流溯:当代中国艺术新美质

流溯是当代中国艺术中正生长着的一种新美质。中国艺术美质经历了从古典感兴到现代流兴和典型、流型以及流溯的转变历程。流溯是一种在向前流动中同时溯洄过去的新旧糅合的美质,主要着眼于在当下境遇中激活古老文明精华而又同时让其融入面向未来的创新过程中,成为既流向未来而又同时溯洄传统的当代生活流中化生的创造性美质,包括溯源出新、溯洄本真、今昔漩洑、慕古启今、古雅流俗、心结开释等具体呈现。流溯的结果在于溯源创生,即在流向未来过程中同时返身溯洄往昔而转化成的新艺术美质。

“流溯”视野下的中国电影文化修辞学

王一川教授十分注意从普遍的美学和跨门类艺术理论视角去探讨电影问题。他也一直很重视具体影片的文本分析,将电影文本与文化语境之间的互赖关系阐释作为文本分析的核心,并由此提出了中国电影文化修辞学。自2020年以来,王一川教授又陆续提出“流溯的现代性”“心性现实主义”等重要提法,其中内蕴他对中国文艺理论自主话语体系建构的诸多思考,同时也成为他切入中国电影理论和批评思考的独特视角所在。

钟嵘《诗品》推源溯流法对文学阅读和创意表达学习任务群教学的启示

钟嵘在《诗品》中运用推源溯流法,根据诗作艺术风格特点划分诗人的源流,并在划分时考虑诗人的个体风格。教师可以运用推源溯流法,结合教材中属于“《国风》—《古诗》—刘桢”一脉的诗作,设计文学阅读与创意表达学习任务群教学内容,设置“推源溯流,探析古诗流变及其风格”学习任务,引导学生理解五言诗中的起兴手法、含蓄蕴藉的情感表达方式及词语化用,使学生更好地理解作品的思想情感,体会作者通过语言和形象构建的艺术世界,获得个性化的文学审美体验。

基于时空网格的数据资产安全监测溯流平台关键技术研究

随着大数据的快速发展和数据安全问题日益凸显,如何高效、准确地进行数据资产安全监测成为社会亟待解决的挑战。文章针对这一问题,提出一个基于时空网格的数据资产安全监测溯流平台,该平台仅结合了时空网格技术的高效性和精准性,还融入溯流技术,有效地追踪和定位潜在的安全威胁源。首先,文章对时空网格技术原理进行深入研究,然后探讨数据资产的特性和面临的挑战;其次,提出基于时空网格的安全监测策略和溯流算法;最后,描述平台的设计和实现过程,并对其进行实验验证。实验结果表明,该平台在数据资产安全监测方面具有高效性和准确性。

浅析钟嵘《诗品》中曹操诗歌的源流问题

《诗品》是南朝时期的钟嵘所写的一部诗歌批评理论专著,以“分品论诗”和“推源溯流”为两大特点,并以此展开对汉魏至齐梁一百二十多人的诗歌评价,蕴含了一套钟嵘用以廓清时弊,纠正齐梁时期五言诗歌创作风气的批评观念和美学理论。本文从《诗品》推源溯流的角度出发,试分析钟嵘是否对于曹操诗歌的源流做过论述,若有,钟嵘是如何论述的;若无,又为何不做源流追溯。

鼓吹乐溯流探源及实名之辨

本文针对以往学术界有关鼓吹乐的起源提出质疑,溯流探源,实名之辨,对鼓吹乐的历史脉络进行了详细地梳理,着重指出鼓吹乐的起源由来已久,它追溯于远古,酝酿于先秦,得名于秦汉,传承于万代。从昔日的皇宫贵族到今日的庶民百姓,瞬间的美感经验凝聚着多少年的沧桑巨变,独有的艺术价值在新的世纪向现实洞开,在中华民族音乐的发展历史中独树一帜,在传统音乐的河流中奔腾向前。

《文心雕龙》“推源溯流”批评方法分析

刘勰《文心雕龙》用"推源溯流"批评方法追溯"文"之起源,探寻文体发展,论述特定时代文学思潮及评定某位作家创作风貌,既自觉又娴熟。究其成因,大致有三:其一是传统因袭,包括学术传统与文学传统,为此批评方法的产生打下了良好的心理基础;其二是时代风尚,模拟风气盛行,上升到文学批评理论高度即是"推源溯流"批评方法及其实际运用;其三是个人素养,刘勰博闻强识,融通百家,为其从事批评创作奠定了坚实的自身基础。

论钟嵘《诗品》中的“推源溯流”

受学术传统影响的"推源溯流"批评方法是中国古代批评方法内在体系的三大支柱之一,这一批评方法在钟嵘《诗品》中尤为明显。钟嵘的《诗品》在继承和批判以往的基础上提出了许多精辟的新见解,开创了注重审美的批评方法,认为诗应当注重其源流发展,在钟嵘的诗品中可以看出他对推源溯流的品评方法的重视。《诗品》的"推源溯流"多为风格的相近,通过溯流源之法得到了许多独到的见解,但同时也不乏粗疏偏颇之处,不能一味拘泥于此。

《诗品》“推源溯流”与文学“新变”

《诗品》推源溯流的学术渊源在于古代学术研究的家学、师传。随着文学世家的兴起,文学亦有家风或师传,但文学创作过于强调家风或师传的"推源溯流"是与文学"新变"相左的。文学史是在"推源溯流"与追求"新变"两股激流的冲撞中振荡前进的,任何单一化都是站不住脚的。

