六位一体两面:郑玄“六天说”的天道结构

郑玄“六天”说区分昊天与五帝。昊天乃半隐半显的浑圜天体,是虚无(太易)与混元(太一)两种存在面向的统一,具有自我显现与生成(太易而太一)的本性,并由此实现其真实存在。具有生成之德的阴阳鬼神,是昊天自我实现的中介与展开,亦即五帝。五帝是浑沦(同一性)之天在审谛(分殊性)之地上区域性显现出来的阴阳五行之神格化身,与大地同为昊天分化出来而又包蕴于自身之内的别体(对象化自我)。五帝为在地之天,天之发用;昊天为在天之天,天之本体。地上万物直接源于有生育主宰功德的五帝而非清虚无为的昊天,人之视域所及的时空之内与地相对之天亦仅五帝之见象。昊天本体永远有着幽隐不显而超越人之知行权能的存在面向,人作为有限存在,只能通过效法天德而间接上达天体。此即郑玄“六天”说所揭示的六位一体两面的天道结构。