新编京剧:伍子胥与浣纱女

时间:春秋末期地点:沙滩头,溪水边人物:伍子胥,浣纱女,问路人剧情简介:本剧改编自伍子胥奔吴的故事,公元前528年,楚平王听信谗言,将伍子胥一家尽数屠戮,唯有伍子胥幸免于难。伍子胥逃往吴国途中,在楚国一沙滩头迷失方向,幸遇一浣纱女指路。伍子胥怕浣纱女泄露自己去向,浣纱女知其心意,便投水自尽。

何处是归程——《浣纱女》中西施形象解读

清碧的苎萝江,清纯的浣纱女,如诗如梦,似真似幻,象一幅意韵悠长的水墨丹青,引人遐思,令人怀想.几千年前的西施,有着怎样的魅力,竟使后世的人们歌吟不断,争论不绝?

浣纱女

时间 春秋时期 西施 越国浣纱女 吴王 吴国王,名夫差 范蠡 越国大将军越王 越国王,名勾践 伍子胥 吴国相国 伯(?) 吴国太宰 越夫人 勾践之妻茜娘 吴后宫主管 吴国兵将若干 越国兵将若干 传旨官若干浣纱女(兼吴宫舞女)

误写的人生——写在《浣纱女》观后

为什么,去也哭,来也哭? 为什么,旧日的越国君王、爱人情郎,今日都变了颜色,换了心肠? 为什么,十年的情感出卖、忍辱负重,赢不回一个民间女子粗茶淡饭、夫唱妇随的卑微愿望?

精心塑造人物形象——我演《浣纱女·魂归》、《杀妻》、《大登殿》三出折子戏的粗浅体会

中国戏曲是一门集唱念做打于一身的综合艺术，精心塑造人物形象是它的核心，作为地方戏曲艺术的河北梆子亦如此。在它漫长的形成和发展过程中，塑造了千千万万各具风采的动人的人物形象，因之使我们的戏剧艺术画廊丰富多彩，熠熠生辉。

弱女 美女 浣纱女——《西施》编后

古今写西施的戏汇集起来百余种,其中已有定评的精品不下十几种,剧作家刘云程重新拾起这个老题材,的确需要胆识,需要决心。如果把西施剧目按创作年代排列起来,我们会看到,随着时间的推移,西施的形象在变化。过去写西施,多从战争的角度出发,把西施塑造成爱国的民族英雄。这是时代的印记,也是时代的需要。历史剧是时代的产物,一向有“古为今用”的作用,任何脱离时代,单纯为写历史而创作的历史剧,都是没有意义和毫无生命力的。历史在发展,时代在前进,人们的观念、认识也在不断地更新。原先尊崇无比的东西,有些已黯然失色。

《浣纱女》

西施，本名施夷光，又称西子，春秋越苎萝（今浙江诸暨苎萝村）人，为”中国古代四大美女”之首。西施少时常常浣纱于溪，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是“西施浣纱”的经典故事。

西施传说:苎萝浣纱女 笑颦美无敌

世上本没有传说,有了文化记忆才产生传说。当这种传说依附于真实的历史人物,且这个人物又是个一笑一颦、顾盼生辉的邻家女孩,那么这种传说便真切可感,伸手可及,津津乐道无穷期——西施的故事,就诞生于那段"生聚教训"的经典历史中。西施其人春秋战国时期,吴越两国互相攻伐。公元前494年,吴国击败越国,越王勾践入吴为人质。

上饶县安坑戏剧《浣纱记》石雕

江西省上饶县应家乡安坑村,《龚氏宗祠》后厅两侧,安放着两块巨型青石质戏剧石雕,采用高浮雕手法精刻而成,青石长3.2、宽1.7、厚0.2米,重约一千公斤。厅左侧为《前浣纱》,右侧为《后浣纱》(图一)。石雕共分四十四组画面,刻有各种人物二百四十个、战马十六匹、案桌十二张,各种道具如刀、枪、剑、戟、执扇、掌扇等,刻工严谨,造型生动,特别是人们熟知的古代四大美人之一——西施,更是端庄秀丽,楚楚动人。其他人物也形神兼备,各尽其妙,栩栩如生。

西子的经典形象与祓禊之俗及魏晋隋唐的女性观

正所谓“食色性也”,文学作为人的思想感情的诉求,不可避免地要关注异性。由于创作主体绝大多数是男性,因此,在文学作品中,女性形象出现的频率更高。至于如何描绘,则受制于特定历史时期的社会思潮,并常常从源远流长的民俗文化中汲取灵感。西施的经典形象——“浣纱女”和“采莲人”形成于魏晋隋唐之际,并出现不少其香魂与人间男子欢爱的传说,就是一个显例。

“四大美女”掩丑术的启示

春秋时期越国浣纱女西施,西汉时期出塞和亲的王昭君,东汉时能歌善舞的貂蝉,唐明皇李隆基的贵妃杨玉环,号称‘四大美女’。各自享有沉鱼、落雁、闭月、羞花之美誉。可是金无足赤,人无完人,即使这四大美女,也各有其生理缺陷:西施耳轮长得特别小,王昭君的脚长得特别大,貂蝉有狐臭,杨玉环体胖身笨走路响声不堪入耳为弥补自身之不足。

男儿有刚强,女子更烈性

听说,听说而已：杭州孤山上将建情僧曼殊、清官林启、烈女惠兴的墓葬,作为他们的长眠之所。前两人时有所闻,惠兴者知之甚少。其实惠兴系满族女子,姓瓜乐佳氏,她于1904年创办的贞文女学堂即杭州第十一中学前身,当年她募款建造校舍,新舍落成,认捐者却拒付捐款,惠兴于是愤而投入西湖,以身殉学。这是继另一位更崇高的烈女秋瑾而设的又一英魂墓葬之地。＂一腔碧血勤珍重,洒去犹能化碧涛＂,秋瑾之刚烈、惠兴之刚气,为湖山添佳话,使西湖增骄傲。

绍兴四女子

绍兴有个百贤园,石雕与绘画相映,有治洪水的大禹、卧薪尝胆的勾践、诗人陆游、大文豪鲁迅等,更有四个女子,故事动人。西施——不忘国耻。春秋时期,吴国强,越国弱,吴越交兵,越国败,成为吴的属国,而且须向吴国贡献美女与财物。15岁的浣纱女西施被选中送往吴国。

《窦娥冤》中的四组悖论

悖论指在逻辑上可以推导出相互矛盾之结论。读关汉卿的《窦娥冤》全剧,会发现其中就存在几组矛盾,解读这些悖论,有助于深度理解文本,在教学中获得预设之外的惊喜。一、窦娥顺从守旧的传统性格与坚贞刚烈的抗争精神构成了第一悖论通览《窦娥冤》全剧可以看出,窦娥的性情十分鲜明地打着传统礼教的烙印。窦娥三岁丧母,七岁被爹爹筹盘缠抵押给蔡家做了童养媳,成婚不到两年又丧了夫,可谓命途多悲。