《浔溪诗征》:南浔诗歌文化生态的建构

周庆云所编《浔溪诗征》为南浔一地诗人、诗歌辑选。其中所收诗人诗歌始自元代,历明清,至近代,可谓南浔一地诗歌集大成之作。据《浔溪诗征》所收诗人及诗歌,南浔当地各大望族的诗歌发展史亦被勾勒而出。不仅如此,《浔溪诗征》中有大量的诗歌反映南浔的美景与历史底蕴,这些诗歌主要从自然景色与人文景观及民俗三个方面铺展开来。《浔溪诗征》中亦收录了不少反映社会现实的诗作。

先锋与本体的冲突——壬寅浔溪公学第二次风潮述论

辛亥时期风起云涌的学界风潮，对於广泛而迅速地散播自由民主思想，鼓动民众反抗专制统治的情绪，产生了巨大的刺激作用。而浙江湖州吴兴县南浔镇的浔溪公学，在辛亥学界风潮史上占有重要位置。尤其是1902年11月发生的第二次冲突，具有相当典型的象徵意义。风潮中针锋相对的冲突各方，以及应邀前来的调解人，实在本来是大方向一致的同道。近代史上，一种相当普遍的情况是，当“革命”处於自发阶段时，其直接打击的目标。

南浔:江南水乡文化的瑰宝

南浔是典型的江南小镇,因水而名、因水而兴、因水而美。当代文学家、诗人徐迟在《江南小镇》里这样描写自己的故乡南浔:“这里有水晶晶的水,水晶晶的太空,水晶晶的日月……这个水晶晶的小镇,水晶晶的倒影,映出这个水晶晶的世界!”南浔镇是浙江省湖州市南浔区政府的驻地。北宋以来,随着丝织业的发展,来往于浔溪一带的商贾络绎不绝,逐渐形成聚落,名为浔溪村、南林村。南宋时,取南林、浔溪村名各一字正式建镇,始称南浔镇。

南城县浔溪乡干部分流的调查与思考

搞好机关干部分流,是改革开放中的新生事物。南城县浔溪乡在这方面进行了大胆探索。1993年初,该乡党政新的一任领导班子立足本乡实际,抓住转变职能、强化服务这一关键,大胆分流11名干部领办和协办企业,其中副科级干部5名。该乡分流干部的主要作法是:一是因人而宜,用其所长。对长期从事农村基层工作。

从村落到市镇:南浔镇起源探微

南浔镇起源于浔溪村和南林村,浔溪村因河流——浔溪流经此地而得名,南林村因寺庙——南林寺的修建而得名。浔溪村位于水陆交通要冲,南林村则有寺庙及其庙会的存在而汇集"七社人烟",由此到了南宋时期两村的工商业开始日益繁盛,市集也日趋扩大,从而导致了宋廷在淳祐末年,即1252年在南浔正式设官建镇。

培养新型职业农民的江西样板

＂一村一名大学生工程＂培养学员19330名,平均实现每个行政村一名大学生2015年,是江西省全面启动＂一村一名大学生工程＂的第四年。四年里,该工程累计培养学员19330名,2014年共有6007名大专生毕业。据初步统计,这些毕业学员当中,已有1642人成为村干部,839人自主创业,423人把产业做大做强,310人成立了农民合作社,620人成为致富带头人。

福建出台水污染防治计划

福建省政府日前印发关于《福建省水污染防治行动福建计划工作方案》的通知,要求厦门城市建成区要于2017年底前基本消除黑臭水体。同时,在今年年底前要完成水体排查,公布黑臭水体名称及达标期限。厦门岛外九大溪流中,官浔溪、埭头溪生活垃圾、淤泥较多,水体黑臭。《方案》中亮点之一就是针对这样的黑臭水体进行整治,采取控源截污、垃圾清理、清淤疏浚、生态修复等措施,加大黑臭水体治理力度。

百业致富

百业致富浔溪村农民科学种菇致富南城县浔溪乡浔溪村座落在群山环抱的山旮旯里．山地和木竹资源十分丰富。过去，农户守着大山受穷。１９９０年，该村党支部针对村民想种香菇无技术的情况，制定了推广种菇、制菇的一系列措施。村里从县、乡聘请技术人员进村传授技术，每户...

