语言学流派意识培养对英语专业学生语言学水平影响的个案研究

采用问卷调查、访谈及对照试验的方法,在江西省某二本院校就提高语言学教学质量进行了为期一年的实验与探索。结果表明:在语言学教学过程中培养学生的流派意识能在一定程度上提高学生对语言学基本知识、理论的运用与分析的能力。

英语文体学教学中流派意识的培养

英语文体学教学在我国有近三十年的历史,本文从我国英语文体学教学的现状出发,提出在文体学教学中应适当加强文体学流派意识的培养,从而使学生更好地掌握不同文体分析方法,并能客观评价这些分析方法,形成批评性思维。论文还对文体学教学中流派意识的培养提出了构想。

道光詞壇的典範建構——兼論晚清詞學從流派意識向典範意識的轉移

從乾隆末年開始,清代詞壇漸現批評浙派的聲音,嘉慶、道光時期常州、吳中兩派同時崛起,以《宋四家詞選》、《宋七家詞選》、《心日齋十六家詞録》先後出現爲標誌,重塑典範,更新觀念,崇尚比興寄託,講求聲律諧美,在清初曾經盛行的南北宋之爭趨於消解,浙西與常州兩派由對抗走向交融,這表明晚清詞學從流派意識向典範意識轉移的重大變化。

中国意识流派小说形成的机制与生态

中国意识流派小说的形成有个演化过程,主要依靠外入性生成机制,即从域外引来意识流创作方法,经过五四文学的个体尝试直到三十年代新感觉派的群体实验,使外入机制逐步与自生机制达到契合,最终在上世纪80年代方出现中国化的意识流派小说。意识流派小说在现代中国没有得到健全发展,主要缺乏与其生成机制相适应的文化生态。

术语森林、流派眼光和裂变式发展——非非主义诗歌流派的显性结构研究

第三代诗人试图通过这些努力反叛和超越朦胧诗,重建一种诗歌精神。这种精神不是英雄悲剧的崇高、理性自我的庄严、人道主义的伤感,而是一种建立在普通人平淡无奇的日常生活和世俗人生中的个体的感性生命体验。其中"非非主义"最引人瞩目。本文从术语建构、自觉的流派意识和裂变式的发展模式三方面入手,对非非主义的作为诗歌流派的显性结构特征进行细致地考察。

浅析会计意识和会计角色

在不同的环境下,即由于会计存在具有丰富性,历史性,发展性,人们的认识就不同。不同的会计意识产生了不同的会计角色。故本文从会计意识与角色关系的角度总结了几种典型的会计角色,并对未来会计角色提出了"信息—管理人"的展望。

散文选本与中国现代散文的经典化(1920-1937)

1920-1937年间是现代散文转型的关键时期,现代散文选本在现代散文的经典化过程中发挥了重要的作用。现代选家辑录符合现代散文理念的作品结集出版,推动了现代散文作家的经典化进程。散文选本不仅为现代文学筛选经典散文作家和经典文本,为现代散文的发展提供可资借鉴的范本,而且现代选家关注女作家及其作品,提携青年作家,为现代散文的发展培养了后续力量。此外,借助于现代散文选本,现代选家将风格相近的作家和作品编排成集,引导了现代散文流派的形成。

当代日本汉语音韵学研究的特点

当代日本汉语音韵学进入全面发展和繁荣时期,标志是:汉语音韵学研究步入了正轨,不再是"军事战略"下的语言研究附庸;汉语音韵学与日本"日本汉字音学"走向分野,各自承担着独立的学科职责;一些与汉语音韵学研究紧密相关的学术团体十分活跃;学术流派意识明显增强;注重学科本身体系的建设;与发源地中国学术交流有步骤地进行,成果开始进入了中国学者的视野;各个门类研究出现了一批富有代表性的成果。其特点是:在许多问题的研究上突破原有思维束缚,创新意识显著增强;引入现代科学方法,学科意识强化;比较传统得到了弘扬,增强了比较研究的科学性;学术发展明显受到中国等国学者的直接影响;文献相承关系的研究形成了一定规模优势,基础更为厚实,视野更为开阔。日本汉语音韵学研究还存在着一些需要继续强化的方面,比如,汉语方音史研究还很薄弱等。

流别批评:中国古代一种独特的文学批评方法

流别批评是中国古代一种独特的诗文评方法,它通过对文学现象追源溯流的考察,既认识文学现象的发展演变,又在历史的纵向比较和时代的横向比较中把握某一文学现象的本质特征。流别批评有文体流别和风格流别两类。它是在中国古代特殊的学术传统和文学传统中产生的。流别批评包括源流论、本体论和比较论三方面内容,体现了中国古代文论家原初的流派意识和文学史意识。

试论钟嵘《诗品》中的人物并称现象

钟嵘《诗品》将五言诗人分作国风、小雅、楚辞三派,并指出他们诗作各自的体貌特征。以往学者多将"源出于""体""祖袭""宪章"等词视作钟嵘划分诗歌流派的标志。实际上,《诗品》中的人物并称亦是钟嵘梳理诗人渊源继承关系的一种手段,是对"源出说"的有力补充。人物并称在区别诗风、划分流派的同时,起到彰显优劣、树立典范的作用。人物并称的使用,折射出钟嵘风力与丹彩并重的艺术创作原则,是对纤巧浮靡的齐梁诗风的纠正。

伍尔夫小说阐释的生命意义

弗吉尼亚·伍尔夫是一个毕生追求艺术创新的作家 ,她在小说中吸收了诗歌和戏剧的形式 ,接受了乔伊斯和普鲁斯特的影响 ,把意识流派的创作推向了高潮。但是 ,不管其形式如何创新 ,伍尔夫始终将其主题集中在对生命意义的探索上面 ,并将其对生命意义的理解———存在的瞬间 。

