国宝苏东坡黄州《浣溪沙五首》墨迹沉浮记

苏东坡黄州《浣溪沙五首》墨迹堪称国中瑰宝,九百年间时现时隐,今日浮出水面,实乃国人之幸事,得之不易,颇值记述。查考自宋至今,《浣溪沙五首》墨迹被历代名家收藏的大致历程是清晰可信的。至于说民国以后半个多世纪,国宝流落成谜,那是有待进一步查实考证的课题。

苏东坡黄州《浣溪沙五首》墨迹辨疑――读凌天明《苏轼<浣溪沙>词五首笺注之“墨迹”说辨误》

凌先生"萧藏墨迹其实是一件伪作。……萧藏墨迹以只得苏字之形的吴宽《行书东坡词卷》为蓝本进行临仿"的结论是错误的。萧藏墨迹是吴宽仿录苏东坡《浣溪沙五首》墨迹的祖本,绝不是凌先生所说吴宽身后的人"在内容上全抄吴书",凌先生将史实本末倒置了。清康熙时代人安歧《墨缘汇观录》吴宽"行书苏文忠公《浣溪沙五首》,共三十一行,书法亦学苏文忠"的记述已经将吴宽书东坡词卷的来龙去脉表述得清楚明白。凌先生"吴宽的《行书东坡词卷》所据苏词版本现已无从查考",这只能说明其立论底气不足。

但令人饱我愁无——喜见苏东坡黄州《浣溪沙》五首墨迹

苏东坡黄州《浣溪沙》五首墨迹的重现,不独是苏学界的幸事、国人的幸事,也将是令整个世界瞩目的大事。苏东坡不计较个人的得失,"但令人饱我愁无",其境界之高尚,使得这件作品无论是从艺术层面还是从学术层面上讲,绝不亚于"天下第三行书"《黄州寒食二首》。

但令人饱我愁无——论苏轼黄州所填《浣溪沙》五首的情怀与审美意义

苏轼很喜欢《浣溪沙》的词调,以分别在徐州、黄州填写的联章《浣溪沙》五首最为著名。黄州的联章词在"但令人饱我愁无"的忧民疾苦的伟大情怀,士大夫自我形象的展示、语言等方面都有创新,是成功的艺术审美经验的结晶,有积极的借鉴意义。尤其是在情感与思想的高度上远超过徐州的联章词。