基于中华传统文化建构的新时代科幻电影叙事路径探究——以《流浪地球》系列为例

2019年上映的《流浪地球》和2023年上映的《流浪地球2》开创了富有中国特色的新时代科幻电影叙事路径。在涉及人类生存环境的科幻灾难片中,《流浪地球》系列呈现出与西方同类科幻片截然不同的世界观、价值观和美学风格:家国大义高于个人诉求、坚守家园与故土、重视家庭血缘和师徒传承、不同民族国家之间求同存异、强烈的现实关怀和鲜明的中国元素。《流浪地球》系列所传达的思想与文化内涵,是对中华传统文化的创造性转化,既有东方思维的烙印,又有鲜明的时代特色。

基于智能猫屋的城市流浪猫管理初探

目前城市流浪猫数量逐渐增多,其引起的环境污染、公共卫生安全等一系列问题逐渐受到关注。智能猫屋通过手机APP操作,主要实现了流浪猫的云投喂和云监测。本文重点阐述了智能猫屋的研制现状和应用前景,并对基于智能猫屋的城市流浪猫管理进行了展望,提出以智能猫屋为平台,城市流浪猫管理为目标,整合猫脸识别、口服免疫、口服避孕、数量统计、智能捕获和智能消毒等功能,构建城市流浪猫智慧管理系统的建议。

霍夫斯泰德文化维度理论下的中美差异探究——以《流浪地球2》和《星际穿越》为例

电影作为人类文化生活中重要的精神产物,必定会受到创作者世界观、人生观、价值观的影响,进而展现其背后的民族与文化差异。长期以来,科幻题材因情节独特、创作难度大、人文情怀丰富而备受关注。本文以霍夫斯泰德文化维度理论为理论框架,提取电影《流浪地球2》及《星际穿越》中的经典话语与文化现象,探究中美科幻电影中的文化差异及其深层原因,以期促进大众对不同文化的客观认识,并对文化电影的制作有所启发。

南京大学仙林校区流浪猫种群数量和繁殖调查

流浪猫已对全球生物多样性带来严重威胁,然而,中国对流浪猫的基础生物学研究却很少。2018—2022年,以南京大学仙林校区(约195 hm2)为研究区域,开展了基于个体识别的校园流浪猫种群及繁殖等基础生物学研究。通过连续20 d的样点调查,构建了流浪猫的种群数量累积曲线,发现即便在熟知流浪猫种群分布的基础上,一天调查中流浪猫的发现率仅为51.22%(44.51%~53.66%),而累积6 d的重复调查,发现率可达到84.15%(81.10%~86.59%)。2018—2022年南京大学仙林校区流浪猫数量快速增长,从2018年的51只增加至2022年的220只。2021年3月至2022年3月每月6次调查,期间共记录到273只流浪猫,其中成年猫149只,幼猫124只,雌雄性比约为1∶1。在此期间流浪猫的一年留存率约为58.71%,且绝育流浪猫的留存率显著高于未绝育的流浪猫。流浪猫全年均可繁殖,但产仔高峰集中在3—6月。65窝幼猫中,有84只存活超过6个月,若家猫的平均产仔数为3~4只,则南京大学仙林校区的流浪猫幼仔6月龄成活率约为36.92%(32.31%~43.08%)。上述结果说明,低强度的样点调查可能低估了流浪猫的种群数量。同时,在人类提供庇佑的环境中,流浪猫的生存不受食物、住所以及疾病的限制,其生存率和繁殖成功率较高,高存活率和高繁殖力将为流浪猫种群数量的控制带来困难。

镜像·伦理·后人类主义:《流浪地球2》人类命运共同体美学研究

《流浪地球2》热映期间,以不俗的口碑引起了热烈的讨论。末世危机下,数字人与人类有着共存之争,由此引发后人类主义的伦理存在危机。在电影中,后人类主义拓展了故事的叙事元素,延伸了故事的叙事空间,形成了后人类主义叙事美学。同时,电影中所体现的人类命运共同体美学,实现了从个人英雄主义到国家情怀再到人类命运共同体的跨越,践行了人类命运共同体美学的深刻内涵。如果说科幻电影元年由《流浪地球1》开始,那么《流浪地球2》无疑是中国科幻电影的又一高峰,开辟了中国电影工业生产的新纪元。

上海市青浦区流浪猫主要人兽共患病流行情况调查

为了解上海市青浦区流浪猫主要人兽共患病流行情况,防范由其引起的公共卫生安全隐患,采用实时荧光PCR和酶联免疫吸附试验,于2022年6月—2023年8月的春夏季采集中心城区5个街镇的流浪猫血液、血清及棉拭子样本各156份,按不同月份及街镇对狂犬病、弓形虫病、A型流感病原抗体,以及弓形虫病、A型流感、猫抓病病原核酸进行检测。结果显示:狂犬病病毒、弓形虫和A型流感病毒抗体阳性率分别为14.7%、11.5%和3.8%;5月、7月的狂犬病病毒抗体阳性率显著高于其他月份,中心街镇的狂犬病病毒抗体阳性率显著较高;夏季的弓形虫抗体阳性率高于春季,不同街镇抗体阳性率存在显著差异;3—4月的A型流感病毒抗体阳性率高于其他月份,中心街镇抗体阳性率较高。结果表明,中心城区流浪猫群体的狂犬病病毒抗体阳性率较低,同时部分街镇的流浪猫存在弓形虫、A型流感病毒感染情况,有潜在的公共卫生风险。结果提示,居民与流浪猫接触时应注意加强自身保护。

