浙学与浙派园林刍议

理学浙派简称“浙学”,是南宋理学三派之一,与朱熹理学、象山心学成三足鼎立之势,形成了明理恭行、经世致用、切于民用、农商并重、博采诸家、开拓创新的哲学思想。作为浙派园林的哲学理论基础,“浙学”思想在浙派园林实践中对浙派书院园林和宗祠园林两种形式产生了深刻的影响,形成了“经世致用、融通古今、兼容并蓄、注重独创”的浙派园林特色。

明清浙北私家园林造园的“意”与“匠”

明清浙北私家园林所呈现出的独特风格,是造园技术和艺术的高度结合。通过对明清时期浙北典型私家园林的调研和相关文献的研究,从现代园林营造的角度对明清浙北私家园林造园流程中的“意”与“匠”进行分析。以“意”为设计主题,可分为设计基底、设计宗旨和设计思路三个阶段;从设计过程的角度,将“匠”解读为场地分析、空间布局、要素营造、文化植入、活动策划五个阶段加以阐述。明清浙北私家园林造园意匠中与自然融合的生态智慧、可游可居的功能布局以及刚柔并济的中和之美,可为现代造园艺术的传承与创新提供借鉴。

曲院风荷公园中树形配置的数量、组成与空间格局

树形的多元配置构成了复杂的植被轮廓和外貌,是植物造景的重要组成部分。以植物个体为中心、以植物属性为对象的空间量化分析方法,可以针对性地指导园林植物景观的设计和营建。文章以杭州曲院风荷公园为研究对象,实地调查公园内所有树木个体的树形属性和空间位置,构建了公园树形空间数据库;并运用缓冲区分析判定不同树形组合,通过空间优化热点分析和非度量多维尺度分析等统计方法,分析不同乔、灌木树形在公园内的数量、组成与空间格局及其对园林景观构成的贡献。结果表明:曲院风荷公园中乔木在树形丰富度和使用规模上都要多于灌木;圆球形与其他树形的组合搭配应用最为广泛;树形配置在整个公园中存在明显的空间偏好和差异性;但是树形组成结构对功能空间的景观差异贡献相对较低。该研究结果可以为园林树种选择和配置,特别是近自然园林景观的植物群落营造提供一定的指导。

杭州留余山居借景手法探析

明清时期是浙派园林发展的顶峰时期,建于这一时期的留余山居为清西湖十八景之一,其"借景"手法可谓别具匠心。首先根据古文描述和界画描绘,对留余山居具体的地理位置进行考证,发现现存留余山居的位置、空间布局与明清时期不一致。其次,用传统园林理论简要介绍论证了留余山居景点"因"与"借"的关系。再次,针对"活色声香"这四个借景对象,深入探析了留余山居中"借景"手法的应用。最后,提出留余山居的借景手法对当代园林建设的启示。

留馀山居究竟在哪里?——留馀山居遗迹调查及环境景观梳理

浙派园林是中国园林的重要组成部分,也是西湖文化景观的重要依托。研究西湖历史的园林景观,对完善西湖文化景观内涵,更好地诠释西湖文化有着重要意义。西湖申遗成功后,出于保护世界遗产的需要,必须加大对传统园林的研究,还原西湖名园的确切位置、景观构成。本研究详细介绍了调查留馀山居位置的研究方法,以及留馀山居的原有环境面貌,最后梳理了留馀山居的原有景观特色,为研究浙派园林,继承和恢复西湖景观提供了极好的思考方法。