曹溶与《流通古书约》

明末清初学者曹溶著述《流通古书约》,提出了古书传抄互换或刊行广布的流通之法,在我国首次以文字的形式倡导图书开放的思想。在具体实施中,此约虽有其时代的局限性,但对保存古书及利用有着积极的促进作用,在当代及后世都产生了深远的影响。

试论《流通古书约》与《古欢社约》的图书馆流通思想

本文探讨了明清时期的两个流通书约：《流通古书约》和《古欢社约》的图书流通思想，并对其学术价 值进行了比较。

《流通古书约》评析

明末清初曹溶的《流通古书约》是藏书理论的一篇专论,其藏书理念对后世影响较大。以《流通古书约》为基础,分析和评价了《流通古书约》产生的背景、内容及价值,第一次以系统的文字阐述藏书开放流通的思想,促进了藏书家之间的藏书流通,不仅保护了古书,而且一定程度上发挥了古书的社会作用,实为一项创举。《流通古书约》在中国古代私家藏书的流通事业上有着重要地位。

曹溶及其《流通古书约》

明末清初之际,江浙一带涌现出一批赫赫有名的藏书家,如祁承(火业)、钱谦益、毛晋、范钦等人,就连大名鼎鼎的黄宗羲、朱彝尊也莫能例外。曹溶则是这众人中比较独具特色的一位藏书家。"曹溶,字洁躬(《清史稿》作鉴躬),又字秋岳,号倦圃,浙江秀水人。崇祯丁丑(10年,1637)进士,仕至御史。"一六四四年,李自成入京,曹溶被执。

中国近代图书馆第一楼——记近代图书馆先导国英与共读楼

我国藏书楼事业源远流长,历史上出现了许多著名的封建藏书楼,这些藏书楼的主要职责是收藏、保管、校勘图书,一般仅供王公贵族或少数地主阶级知识分子阅读或研究。随着社会的发展,封建藏书楼因其封闭性,已日益阻碍了图书的流通、知识的传播。在一些有识之士中＂图书开放＂的思想逐渐萌发并身施力行,如明末清初曹溶著有《流通古书约》,希望藏书家开放藏书,清初周永年更是撰写了《儒藏说》,建立了＂籍书园＂,提出了＂天下万世共读之＂的鲜明主张。但这些＂共读＂的思想与实践,

曹溶《流通古書約》考

清初曹溶所撰《流通古書約》以其先進、開放的理念,簡便明確的操作方法,在藏書史、圖書流通史上久享盛譽。該約并不是曹溶所寄託之空想,而是被其多次付諸實施。曹溶在康熙十三年(1674)擬成此約後,首先與徐乾學兄弟訂約,然後又依次與范氏、錢氏等多人訂約。在實踐中,該約的理念得到了很好的貫徹與踐履,也取得了很好的效果。從中我們亦可以發現影響藏書家締約的關鍵因素:交情、對等、開放與靈活。對曹溶締約實施情况的考證,有助於我們認識清代藏書家"書籍之交"的普遍性。