《幸福的拉扎罗》：魔幻现实主义的题旨审视与话语构建

一、魔幻现实主义与《幸福的拉扎罗》的内在联系魔幻现实主义是20世纪50年代拉丁美洲在长期殖民统治的压迫下诞生的一种象征着觉醒与革新的意识流派,众多经典影视都通过运用魔幻现实主义的表现手法,结合虚幻与现实、神话与历史、逻辑与悖论来揭露社会弊端、抨击人性黑暗,呼唤爱、正义与尊重。魔幻现实主义类型的影视以其奇异化的背景设定、史诗般的震撼规模、严肃的现实态度和辛辣的讽刺姿态近年来一直活跃在大众的视野。

塞缪·贝克特与荒诞派戏剧艺术

塞缨·贝克特是二十世纪文坛上一位伟大的作家.他生于爱尔兰,定居于法国,曾与意识流派著名小说家乔伊斯结为至交,并在创作上和思想上深受其影响.在他四十余年的创作生涯中,他一直嫡熟地使用两种语言——法语和英语,而且以文笔简洁精炼著称于世.贝克特的文学创作形式多种多样.他的作品包括小说、诗歌、话剧、电影、电视剧、广播剧等等.但是,比较而言,他戏剧创作上的文学成就最令人称道.

耗散结构的适应条件与文艺

近年来,先后有几篇文章,把耗散结构理论引进了文艺领域,对文艺理论作了一些有益的探讨。而这些文章在谈到耗散结构及其应用时,却忽略了一个比较重要的问题,即适应耗散结构的条件以及这些条件对文艺系统的影响.适应耗散结构的条件主要有:一、熵流的交换;二、非线性发展;三、起伏涨落的产生。这三个条件对文艺系统有着很大的控制作用.本文试就这一问题作些探讨。

毛泽东文艺观理论建构的探索

“五四”新文学运动以来,第一个把马克思列宁主义普遍真理同中国文艺实践结合起来,科学地总结我国文艺运动的经验,系统地解决文艺创作规律的问题,是毛泽东同志。毛泽东文艺思想在实践中已形成完整的科学体系,开辟了我国革命文艺运动的新纪元。面对波澜壮阔、斑斓多彩的当代文艺思潮、文学流派,如何坚持、发展毛泽东文艺思想、为我们提出了新的课题。本文拟就毛泽东文艺观的理论建构进行一定的探讨,以求从理论意义提供一些思考和认识。

论中国古典文学流派学的创立

文学流派学的建立,须具备以下诸因素:流派意识;流派盟主及盟主意识;流派风格;流派命名等。对这些问题的归纳和总结,能对文学流派学一般性理论的成立起到推动作用。在此新学科的创立过程中,陈文新先生等人正在进行卓有成效的努力。此学理的成立,对古代文学研究的开拓创新,也必将有大贡献。

宋末元初江西诗派诗学精神的传承和新变

江西诗派是宋代最有影响的诗歌流派.钱钟书在《谈艺录》中说:“唐宋诗之争,南宋已然,不自明始.”南宋诗论家严羽就主张诗学盛唐,宋末元初诗坛上主张学唐的声音也不绝于耳,但是宋代江西诗派的影响依然存在.不仅在江西地区,而且在江西之外的其他地区都不乏推崇江西诗派、肯定宋诗的声音.本文主要从继承江西诗派的流派意识、诗歌创作中的江西诗风、江西诗学的承与变、宋末元初江西诗学发展的时代印迹等四方面梳理江西诗派诗学精神在宋末元初的传承和新变.以改变人们以往对元代诗学“举世宗唐”的单一印象,以期更加立体地展现这一时期的诗学发展.

流年

秋已深了,夜的窗,飘来了桂花香的气息。这样的夜晚,酒是不需要的,怕杯中那个浮动的月影,会清瘦了你的梦。泡上一杯茶,然后于茶叶的翻飞中,品出一丝淡淡的青苦,还有那隐约中似有约无的微甜,正如人生。第一眼见到她时,让人想到了那开在山野里的菊花,远离着繁琐与艳丽。远离着世俗,一种极赋内涵美。

感受大家风范——拜访首任校长力群

今年学院迎来了建校55周年,在校庆之际我们没有忘记为这个学校插上第一杆旗的力群先生。11月下旬我与尹志宏一同去北京西郊昌平拜访了山西艺术职业学院的首任校长力群先生。一大早与他儿子郝强老师联系好路线.我俩为节约经费就辗转了3个多小时,转了3趟公交车才到达西郊昌平香堂村力老家。一进院子就感到力老的生活境界——返朴归真,一座别墅小楼没有装得富丽堂皇,而是那么贴近自然,楼里的陈设也体现了画家的风格,到处是工艺品,到处是作的画。因为是故交,力老见到我们很高兴。他虽是九十四岁的老人。

走近名人的单身过往

世界上,有些人孤独生活了一辈子。有的人单身是因为种种情况失去婚姻生活而走向独居,还有一些人单身是个人的追求和选择。在历史的长河中,更是存在着一些选择独居或者单身的名人。本篇,让我们一探究竟。帕斯卡（1623-1662）法国哲学家、物理学家他三岁丧母,11岁时写出第一篇论文《声音的本质》,16岁写出《圆锥曲线论》,而后发明了世界上第一台数字计算机,然后完成了《流体平衡论》和《大气重力论》两部著作。帕斯卡39岁病逝,一生没有恋爱。