住院流浪精神障碍患者临床特点及流行病学特征分析

目的:了解流浪精神障碍患者临床特点及流行病学特点。方法:苏州市广济医院2021年10月至2022年10月住院治疗的564例流浪精神障碍患者作为研究对象,使用自编的调查表和《国际疾病分类》(ICD-10)诊断并分析。结果:住院流浪精神障碍患者年龄主要集中在18~40岁(82.26%),男性(73.04%)明显多于女性(26.95%)。患者主要由公安机关接警后送入我院治疗,经治疗待病情稳定后主要由救助站、派出所、家属接走。诊断以精神分裂症最多(46.98%),其次为急性短暂性精神障碍(27.65%)。根据国家严重精神障碍危险性评估标准,以危险性3级患者最多(28.01%)。结论:流浪精神障碍患者以男性青年为主,以精神分裂症、急性短暂性精神障碍为主,对社会有一定危害性,有关部门应加强管理。

《流浪地球》原著到电影的文化内核流变

电影《流浪地球》对原著小说的改编,显示了从原著到电影文化内核的置换与重构,并从三个维度体现:一是从解构人文传统的后人类主义到基于家国同构之上的人类命运共同体;二是从后发现代性对科学的工具性价值追求到人类核心价值观的再确认;三是从末日科幻想象到“讲好中国故事”的民族元素书写。

从《流浪地球2》谈数字电影超大画幅变形宽银幕技术在国内的成功应用

诞生于上世纪50年代的70mm变形宽银幕技术,在《流浪地球2》中以数字电影的形式重新回归观众视野,昔日胶片电影史中2.76∶1的经典画幅比例,在中国电影史上进行了首次尝试。本文致力于梳理70mm变形宽银幕的发展历史和技术原理,从胶片电影演进到数字电影,以《流浪地球2》为例,从数字底片、变形宽银幕镜头和放映形式三个方面详细阐述了该技术的数字化应用,力图探究超大画幅变形宽银幕的技术前景和未来发展趋势。

从央企联动《流浪地球2》看如何巧“蹭热点”

以“蹭热点”为代表的借势传播形式,近年成为各类媒体尤其是央企新媒体常用的创新手段。这些新媒体巧借热点“一鸣惊人”,形成了事半功倍的传播势能和革新出圈的传播效果。在媒体深度融合的趋势下,“蹭热点”背后是新时代传播规律的变化,要处理好“蹭上热点、抓住重点、找出亮点、延伸新点”等要点,从而切实提高传播效果。2023年春节期间,央企新媒体集体“喊话”科幻电影《流浪地球2》的成功案例,值得归纳总结并借鉴参考。

中国科幻电影生产路径创新——以《流浪地球2》为中心的考察

作为国产科幻电影现象级代表作,《流浪地球2》在以未来时空为故事背景的宏大叙事模式下沿袭了传统科幻电影的叙事特点,通过视效技术赋能体验、浓缩叙事延展内容、情感内核构建共识等方式植根传统美学文化,并嵌入了人类命运共同体等具有中国特色的语境表达。文章从技术、叙事、情感等层面入手,深度分析《流浪地球2》的创作思路与话语策略,以期为中国本土科幻电影的创新生产提供有益借鉴。

数字生命的伦理反思--以“流浪地球”系列科幻电影为例

科幻电影是未来想象的当下展现,对“流浪地球”系列科幻电影中的数字生命伦理议题进行反思具有现实意义。数字生命的运行方式与人拥有同构性,都依赖于软硬件两方面条件的支撑。只有在伦理学领域,数字生命和人的深层关系才能得以充分展现。通过这种伦理关系和运行方式的同构性,数字生命在很大程度上拥有着主体性特征并影响着现实世界。因此,有必要对数字生命的伦理问题进行预判和规制:一方面,以数字生命为主体进行道德责任的考察和规制;另一方面,要进行责任伦理的换位与扩大,以人为主体考察数字生命与人的人机伦理冲突问题。

中国科幻小说影视改编叙事策略研究--以“流浪地球”系列为例

“流浪地球”系列作品是中国科幻片中里程碑式的作品,实现了国产重工业风科幻电影“零”的突破,使中国科幻进入新时代。这两部作品不仅仅在视觉方面给观众带来了相当大的震撼,其在叙事方面的表现同样可圈可点。其中涉及作品对叙事策略的选择和使用,影片在叙述故事时会采用一系列技巧和手段,以达到更好的叙事效果。选择恰当的叙事策略不仅能够使故事更加生动、有趣,而且能够引起读者的情感共鸣。也正是这些叙事策略的使用,使得影片的情节在大范围改编原著的同时大获成功。

