远方的偶像与旱地的野蓟——鲁迅与浅草—沉钟社双向关系历史建构论

浅草—沉钟社之所以成为中国现代文学史上一个重要的文学社团,除了社团自身的文学创作成绩之外,与浅草—沉钟社成员选择性回忆有关,更与鲁迅的肯定赞誉相关。鲁迅与浅草—沉钟社之间的关系是双向建构的结果,鲁迅是浅草—沉钟社的“远方偶像”,浅草—沉钟社是鲁迅在20世纪20年代中期修订自我定位及对青年问题再认识的幻想替代者,是鲁迅想望中的“旱地野蓟”。浅草—沉钟社青年们的文字刺激了鲁迅的“魂灵”,激活了他对“手头笔墨”力量的信心,“身内的迟暮”熔铸于“身外的青春”,加速了他对现状的改变与行动。

浅草—沉钟社的文化抉择与传统文化

浅草—沉钟社是在中西文化激烈碰撞的文化背景中进行文化抉择的。与上一代激进反传统的知识分子不同,他们从中西文化调和的理念出发,对传统文化表现出了兼收并蓄的理性态度。这既与其曾经接受过的传统教育有关,也与因年龄差异而形成的文化心理有关。这一文化态度,使他们在建构其以个性主义价值观和人道主义伦理观为核心的文化思想体系时,能自觉汲取传统文化的有益养分,从而在观念层面上实现自己所提倡的“输贩欧西文化”与“复兴和光大”“中土文化”的统一。

论浅草—沉钟社“谨严”型创作的审美特征

浅草—沉钟社在中西文化激烈碰撞、全面交汇的背景中进行文化抉择,并形成了以“人”为核心的文化思想。在人道主义伦理观的指导下,他们创作了许多具有鲜明审美特征的“谨严”型作品。在内容上,它们以客观化的人物与环境为中心再现重大的社会生活,并寓托了作者严肃的思考。在形式上,它们一方面着重运用第三人称无焦点叙述视角,通过叙述者的讲述和展示,保持了叙述的客观冷静品格;另一方面则以叙事为中心,以质实、细密的语言和完整、严密的结构建构起了缜密的文体,从而充分发挥了表现严肃题材的作用。

浅草—沉钟社个性的叙写

浅草—沉钟社在二三十年代的中国诗坛上有着独特的地位,并获得文学大师鲁迅的极高评价。文学理念中个性解放的思想与五四文学环境密切相关,受到西方文化的影响,实现了以人为本的创作主题。

不期然的先锋性——浅草-沉钟社文学的开拓性价值

浅草—沉钟社在题材开拓及手法上带有某种不期然的先锋性,这些作品为数不多,但立足于坚实的生活土壤,从人生体验的精微处对新文学的主题和题材作沉潜的体悟与自然的拓展,有的甚至比后来的一些有影响的经典作品早出多年。然而其开拓性和先锋性被长期尘封在如烟的文学史料之中。他们不张扬先锋性和现代性,也不标榜任何主义,却比任何新文学家都更早地吸纳了现代主义艺术理念。可以说是为现代文学的发展作了某种准备、启发或铺垫。