论《宋诗选注》推源溯流的文学批评方法

钱钟书先生的《宋诗选注》被学术界公认为现代学者关于宋诗的最有价值的注本。从文学批评的角度审视这一注本,通过对《宋诗选注》的诗人小传和文本注释的具体分析,可以看出,不管是其诗人小传还是诗歌笺注,无不贯穿着中国传统文学批评尤其是《诗品》推源溯流的文学批评方法。因此,从这个意义上说,《宋诗选注》是一部现代人写成的《宋诗品》。

考源溯流 激浊扬清——评《中国传统道德·德行卷》

考源溯流激浊扬清——评《中国传统道德·德行卷》刘文波（湖南师范大学法学院伦理学研究生，长沙，４１００８１）９０年代中国道德建设的重要成果之一是“中国传统道德”丛书的编辑出版。该书是在中央领导同志的关心支持下，组织全国伦理学界一流专家编写的。由国家教...

溯流前来的访客

1.外景,洛杉矶的海滩,傍晚,(画外音)有些场景,在发生之前,就已经在脑中发生过无数遍。见到她的时候,我会从她身后抱住她,无论她多困惑,我都不会说一句话。或者,见到她的时候,我会用手触碰她的脸颊,一遍一遍地念她的名字。或者,见到她的时候,我会一言不发地站在她身边陪她看夕阳,直到她转过头来对我说,这夕阳真美,你觉得呢?那些在脑海中排练过无数次的场面,真正发生的时候,却总和预想的不同,甚至连自己的心情,似乎也不是预想中的无法呼吸、热泪盈眶、双手颤抖……真正发生的时候,我只是……泛白的浪花在夕阳的折射下,冲刷着被染成金黄的海岸。

溯流探本 守律破格——“戏曲化”漫论

(一) 戏曲的现状,牵动了多少人的心！它诱导着人们进行反思,它催迫着人们去探索戏曲的路径。 活跃在时代舞台上的戏曲,应当注入生活的气息,感应时代的精神。现代戏的实践顺应时潮拓开了一面。但是围绕着如何提高现代戏质量问题的研究,对“戏曲化”的命题,便众说纷纭争论起来。

溯流

"才从塞外踏冰雪,又向江南看杏花。"在这里,人们可以从东方平原走到西域戈壁,从心中塞北走到梦里江南,东西通达瑶山忘川,南北可至蓬莱昆仑。可惜此生无缘驰骋大漠,摇橹水乡,如果不能一览它那两万里东西,那看尽它这五千年上下也便无憾了。清若能溯流而上,我愿去看那太白怎地举酒邀月,对影三人。

穷渊溯流(蒙自)：过桥米线前世今生

关于过桥米线的起源有很多典故,起源于红河州蒙自县却是公认的事实。"云南十八怪,过桥米线人人爱。"作为云南名膳的过桥米线,发源于何时无据可查,相对权威的说法是源于明末清初,至今已有300年的历史。过桥米线汤料上乘、佐菜丰富、工艺复杂、制作考究、吃法特殊,味道鲜美、营养丰富。郭沫若称之为"云南食品中的一朵瑰丽的山茶"。随着市场经济的发展和饮食文化的不断升级,过桥米线已逐步从蒙自、昆明走出云南,北上首都,东至上海,南达香港,独立于琳琅满目的神州名膳之列,笑傲江湖。

历艰辛结伴探源头 老记者溯流走黄河

年过半百的《求是》杂志社摄影记者耿兴余,不久前怀着对黄河文明的敬慕和饮水思源之情,与西安一位记者结伴,翻山越岭,逆流而上,克服了高寒缺氧、体质衰弱的困难,9月27日的傍晚,终于来到了巴颜喀拉山西部的曲麻莱县麻多乡的黄河源头第一条溪流。日前已返回北京。记者此次黄河源头之行。

大理书院文化的源流与现实意义探析

明清时期,大理书院从兴办到兴盛,出现了苍山书院、中溪书院、西云书院等一批著名的书院,书院文化繁荣。在发展过程中,书院与佛教结缘,融合大理本土文化,成为文人士子交流的园地。当代大理出现了大波那书苑、苍麓书院、元阳书院、中和书院等民间书院,通过对四所民间书院的介绍和探讨,提出对当代大理书院发展的思考与建议。

通讯的探源与溯流

从三十年代末至四十年代初,世界风云激荡,压迫与反压迫、侵略与反侵略的烽火燃遍东西两半球,硝烟弥漫欧、亚、美。不屈的中华儿女,为民族的解放、国家的生存、世界的和平,进行了殊死的浴血战斗。经过血与火的洗礼和锻炼,中国一代优秀青年记者脱颖而出。其中业绩卓著、影响广远的有范长江、萧乾、陆诒、孟秋江、羊枣、杨刚、石西民、徐盈、彭子冈、胡芝畦、

通讯的探源与溯流

三、洪流壮阔通讯这一文体,经历了二十余年众多作者的不断探索和实践,到抗日战争时期已发展到一个比较成熟的崭新的阶段,作品之多,作者之众,都是空前的,品种也基本齐备,表现技艺亦日臻完美。正如范长江1941年在《退步与进步》中所总结的那样:“抗战三年来,中国新闻事业起了巨大的变化。”