唐代的修辞理论(一)

刘知几有关修辞的论述一、反淫丽1.而今之所作,其立言也,或虚加练饰,轻事雕彩:或体兼赋颂,词类俳优。文非文,史非史。譬夫乌孙造室,杂以汉仪,而刻鹄不成,反类於骛者也。(《史通·叙事》)2.自兹以降,流宕忘返,大抵皆华多於实,理少於文,鼓其雄辞,夸其俪事。……夫以饰彼轻薄之句,而编为史籍之文,无异加粉黛於壮夫,服绮纨於高士者矣。(《史通·论赞》)3.爰洎中叶,文体大变。树理者多以诡妄为本,饰词者务以淫丽为宗;譬以女工之有绮(?),音乐之有郑卫。(《史通·载文》)

体国经制,可得按验——读皇甫谧《三都赋序》

《太平御览》卷五八七引《世说》曰：＂左思,字太冲,齐国临淄人也。作《三都赋》,十年乃成。门庭户席,皆置笔砚,遇得一句,即便疏之。赋成,时人皆有讥訾,思意甚不惬。后示张华。张华曰：‘此二京可三,然君文未重于世,宜以示高名之士。’思乃请序皇甫谧。谧见之嗟叹,遂为作序。于是先相訾者,莫不敛衽赞述焉。陆机入洛,欲为此赋。闻思作之,抚掌而笑。与弟云书：‘此间有伧父欲作《三都赋》。须其成,当以覆酒瓮耳。