,社会分层可以分解为四个相互联系的向度。它们分别是:经济流动、权力流动、消费流动和地位(声望)流动。前三者共同构成后者(地位流动)的原因。消费流动不但涉及与市场相联系的社会不平等,而且涉及与再分配机制相联系的社会不平等。通过引入消费流动的向度,社会分层与流动的理论就不但解释了个体之间或阶层之间的不平等,而且解释了区域之间或地方之间的不平等。通过把消费流动整合进社会流动的理论模型,文章扩展了"地理流动与社会流动之关系"的内容,并据此分析了地方与地方之间在人才竞争上的优势与劣势的体制根源。

微电影与流动的现代性

微电影（Micro Film）,又称短片（Short Film）,时间在几十秒到30分钟左右不等,是具有完整故事情节的短片电影.微电影观看几乎没有时空限制,在短暂的闲暇时间、移动中都可以观看.互联网微时代各种新媒体平台（如智能手机、车载电视等）播放需求的井喷式增长,包括公益教育、商业定制等,①“微电影逐渐开始成为一种独立艺术形式”②.微电影的艺术渊源可以追溯到电影艺术诞生之初的短片,它是电影艺术中断了百年的短片传统在当代社会的重启,是社会现代性的一部分,其发展形态、美学特点等与现代性密切相关.

中国社会流动中的新中间阶层消费需求变迁

在中国社会分层结构的变动中,社会流动的增强引致了新中间阶层的产生,也给居民消费领域带来了一系列的变化。无论是在社会的水平流动中,还是在垂直流动中,中国新中间阶层消费需求的变迁都体现出鲜明的时代特征,而这种变迁对未来中国经济增长无疑具有特殊的意义。

流动的现代性：齐格蒙·鲍曼的后现代性思想研究

齐格蒙·鲍曼是当今一位思想独特、极富影响力的社会思想家,其丰富著作的核心就是对"流动的"现代性的论述。在鲍曼看来,现代性的标志是稳定性和确定性,而后现代性的特征则是流动性和不稳定性。鲍曼用"流动性"这一隐喻指向后现代社会的状况和人类生存的窘境。鲍曼认为,流动的现代性时期,由物品消费到符号消费的转换是社会消费行为的一个根本性变化,消费主义对解释流动的现代性的社会控制模式有重要的意义。"流动的"现代性的到来改变了人类的状况,自身认同的不稳定性仍然是后现代的一个基本问题,安全与自由的矛盾性在后现代时期依然没有得到解决。

后现代社会与消费主义——鲍曼对消费文化“综合症”的一种解读

后现代理论家鲍曼认为,后现代性就是流动的现代性,后现代社会是一个消费社会,消费的性质和消费态度发生了根本性的变化,人们的自由依赖于其消费能力,符号消费成为消费社会的特点,社会控制模式以诱惑取代镇压,消费者被难以逾越的消费欲望的霸权所统治。因此,在后现代的消费社会,欲望是一切流动性和不确定的根本原因。流动的后现代性中的消费方式并没有带来安全和满足,而是越来越大的困惑与焦虑,传统的价值观和美德也逐渐消失殆尽。在后现代的消费社会中,消费者只有通过寻求个人的解决方案,才能获得自由与解放和个体身份的构建。

“流动的现代性”与“液态的记忆”——短视频在新时代集体记忆建构中的特殊作用

媒介形态演变深刻影响着集体记忆建构。人工智能等新技术快速发展,以短视频为代表的融合媒介引发集体记忆全局性的变革,对集体记忆建构的权力分配和生产消费机制产生深刻影响。鲍曼的"流动的现代性"理论为本文研究短视频这一融合媒介在新时代集体记忆建构中的特殊作用提供了思想工具。考察发现,传播技术的迅猛发展,打破了原有的时空格局,构建出流动的传播语境;传播语境的变革引发社会集体记忆建构权力的流动,使集体记忆建构在"相互协作"与"多元协商"中展开;大众在短视频媒介中更注重娱乐性,由此集体记忆的功能呈现出记录日常生活、投射美好期许、积累社会资本的消费性转向。

身体流动与性别不平等：社会性别视角下的城市家庭汽车消费

现代社会是个高度流动的社会,流动能力因而也被看作为是一种个体生存与发展的重要条件。而汽车是实现身体自由流动的一个重要工具。但是,在父权制意识形态影响之下,借助汽车而实现的身体流动遂有了性别上的差异,通过调查发现,这种差异主要体现在两个方面:一是大多数男性总是作为驾驶者,而大多数女性总是作为乘客,并且通常是男性比女性拥有更大的汽车优先支配权;二是男性驾车主要是用于工作,而女性驾车主要是用于家务,尤其是接送小孩。从社会文化层面来分析,造成上述差异的主要原因一方面在于汽车的性别隐喻和文化编码,另一方面在于公共空间与私人空间的性别界分。

社会融合、城镇定居意愿与流动人口家庭消费水平差异研究

在消费驱动的经济发展模式下,流动人口是缩小城乡居民消费差异、挖掘中国居民消费潜力的重要着力点。基于国家卫健委2015年流动人口动态监测数据,运用普通最小二乘法(OLS)和倾向得分匹配法(PSM),研究社会融合背景下流动人口居留意愿对家庭消费水平差异的影响。研究发现:(1)中国57.34%的流动人口在城镇具有明确的居留意愿,家庭化迁移趋势明显;(2)流动人口居留意愿对家庭消费水平有正向显著影响,居留意愿明确的流动人口对城市居住偏好更高,相比不明确的家庭住房消费要高出30.3%;(3)在满足生活刚性需求的基础之上,居留意愿明确的流动人口消费重心逐步转向住房支出,整体上住房占总支出比重提升15.7%。研究认为,通过统筹城乡发展、深化渐进户改、建立公共住房及社会融合试点等措施,不仅可以提高流动人口居留意愿、释放消费潜力,而且利于提高城镇化率、促进经济内生性增长。

实践与流动:可持续消费研究的社会理论转向

"实践"和"流动"分别构成可持续消费研究的两个前沿社会理论转向。一方面,社会实践论强调消费实践作为基本分析单位的必要性,这有助于克服既有唯意志论解释框架的局限;另一方面,通过将消费过程置于网络化和解域化流动的时代背景中来考察,网络社会理论使得可持续消费研究能够跟进社会现实基础的一些重大变化。未来的可持续消费研究应当给予这两个新的理论视角更多关注并努力促进它们的整合。

简析现代性消费伦理及其对中国的影响

西方现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁,并已对中国社会产生了某些消极影响。