中国流行歌曲中的女性形象研究——以大陆上世纪90年代为例

本文运用符号学的研究方法,对上个世纪90年代一些上榜的流行歌曲进行抽样分析,通过对歌词、音乐、歌手形象进行分析后发现,大陆的流行歌曲中仍然存在传统的性别陈规定型;流行歌曲的商业化倾向决定其利用女性形象作招徕、在一定程度上忽视女性在社会发展中的角色变迁等问题。

社会性别视域下恋爱观察类综艺节目的女性形象建构——以《半熟恋人》为例

伴随着国内女性群体主体意识的觉醒,市场上出现了许多聚焦女性生活、婚恋状况,关注女性内心世界的恋爱观察类综艺节 目。本文在社会性别视域下,对《半熟恋人》的内容进行研究后发现,节目中针对婚恋问题的多元意见碰撞虽然提高了话题量和 热度,但所展现的女性媒介形象依然顺应了传统性别价值观下对女性形象的塑造,是传统男性“凝视”思维下的产物,是在拟态环 境影响下的标签化女性规范型形象,这在一定程度上消解了女性作为个人意义的独立存在价值。基于此,本文提出了相应的优 化策略,以期规避现实生活中人们对女性形象认知的刻板印象。

鉴赏女性形象,重塑性别文化

性别文化是社会对男性、女性及其相互关系的看法和观点,以及与之相适应的性别规范和组织结构。以男女平等为目标,面向世界、面向未来,民族的、科学的、大众的性别文化是先进的性别文化。教师要利用课本中的各种女性形象,引导学生进行系统分析,促使他们了解哪些女性形象是真善美的体现,哪些女性角色则受到了当时特定社会的影响。在层层深入地鉴赏女性形象之后,学生能重塑性别文化,认识到该以怎样的态度面对女性,作为女性应该如何独立自主地展开社会生活。

社会性别视角下刘桂成现代戏中的女性解读

本文以社会性别视角下刘桂成现代戏中女性的书写为切入点,对刘桂成现代戏中出现的“铁姑娘”“女强人”形象进行深入分析,揭示出刘桂成作品中女性气质形象的建构和对女性命运的思考,并试图探究刘桂成现代戏在当代社会性别文化建构中的价值和意义。

社会性别理论下的女性形象探析——以唐传奇《河间传》为例

唐代传奇《河间传》中塑造了荡妇河间妇。本文通过对其形象特征和作者创作意图的分析发现,其中的男性中心意识表现得非常明显;以男性中心话语为视角,从社会风气和伦理道德两方面反观唐代社会对于女性的规范,从而探究当时的社会性别关系及体现的文化蕴涵。

社会性别视角下苗族女性形象社会地位研究——以黔东南苗族民间作品为例

以社会性别为分析视角,以黔东南苗族民间作品为切入点,多层面地剖析作品的女性形象,发现女性形象多为受人尊重和赞美的对象,拥有和男性相对平等的社会地位,享有大致相等的权利。她们社会地位的拥有和权利的获得是民族文化认同与苗族女性在现实生活中重要地位的决定作用共同影响的结果。

从社会性别视角看电视广告中“贤妻良母”型女性形象

电视广告作为市场经济时代大众传媒商业性的代表,在最大程度运用消费者定位进行商业宣传的同时,其展现的广告内容也受到社会文化的深刻影响,并在很大程度上起到社会性别建构的作用。本文选择电视广告中的女性"贤妻良母"形象进行分析,探讨其所展现的女性形象对社会性别建构所起的影响,并为构建大众传媒和女性群体的良性关系提出建议。

大众媒介建构的女性形象:社会性别视角的诠释

社会总是以类型化的眼光看待女性角色和女性形象。当今大众传媒重点建构的女性形象可归纳为贤妻良母、女强人和受难者等三种社会类型。构成社会性别的文化标识对个体的生活和社会机制的运作都有着直接的影响,尤其是对生活在多媒体的社会语境中的现代人而言,媒介所塑造的性别刻板形象、所反映的性别陈规和性别歧视都深深地影响着人们的社会认知。

国产动画电影中女性形象构建与话语框架呈现

近年来,多部以女性为叙事主体的动画电影先后上映,旨在塑造有别于传统、展现时代风貌的女性新形象。通过对2015—2023年期间女性形象从高、中、低层框架进行其话语框架的研究发现,对女性角色有形象呈现和主题立意上的创新的影片,仍然不足以打破影视作品中在现实里女性所背负的刻板印象,这些形象尚未挣脱传统男性话语体系的桎梏,失落的女性话语仍在国产动画电影中广泛存在。探索符合时代需求的性别叙事新美学,创造出具有性格魅力和审美张力的女性形象,中国的动画电影工作者还需进一步探索。

花儿中的社会性别——从花儿的唱词中看女性的形象特征

本文以男性和女性的花儿唱词为例,从社会性别的视角对花儿中所塑造的女性形象进行分析,从而得出女性形象的阴性和依附性含义是男权制文化的产物。

社会性别视角下清末民初女性小说中的男性形象研究

本文主要考察清末民初女性小说中男性形象的人格特征,从而对女性作家的性别意识进行辨析。清末民初女性小说中的男性形象主要呈现为三类:容貌俊美、性格柔弱的类型化男性,隐含女性理想期待的男性形象,“易装”的特殊男性形象,从中反映出清末民初女性作家创作的独特的性别文化内涵。