《流浪地球2》:天下主义、家国思辨与意识形态跨越策略

中国古代以儒道哲学为基础,形成了一套以家国思辨为基础、以华夷五方为内容的天下观,并在推仁推恩的基础上逐渐形成“以中国为一人”“以天下为一家”的天下主义观念。《流浪地球2》借类型优势跨越现实国别与政治隔阂,通过一个“天下尺度”的危机问题,建构了一个危机共同体,勾勒了一幅“天下大同”的理想图景,同时正本清源般还原了传统天下哲学,尤其是儒家“家国天下”的辩证逻辑,以及亲亲仁爱的伦理次序和内生关系。

基于儿童本位观分析漫改类儿童电影的艺术特征--以1949年版《三毛流浪记》为例

民国时期,连环漫画与电影同为都市社会流行文化一部分形成了错综复杂的媒介关联。张乐平创作的《三毛流浪记》被搬上银幕,形成了一种跨媒介文本的再生产。电影创作者在漫改过程中,将“三毛”作为载体融入关于儿童电影的创作,给观众提供三维视觉体验的同时,将“新时代儿童出路在何方”置于时代命题之下进行讨论。

《流浪地球》系列电影中听觉和视觉模态的意义表达研究

本文从多模态话语分析的“互补关系”理论视角分析了《流浪地球》系列电影中听觉、视觉模态的意义表达,旨在探究该系列电影是如何利用听觉和视觉模态的互动实现意义表达的。本文着重分析了影片中的“强化关系”与“非强化关系”,并具体阐明了突出、主次、扩充、协调、联合、交叉关系在影片中的体现,结合影片分析数据和问卷调查分析数据进行了研究。研究发现,《流浪地球》系列电影通过听觉模态和视觉模态的互补实现了对中国优秀传统文化、当代价值观念的独特表达,为中国电影工作者“讲好中国故事”提供了新思路。

论科幻电影的中国式表达——以《流浪地球》为例

目的:文章以《流浪地球》为具体案例,通过挖掘中国科幻电影的文化内涵,揭示中国电影产业在科幻题材上的创新尝试,探究如何在全球化背景下融合中国传统文化和科技元素,形成具有中国特色的科幻电影叙事风格。方法:文章采用文本分析法和文化研究法,详细解读《流浪地球》的剧本内容、导演访谈记录及影评等资料。在此基础上,结合中国文化背景,剖析电影的主题、情节、角色等元素如何体现鲜明的中国式表达。结果:《流浪地球》作为极具代表性的中国科幻电影,其成功之处在于将中国的集体主义精神、家国情怀与科幻题材相融合,形成了具有中国语境的叙事风格。电影中,面对地球即将毁灭的危机,人类没有选择逃离而是选择带着地球一起流浪,这种“移山填海”的壮举体现了中国人民不畏艰难、敢于挑战自然的勇气和智慧。电影对家庭、亲情的描绘也展现出了中国人重视家庭和亲情的传统美德。结论:《流浪地球》的成功标志着中国科幻电影在探索中国式表达上取得了重大突破。它不仅展示了中国电影产业在科技、特效等领域的进步,而且为中国科幻电影的发展提供了新的可能。未来,随着中国电影产业的发展和创新,相信将有更多具有中国特色的科幻电影问世。

传播仪式观视域下中国科幻电影对国人文化认同的建构——以“流浪地球”系列电影为例

近年来,随着科技的飞速发展和中华文化对外传播需求的增长,中国科幻电影逐渐崭露头角,成为展示国家科技实力和文化魅力的新窗口。“流浪地球”系列电影通过本土化的视觉影像、中国特色叙事和蕴含传统精神内核的角色等符号,实现了意义生产,进而构建起与中华文化相关联的认同体系。

《流浪地球2》:异托邦想象与中国式科幻世界建构

作为现实世界的异托邦,科幻电影一方面以构建他性空间开拓想象飞地,另一方面依靠解构他性空间建构内部异托邦,形成多元叙事。《流浪地球2》以末世灾难叙事为科幻飞地,经由解构智械危机、多元宇宙等内部异托邦,构建了一个基于中国式哲学理念、生命伦理与历史唯物主义全息图的人类命运共同体式的多元宏大科幻世界。这种全景式的科幻史诗建构与中国式人文精神秉持,使得《流浪地球2》以超越前作的姿态实现了更高层次的异托邦批判,其文化自觉亦为中国科幻电影的发展策略提供了启示。

习近平“以人民为中心”的文艺理论研究——以电影《流浪地球》系列为例

当今,许多电影备受大众欢迎,不仅在于它的特效、剧情,更在于它所体现的价值理念,这正是习近平“以人民为中心”的文艺理论的优越性与实践价值的生动体现。文章首先论述了习近平“以人民为中心”的文艺理论的特征内涵,其次分析其优越性,最后基于电影《流浪地球》探析实践价值。