流浪的方向——许世旭诗集《东方之恋》谈片

“东方之恋”四个字,对于韩国诗人、汉学家许世旭而言,不仅是一次动情的比附,而且更是一种深刻的说明。因为它几乎足以概括许世旭全部的中文诗歌创作,甚至他的相当部分的学者历程。

俄罗斯民族信仰的特点与托尔斯泰的宗教观

十九世纪末期 ,托尔斯泰成为俄罗斯社会的精神领袖 ,他的思想体现了俄罗斯民族文化的特质。在忏悔中完善自我 ,托尔斯泰认为 ,只有不断反省、忏悔 ,人才能克制自身的动物性 ;躁动不安的俄罗斯魂不在意物质财富 ,渴望灵魂的归宿 ;痛恨强制与压制 ,托尔斯泰的无政府主义最终走向严格的自我管理、自我压制。托尔斯泰主义的实质与意义 ,就是要在传统价值分崩离析的世纪交替时期 ,建立起人与人之间的道德秩序 ,在人与动物之间 ,立起“人的骄傲”。

心有猛虎 细嗅蔷薇——谈北野武影像的文化解构

作为电影史上暴力美学的重要代表人，北野武的影片有其独特的文化魅力。流浪、民族化、菊与刀等符号，在他所执导的“公路电影”都有浓墨重彩的渲染。除了众所周知的“蓝调暴力”，其影像背后暗藏的文化隐喻，也值得我们去探讨和深究。

画外惠泉

在中国美院还叫浙江美院的时候,在火车车厢两头才挂上电视机的时候,有一年暑假,浙美一老师带着一群弟子从杭州来苏州写生。在火车上,老师被电视播放的香港警匪片深深吸引,到苏州车停,电影里黑道白道还在打个没完,匆忙间写了个字条交给班长,"去,坐公交一路,照这个地址去苏州文联找你们师叔徐老师"。