拉什迪的流散美学与女性书写:以《羞耻》为研究个案

后殖民文学“教父”萨尔曼·拉什迪的创作向来备受关注,但其流散美学与文本关系相当复杂.本文以《羞耻》为个案,通过对其中的流散美学原则的讨论,尤其是对其边缘女性书写及其文化政治意涵的分析,指出拉什迪笔下的边缘女性多呈现两极化的性格特质,实由其“偏离中心”的流散立场以及流散美学与政治的冲突共同所致.

帕穆克《红发女人》的柔性流散美学:女性视角、文化融合与政治书写

帕慕克的小说《红发女人》以隐喻的方式呈现潜藏于土耳其父权体制下的柔性文化,包含女性觉醒、世俗倾向、文化兼容、环境关怀等,与其安身立命的政治书写共同形成独特的柔性流散美学,是土耳其多元文化在传统与现代、东方与西方、宗教与世俗之间不断冲突融合的产物,也是作家基于自身流散经历、政治观察及文化反思的结果,为现代土耳其的文明演进、政治走向、文化政策提供选择方案。

“边界是为跨越而设置的”——流散研究理论方法三题议

流散研究方法的特色是跨界综合。在内部与外部关系上,流散研究可引入"非领地化"概念,打通内外之隔、华洋之隔和学科之隔。在时空关系上,移民的一个解释模型是时间(发展进化)向空间(国度)漂移和跳转,需使"地理"和"历史"在相互垂直扩展中实现自觉的扭结。在乐观与悲感关系上,悲剧性的历史文化承担和伴随生活成功或挫败的英雄主义奋斗精神相互错杂的感悟,可使流散美学接通后现代精神。

埃里克·桑德奎斯特与世界文学的族裔拼板

埃里克·桑德奎斯特致力于从非裔文学传统中挖掘当代多元文化的基础,被视为美国多元文化论的旗手,也是世界文学中族裔批评的重要推手。他的研究坚持跨界、多元与差异的信条,注重协调传统与现代、全球与地方、民族与世界的关系,使族裔研究成为世界文学的重要拼板。与此同时,他大力倡导的“流散美学”,立足于世界主义和多维取向,成为继“综合诗学”“黑人美学”和“重建诗学”之后世代递嬗的新典范,持续为世界文学的全球复兴提供动能。