基于社会性别视角的魏晋南北朝志怪小说女性形象分析

魏晋南北朝时期的志怪小说中有这样一类独特的主题,即男子与偶然结识的女仙、女鬼或女神发生艳遇,结成秦晋之好。但这种关系持续的时间很短,往往以男子的离去而宣告结束。这类故事中的女性均年轻美貌,温柔多情,多才多艺,既近乎完美又不食人间烟火,与当时战乱频仍社会中的现实女性形象相去甚远。这种女性形象的出现是男性文人或者是男人喜新厌旧的猎艳心态和社会底层男性心理渴望的体现,也与魏晋南北朝时期儒家文化式微、玄学兴起、道教传播广泛,以及妇女悍妒风气流行等社会文化背景有密切的关系。

社会主义女性电影与电影中的女性形象——以王苹导演作品为例

作为新中国第一位电影女导演,王苹在20世纪50年代、60年代导演的《柳堡的故事》《永不消逝的电波》《霓虹灯下的哨兵》《江山多娇》等经典作品,展现了政治社会环境变革与王苹女性主义意识表达之间的相互作用。一方面,王苹导演的社会主义电影聚焦于两性关系中“革命”与“恋爱”的兼容;另一方面,电影中的女性形象由传统的“被拯救者”成为“自救者”与“拯救者”,既彰显出革命年代女性主体能动性的表达,也融入了导演个人的意志,同时隐喻中国共产党领导妇女解放的政治期待。值得注意的是,电影中“母亲”形象从缺位到归位,从单薄到丰满的发展过程,也折射了代际关系与家国关系的变迁与重构。

社会性别理论下《聊斋志异》文本统计及其女性形象分析

《聊斋志异》全书,连附录计算在内,一共有496篇。这496篇故事,我们以卷为单位,以人物形象的性别为分类依据,进行了分类统计。统计结果显示,以男性形象作为主要描写对象的篇目有284篇,占到了总数的59%;以女性形象为主要描写对象的篇目则只有44篇,占总篇数的9%;男性女性同样作为主要主人公描写的篇目有155篇,占32%。基于这样的统计数据,基于社会性别理论意义上的思考,我们对小说中女性形象篇目进行了进一步的分析研究,使人们对生存在男权文化重压下女性的生活生存境况也有了更深一步的感受和理解。

社会性别理论视角下王家卫电影中的女性形象

社会性别理论是西方女性主义理论的重要成果之一,而电影作为一种大众媒介在社会性别建构的过程中影响重大。本文在社会性别理论视角下分析王家卫电影中的各种女性形象。

社会性别视角下美国媒体中的中国女性形象

中国女性形象是中国国家形象的重要组成部分,研究国外媒体如何再现中国女性、呈现怎样的中国女性形象十分必要。运用量化与质性研究相结合的方法,选取具有代表性的美国媒体《华盛顿邮报》,对其关于中国女性的报道进行内容和文本分析。研究发现,该报对中国女性的报道表现出数量少、偏负面、边缘化、充满刻板印象和受其国家意识形态影响的特点;从社会性别视角对文本的分析表明,该报所报道的中国女性形象表现为私人领域的主角、定型的社会性别角色、男权文化的受虐者以及失去自由的受害者。

从社会性别视角解读男画家作品中的女性形象

本文从女性主义理论核心"社会性别"的角度来分析男画家作品中的女性形象,以此反映出艺术中存在的男性话语霸权思想。文章主要分为两个部分,第一部分从内容上分析男画家作品中常见的几种女性形象。第二部分从社会文化层面追溯男权话语的根源。

从社会性别视角解读女画家作品中的女性形象

从社会性别的视角,运用女性主义的方法来解读建国后中国女画家作品中的女性形象,可透视出不同时期女性形象的历史变迁和女性意识的发展脉络。女画家作品中的女性形象可以分为三个阶段:毛泽东时代——女性意识缺失;20世纪80年代——女性意识萌芽;20世纪90年代——女性意识崛起。

从米歇尔访华相关报道浅析媒介传播中的女性形象塑造与社会性别体现

美国总统奥巴马夫人米歇尔·奥巴马2014年3月20日下午抵达北京,开始对中国进行为期7天的访问。本文从米歇尔访华的国内外相关报道入手,在社会性别范畴以及媒介传播与社会性别的关系领域,通过媒体主要关注米歇尔的服装搭配、饮食偏好、日程安排以及花费情况的表面现象,简要分析了其中所体现的媒介对女性形象的塑造以及传统性别角色的再现上存在的刻板印象,阐述了女性的外在形象取代内在特质而成为标准化的性别符号,媒介中女性形象的肤浅、表面化、程式化的印象进一步得到强化的观点,并探讨了现象产生的原因。

社会性别视角下的广告女性形象探析

广告中女性的家庭角色地位稳健,"第二性"地位依旧严重,广告中的女性看似光彩熠熠,实则处于被玩味、被看的地位。以"社会性别"为视角,透过上述现象,反思了现实中的女性在广告符码所宣传的价值观念中不断沦陷的原因,并且从女性自身、广告制作商以及相关广告法规三个方面给出了女性要想获得涅槃重生的机会与建议。