乾隆朝第二次廓尔喀之役新考

撰修于光绪壬寅年(1902)的《济阳江氏宗谱》,记载了丰富的西藏边疆史料。通过该文献记载可以了解当时西藏的风土人情,其对乾隆朝的第二次廓尔喀之役有较为详细的征战纪述,能够弥补正史、方志和文集记载之不足,对研究乾隆朝第二次廓尔喀之役具有重要的史料价值。

“得而复失”的启示

前不久,笔者经过歙县档案馆,在兴致勃勃地参观完歙县档案馆珍藏之后,该馆的负责同志不无惋惜地谈起《新安东关济阳江氏宗谱》得而复失的经过:1986年底,当歙县档案馆得知《新安东关济阳江氏宗谱》的线索后,便派征集人员登门拜访。经过多次说服、劝导,该宗谱的收藏者决定将其捐献给档案馆,条件是档案馆奖励其一台彩色电视机(14寸,约合1400元)。《新安东关济阳江氏宗谱》记录了新安画派创始人渐江(俗名江韬,安徽歙县人,为“海阳四家”之一,是“新安画派”的开山祖,明灭之后,他削发为僧,更名弘仁,号渐江,称渐江和尚)的里居籍贯、家史身世、师友关系。

歙县江村人物的时空可视化分析——以《橙阳散志》为中心

江登云在编辑江村村志的过程中,鉴于宗族发展的世系脉络,将同属歙县九都行政建制下的江村拆分为里村、外村,与介塘共同构成《橙阳散志》中“江村”地理空间的三个部分。这一划分方式在《橙阳散志》卷2《选举志》和卷3《人物志》中得以充分运用,体现了小区域范围内血缘关系的地缘特征。从《选举志》所载408位江氏族人的时空分布来看,虽然随着宗族势力的发展,江村具有科举功名的人数除在元代呈下降趋势外,总体呈上升态势,但在不同时期的比较中可以看到,里村早期在宗族发展上占绝对优势,外村后来居上,且里村文风远胜外村,外村封赠多源于战功和经商义举,故尚武之风较里村为盛。

王羲之妻《郗氏墓识》简介

中国书法,是以文字为基石衍发出来的一门艺术,这在全世界是个非常独特的现象。书法,在日本称之为＂书道＂。其普及程度犹胜我国,这是我两度访日后感触颇深之事。日本的新潮书法我并不喜欢,但在我国的年青书家中则影响较多。近年,西方人学中国书法也很多。早在十多年前,我曾在加拿大主持两学期书法课,学生中非华裔者也不少。中国的传统学术,在历史上每出现一位如日中天的无可比拟的伟大人物。