学术评价研究的主流学术思想灵魂与学术流变史——基于光明网以及中国社会科学网相关专栏的考察

[目的/意义]为了主导学术评价事业的发展方向,占领传播相关信息的新媒体的制高点。[方法/过程]采取样本分析法。由"母媒体"光明网与中国社会科学网的技术力量、思想力量与学术力量决定,其具有样本相对完备性、建设性批判力量、权威性与公信力,"学术打假"与"社科评价"专栏是本研究考察中国人文社会科学学术评价状况的一个好样本。[结果/结论]基于对这个样本的考察与分析,得到如下结论:以时代意识、问题意识、领域研究意识、创新意识与实践意识等为导向,成为学术评价问题研究的主流学术思想的灵魂;问题意识的品质得到进一步提升,理论创新水平得到提高,实践意义得到强化,是学术评价问题研究的学术流变史。这两点是理论工作者在"学术评价"创新工作中的注意点。

《中国文学流变史》作者郑宾于生平考略

民国学者郑宾于,虽曾因《中国文学流变史》见记于史册,但其生平事迹,至今尚无一文介绍。根据所存文字,初步断定郑宾于为四川(现重庆)酉阳人。自1925年至1936年,郑宾于曾活跃于学界,但此前后,则无迹可寻。对其著述,文中也有提要式的说明与评价。

《韩非子》在古代文体流变史上的贡献

从文章学的角度看 ,《韩非子》是古代文体的集大成者 ,它不仅是诸多文体之流 ,而且是某些文体之源 ,体裁多样 ,在中国古代文体流变史上具有特殊的贡献。

《清代唐宋诗之争流变史》总论

《清代唐宋诗之争流变史》旨在研究有清一代包括近代近三百年唐宋诗之争的发生、发展与变化的过程,试图从一个新的角度描述清诗历史,阐释清诗得以自具面目的重要原因。本书研究不局限于宗唐宗宋的理论之争,还要把诗歌创作所反映的唐宋之争的具体形态也纳入研究视野。本书避免就诗论诗,尽量摸索清楚唐宋之争的背景与原由,揭示出其与政治动荡的关系,与汉学、宋学之争的关系,与文学其他体裁的关系,与诗人遭际及学力、个性的关系,等等,在更广阔的视野中考察唐宋之争的本质。本书把清诗分为顺康雍(上编)、乾嘉道(中编)、同光宣(下编)三个发展时期,重点探讨每一时期唐宋之争的各自内涵,以及前后时期的异同和发展、变化,描述出其动态的嬗变过程。

文学思潮流变史与文学创作发展史的整合——评詹杭伦《金代文学思想史》

从地域角度看，中国文学的发展，是时分时合。南北朝时期，文学在南北两地分流发展。隋唐一统江山，文学遂南北合一。北宋以后，由于宋金分裂，中国文坛又一分为二，北方金源文坛与南方南宋文坛分流对峙，各自形成不同的文学思潮、创作特色，

场域理论视域下的韩国文艺期刊流变史

文艺期刊作为文学的现代性物质载体,在文学介入公共领域、文坛的形成和发展、文学制度的确立、作家队伍的挖掘和凝聚等多个方面起到了举足轻重的作用。在复杂多变的现当代进程中,韩国的文艺期刊不仅表现出强大的社会影响力和顽强的生命力,其流变更是折射出韩国文学乃至整个社会力量在历史进程中的空间位移。依据布迪厄的场域理论,可从政治场、文学场、经济场等多个场域相互交错与博弈的历史空间中,探索韩国的文艺期刊自身的立足点、发展轨迹及其本土特征。

在流变中寻求“史”的学科形态——评崔志远等著《中国当代小说流变史》

崔志远教授等著的《中国当代小说流变史》（中国社会科学出版社2009年6月版,以下简称《流变史》）是其国家社科基金项目＂新中国文学的现实主义主潮＂的延伸课题。该书对当代小说发展流变进行了系统的考察和分析,是一部具有独立学术品格和独特学术价值的著作。它为中国当代文学研究提供了可资借鉴的研究方法和研究成果。

在学术创新中不断前进——评专著《台湾当代散文艺术流变史》

和研究大陆散文相比，对台湾散文研究的难度相对要大一些。一是历史和地理的原因，台湾和大陆长期隔断，影响了我们对台湾文学，包括散文的了解。尤其散文是抒情写志的文体，在文学作品类型中，它是比较敏感的文体，特定的时空环境，决定了台湾散文变化的快速和纷繁；二是台湾出版体制的民营化，使出版环境比较宽松。笔者在台湾东吴大学任教时，常碰到这样的情况，他（她）送给笔者十多本散文著作，可笔者却是第一次听说他（她）的名字，这就给我们研究者带来了鉴别的难度；

中国藏书家阶层流变史

文章对中国古代、现代和当代三个时空段中的私家藏书阶层进行了描述 ,在此基础上 ,对各阶段藏书家阶层的演变及其成因进行了多角度的分析与诠释。

晚近三十年报告文学流变史--读丁晓原《中国报告文学三十年观察》

报告文学作为一种独特的文学样式，集文学和报告于一身，介入现实，关怀社会，具有批判现实、启蒙思想等职能。自这一文体出现以来，其文体品格就被赋予“战斗”、“批判”等特性，曾被捷克著名报告文学作家基希命名为“一个危险的文学体裁”，而要做到“不失艺术的样式和规模而同时又能正确地显示真实”，㈤更是一项很困难的工作。

寻源辨流,筚路蓝缕——《楚文化流变史》浅评

现在大概很少再有人否定这样的观点,即中华文化是一个多元文化的融合体,如果将其比作浩翰无垠的大海,那它就是由许多条江河汇聚而成,其中最大的两支,便是黄河、长江(黄河流域与长江流域的文化).

近世为薛涛身世翻案的第一人——读郑宾于先生《中国文学流变史》有感

唐代蜀中女诗人薛涛,虽曾被人称赞为"我国古代十大才女"之一,是唐代女诗人中的佼佼者,而其身世仍被认为是"妓女",更有甚者,把其"校书"的称谓,作为"妓女"的代名词,而广为流传.因为身世的"卑下",其诗、其人也就难于得到人们的正确评价和理解了.20世纪80年代,羊村先生<千载含冤应予昭雪>一文在<成都风物>刊出,引起人们的关注,并引发了一场论争,时至今日似乎尚未取得一般人的共识.

《台湾当代散文艺术流变史》评析

张清芳和陈爱强在其完成的《台湾当代散文艺术流变史》（人民出版社2010年版）一书中,以台湾当代散文的艺术流变为经,以20世纪五六十年代、七八十年代和九十年代至今的三个历史阶段的时间跨度为纬,详细而精准地总结了台湾当代散文在不同时期的基本状况和独特创新之处。