枕河姑苏 醉梦南浔

南浔古镇,隶属浙江省湖州市南浔区,位于中国长三角城市群的中心腹地,太湖南岸,是浙江省湖州市接轨上海的东大门,也是湖州市南浔区委所在地。南浔曾由南林和浔溪两村组合而成,具有七千余年悠久历史,拥有国家AAAAA级旅游景区＂南浔古镇景区＂,中国魅力名镇、江南六大古镇之一等诸多称号。

漫步南浔

南浔犹如一艘无声停泊着的吴船,一副无意远航的模样。时间就这么悠然地凝成一双如水的秀眸。任桃花妖娆,杨柳萌青,这南浔的春天渐渐地就与别处有了不同。枕河而居的人曾经叱咤风云,曾经富可敌国,然后,又无可奈何地望着耀眼的光环弱化为一豆灯火。江南以它的安逸和平静,战胜了虚荣和浮华。倘若没有春笋,春天就少了一个美丽的注脚;倘若没有南浔,湖州还有多少传奇可以让人津津乐道?

三位女性两首诗——荐秋瑾《柬徐寄尘》和花蕊夫人《述国亡诗》

革命女侠秋瑾的遗诗中,有两首是写给她的好朋友徐寄尘的,题为《柬徐寄尘》,其一如下——祖国沦亡已若斯,家庭苦恋太情痴。只愁转眼瓜分惨,百首空成花蕊词。徐是秋的好友,曾任浔溪女校校长。她同情革命,在秋瑾准备起义缺乏经费时,曾把自己所藏黄金三十余两倾囊捐助,秋瑾就义后也是她为之营葬的。徐虽同情革命,但因受封建礼教的影响,又怕连累家庭和老母,始终不敢直接参加革命。秋瑾写这首诗,为的就是对她进行劝勉和讽喻。诗一开始就敲响了警钟:祖国沦亡已到这步田地,你若仍是苦苦留恋小家庭,不免过于痴情了吧?怕的是转眼之间,就会出现帝国主义列强瓜分祖国的惨局。即使你坐在家里写了许多诗词,到时候,也免不了像花蕊夫人那样成为屈辱的亡国奴。

三位女性两首诗——荐秋瑾《柬徐寄尘》和花蕊夫人《述国亡诗》

革命女侠秋瑾的遗诗中,有两首是写给她的好朋友徐寄尘的,题为《柬徐寄尘》,其一如下:祖国沦亡已若斯,家庭苦恋太情痴。只愁转眼瓜分惨,百首空成花蕊词。徐是秋的好友,曾任浔溪女校校长。她同情革命。

我的村庄——太坪村扶贫手记

2015年7月,江西省文联成立了扶贫工作队,甘萍赴江西省抚州市南城县浔溪乡太坪村担任村支部＂第一书记＂。甘萍知道这消息的第一反应是忐忑!在城市长大,之后去山西当兵,再回到城市工作,从未有过乡村生活经历的她突然要去乡村生活、工作,她不知自己是否能适应与胜任。

群众无小事

江西省南城县浔溪乡地处偏远,是典型的山区乡。过去,当地群众流传一句话:白天砍树,晚上没灯;黑灯瞎火,又是一天。上世纪80年代末,该乡实现了通电,浔溪电工组承担了这项艰巨而重大的任务。一个只有四个人的电工组,负责着一个乡、50多个村、方圆近200公里,6800多群众的用电管理、安装和维护。每人每天的工作都是这样:骑着摩托车沿着崎岖的山路往返奔波四、五十公里,完成线路检修一、二十处,

湖丝、巨擘与南浔

滚滚长江,万里奔腾,规溪纳河,浩浩东去。大江尾端南岸,闪烁着一颗光耀九州八百年的明珠——中国近代园林第一镇湖州南浔镇。来过多少次,已记不太清,那是在睡梦里。脚踏实地,亲感亲受,是心中的一种执念。这一念头始于何时,是徐迟先生自传体小说《江南小镇》,还是名扬海外的非遗项目'辑里湖丝',或兼有,早已潜藏于心。古镇与水相依相偎,沿河成街,因水结市,咫尺往来,皆凭舟楫。南浔的路,都是在水上行走的。