《经验济世良方》国内外版本传藏考

陈仕贤《经验济世良方》版本流传较广,除国内多次刊刻外,朝鲜、日本曾有传抄刊刻。目前国内外尚有5种版本,分藏于国内的国家图书馆、天津中医药大学图书馆以及日本内阁文库。5种版本分为二种版本系统,一为嘉靖三十七年初刊本,同时包括据初刊本重刊之本,如朝鲜覆刻明嘉靖四十年云南布政使司本、福建建邑书林杨氏刻本、日本江户医学馆抄本,另一种为嘉靖三十九年沈宏序刊本。由于此书馆藏情况较为复杂,而国内外对其版本的著录存在诸多差讹,故通过版本著录及实地考察,以期理清此书版本流传的脉络,纠正国内外版本著录的讹误。

东垣老人的济世良方

东垣老人是我国医学史上著名的金元四大家之一李杲(gǎo)晚年的自号。李杲,字明之,生于金世宗大定二十年(公元1180年),卒于元宪宗元年(公元1251年)。世居真定(今河北省正定),因真定在汉初为东垣国,所以李杲晚年自号东垣老人。既然是名家,肯定有绝招良方济世,那李杲的济世良方是什么呢?其中之一便是"普济消毒饮"。这方子有什么来历,就得从李杲这人说起。李杲出生于豪门望族。

商品经济制度既是“济世良方”又是“剧毒之药”——关于现代危机的制度根源的研究(十八)

千百年来,人类一直遭受＂经济贫困＂的折磨。解决＂经济贫困＂问题是人类的梦想。近代以来,以亚当·斯密为代表的西方经济学家们相信,商品经济制度具有促进经济快速繁荣的功能,是根治人类社会＂经济贫困＂这一＂顽症＂的＂济世良方＂。商品经济制度果然是＂灵丹妙药＂。近代西方经济的快速发展证明了这一点,当代中国经济的飞速发展更证明了这一点。那么,商品经济制度是如何促进经济快速繁荣的呢？这必须从商品经济制度的人性原理谈起。

武当道教医药“乾卦”秘方简介

道教医方以八卦分类.乾为天,在天时,代表冰、霞;在地理,代表西北方、京都;在人物,代表君、父;在人事,代表刚建、勇武;在人体,代表首、骨;在时序,代表秋;在五色,代表大赤色;在属性,代表阳性、男性.

一个中学女教师眼中的辛弃疾:金戈铁马,侠骨柔情

辛弃疾（1140—1207年）,一个能在文学的领域横扫六合的词中之龙,一个能于万人军中气吞如虎的人中之杰,上苍几千年才能造出一个这样钢铮铮的硬汉!打开属于他的词章,我进入那个风雨如晦的时代,在一片刀光剑影中,对他倾慕不已。然而,这么一个英雄,曾在《永遇乐·烈日秋霜》一词中自我嘲讽：烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。

王茂荫奏议遭申斥

王茂荫,安徽歙县人,清末咸丰年间财务大臣。他尊奉“文死谏,武死战”的封建官吏道德,针对当时官场腐败,通货膨胀,民不聊生等严峻局面向皇帝屡上奏折,开出了许多济世良方,可是无济于事,反受申斥,虽然没有丢掉脑袋,但也遭谤受挫,郁郁而终,成了封建末世一名悲剧人物。

“认真”过紧日子

魏晋时期,玄学盛行,清谈成风。之所以说它“成风”,是因为在当时清谈已成为一种社会思潮,士族大夫,达官显贵,名士学者,莫不崇尚清谈,甚至以清谈为荣。后据好事者考证,此风溯流于东汉,其后至两晋而大盛,历千百年而不衰。不是么?即使是在当今,清谈之风不也依然盛行吗?